今天分享心得的經文是在創世記第8章

上帝很明確地告訴挪亞，祂要在地上降雨四十個晝夜，應許挪亞全家，和他所帶的物種存活下來。四十個晝夜的大雨之後，一天一天過去了，一個月又一個月過去了，挪亞在方舟裡都想些什麼？做些什麼？過了這麼多天，他是不是認為上帝忘記他了？人在等待的時候，總難免有所懷疑。但經文說，「上帝記念挪亞和挪亞方舟裡的一切走獸牲畜。」上帝一直把他們放在心上！

進入方舟，經歷很長一段日子，過著非常不一樣的生活之後，大雨止住了，水從地上漸退，方舟停在亞拉臘山上，水又漸消之後，山頂現出來了。又過了四十天，挪亞打開方舟的窗戶，放一隻烏鴉出去，烏鴉飛來飛去，沒再回來。

他又放出一隻鴿子去，要看看水從地上退了沒有。但遍地都是水，鴿子找不著落腳之地，就回到方舟挪亞那裡，挪亞伸手把鴿子接進方舟來。他又等了七天，再把鴿子從方舟放出去。到了晚上，鴿子回到他那裡，嘴裡叼著一個新擰下來的橄欖葉子，挪亞就知道地上的水退了。他又等了七天，放出鴿子去，鴿子就不再回來了。

在新環境裡，挪亞可能也在學習適應，學習怎麼樣了解陌生的環境，怎麼樣利用身邊的資源幫助自己。

挪亞利用飛鳥幫他探究外界新的環境，可能因為不甚了解鳥類習性，他首先放烏鴉出去，但是烏鴉沒有幫他帶消息回來。後來他放一隻鴿子出去，鴿子是認得路回來的鳥類，鴿子的習性幫助他了解嶄新卻又陌生的環境。一來一往，讓他知道到外界的狀態，鴿子叼著新鮮葉子回來，他就知道，地乾了，樹生長了，新的生命可以存留在這片地上了。

自從挪亞進入方舟，外面下大雨的日子(創世記 7:11)，到大水退去的日子(創世記 8:13) ，已經一年過去了，挪亞撤去方舟的蓋觀看，便見地面上乾了。上帝吩咐他出來，吩咐他帶著家人和各樣的動物出來。於是挪亞和他的妻子、兒子、兒婦都出來了。

出了方舟，到了嶄新的世界，挪亞將敬拜上帝當作第一件重要的事，他依照上帝喜悅的方式獻祭，拿各類潔淨的牲畜、飛鳥獻在壇上為燔祭。耶和華聞那馨香之氣，就心裡說：「我不再因人的緣故咒詛地（人從小時心裡懷著惡念），也不再按著我才行的滅各種的活物了。地還存留的時候，稼穡、寒暑、冬夏、晝夜就永不停息了。」上帝因著一位義人的順服、全心全人的敬拜，賜下應許在這地上。

洪水沖刷地上人的惡行，人的罪性仍然存在繼承的血脈之中。罪惡的代價就是得到上帝的判斷和懲罰，甚至死亡。但是上帝因著慈愛與恩慈，信實地在這片土地上保留我們、餵養我們，在播種與收穀之間，使我們得飽食；在地上有寒暑、冬夏，使大地萬物生長有時、休息有時；天地之間有晝夜，使人作息有時，生命延續。

在任何時候，即使在上帝極其痛心憂傷的時候，上帝都寧願為我們保留生命。祂的慈愛浩瀚偉大，只要是願意順服悔改、獻上敬拜的心都能夠體會。我們親近上帝，上帝就必親近我們(雅各書 4:8)。

今天分享心得的經文是在創世記第7章

上帝開宗明義地對挪亞闡述即將進行的計畫。上帝對挪亞說，「我見你在我面前是義人」，上帝要挪亞帶著家人進入方舟，也帶著活物進去，很明確地告訴他時間，再過七天，上帝要在地上降雨四十個晝夜，把所造的各種活物都從地上除滅。挪亞就遵著耶和華上帝所吩咐的去行。

這段經文三次重複描述挪亞進入方舟的情景，三次描述的段落都以「挪亞遵著耶和華所吩咐的行了」或「正如上帝吩咐挪亞的」作結，相信這是強調上帝與挪亞之間親近的關係。上帝看挪亞為義，上帝保護挪亞；挪亞聽從上帝、順服上帝。

挪亞依照上帝吩咐的去行，耶和華上帝就把他關在方舟裡頭。上帝親自把挪亞關在方舟裡，保護他免於外界洪水的災難，外界的洪水大惡進不了方舟，上帝親自保全挪亞的生命。

洪水在地上氾濫四十天，水往上漲，把方舟從地上漂起。水勢浩大，滾滾上漲，方舟浮起，在水面上漂，天下的高山都淹沒了。凡地上各類的活物，連人帶牲畜、昆蟲，以及空中的飛鳥，都從地上除滅了，只留下挪亞和那些與他同在方舟裡的。浩大的水勢，維持了一百五十天。

大雨降臨時，地上的人和活物，紛紛躲避，尋找遮蔽，尋找可以躲雨的地方，漸漸地大雨連續的天數太長，以致無法抵擋，地上的人和活物都被除滅了。只有挪亞和他照著上帝吩咐帶進方舟裡的那些，能夠存留下來。挪亞聽著屋頂傳來轟隆隆的豪大雨聲，知道上帝保全了他的生命。

災難來臨時，人心自然害怕、擔憂、恐懼，但在耶穌基督裡，總有出人意外的平安，祂在上帝面前為我們擔當了上帝對罪所有的怒氣，使我們在上帝的眼中看為義。我們可以來到祂面前尋求保護、尋求方法，祂是唯一能夠保全生命的方法，祂是愛我們、樂意祝福我們的主基督。

今天分享心得的經文是在創世記 6:5-6:22

地上罪惡滿盈，人心思想盡都是惡，上帝非常心痛憂傷，決定將祂創造的人、走獸、昆蟲，以及空中的飛鳥，都從地上除滅。在創造之初，上帝看為美好的、上帝喜悅的一切美善，現在因為人心思想罪惡，祂心痛憂傷到一個地步，決意將這一切除滅。唯有挪亞在耶和華眼前蒙恩。挪亞也是個罪人，但在當時的世代卻是個無可指責的人，挪亞與上帝同行，在上帝的眼中，看他是個義人。

上帝將祂即將進行的計畫告訴挪亞，對他說：「凡有血氣的人，他的盡頭已經來到我面前，因為地上滿了他們的強暴。我要把他們和地一併毀滅。」上帝讓挪亞造方舟，仔細交代方舟的造法，長、寬、高的尺寸，方舟要留透光處，方舟設置門的位置，方舟要分上、中、下三層，盡都詳細的吩咐。

上帝仔細吩咐所有造舟的細節之後，祂與挪亞立約，約定保全他的生命。上帝要挪亞帶著妻子、兒子、兒婦，進入方舟。凡有血肉的活物，每樣兩個，一公一母，也要帶進方舟，要拿各樣食物積蓄起來，好做他們與活物的食物。

上帝一連說了兩次「保全生命」，安定挪亞的信心，上帝是如此愛惜生命、看重生命，反觀地上人心的罪惡，人心如此輕易犯罪，是不是因為輕看了罪帶來的結果？也就不曉得保護愛惜生命了？

上帝將祂計畫的細節吩咐挪亞，教導他方法，賜給他夠用的心力、才能、堅毅的態度去進行、去完成。挪亞就這樣行。凡上帝所吩咐的，他都照樣行了。

上帝是不是也將祂救贖的計畫、保全生命直到永恆的計畫分享給我們？吩咐我們去行？因信主耶穌基督，我們能夠在上帝面前蒙恩，我們是不是也能夠倚靠祂所賜的一切，祂所賜夠用的心力、才能、堅毅的態度，遵照一切去行？若有困難的，是不是能夠回到祂的面前尋求幫助？上帝能夠安定我們的信心！

上帝經常使用我們意想不到的方法，來成就祂美好的計畫。有時候我們看似不可能辦得到，有時候我們看似過度危險，但是這些我們所擔憂的，都不在祂能力以外，祂全都有能力掌握，祂總是能夠引導這些高潮迭起的情節，成為超出我們所求所想的平安喜樂。

今天分享心得的經文是在創世記 4:17-6:4

該隱被驅逐之後，與妻子同房，他妻子就懷孕生了兒子。該隱建造了一座城，靠自己的力量在城裡生活，於是有了畜牧、音樂、工藝這些活動，成了人類文明的開始。

亞當又與夏娃同房，就生了一個兒子，起名叫塞特，意思說：「上帝另給我立了一個兒子代替亞伯，因為該隱殺了他。」塞特也生了一個兒子，起名叫以挪士。那時候，人才求告耶和華的名。「上帝另給我立了一個兒子代替亞伯，因為該隱殺了他。」似乎語帶尷尬卻誠實的承認罪帶來的憾事。罪的後果，讓人開始求告耶和華的名。在我們無法扭轉、無法塗抹拭去、無法掙脫的黑暗罪惡之中，上帝是我們唯一的盼望。

在這一段經文裡，記載了該隱的後代與塞特的後代。在罪惡的各個世代裡，上帝總是信實的保留一脈認識上帝、謙卑順服在上帝面前的人，讓後人總有機會繼續認識領受從上帝而來的福份。

在罪惡的世代裡，很容易讓我們相信，別人這麼做，我們也可以跟著這樣做。但是跟著做之前，我們是不是可以先想想，跟著做的事情，在這罪惡的世代裡幫上什麼忙？是不是能夠帶出清流？是不是能夠先想想：我們的天父喜歡我們這樣做嗎？願這世代求告耶和華的名，祂是我們永遠的盼望。

今天分享心得的經文是在創世記 4:1-16

亞當和他妻子夏娃同房，夏娃就懷孕，生了該隱，又生了該隱的兄弟亞伯。長大之後，該隱種地，亞伯牧羊。

有一天，該隱拿種地的產物為供物，獻給耶和華，亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物，看不中該隱和他的供物。該隱就大大地發怒，變了臉色。耶和華上帝對該隱說：「你為什麼發怒呢？你為什麼變了臉色呢？你若行得好，豈不蒙悅納？你若行得不好，罪就伏在門前。它必戀慕你，你卻要制伏它。」

該隱發怒的原因可能是他和他的供物沒有被看中，內心產生羞愧，轉而變成怒氣。雖然如此，慈愛的上帝卻是以耐心來接近該隱，主動問他：「你為什麼發怒呢？」讓他有機會悔改，甚至還耐心教導他，諄諄告誡後果。該隱和亞伯都是罪人，都需要上帝的饒恕，從經文的描述，我們無法察覺上帝為什麼悅納亞伯，不悅納該隱，但上帝知道每一個人的行為動機，祂知道獻祭敬拜的時候，怎麼樣才是謙卑感恩的樣子！上帝在每一件事的判斷上總是完全的公義。

有一天，該隱和亞伯在田裡，該隱打了亞伯，又把他殺了，亞伯只因做了一件義事而丟失了生命。然而我們再一次看見上帝的憐憫恩慈，耐心地詢問該隱：「你兄弟亞伯在哪裡？」該隱堅持自己是對的上帝是錯的。罪在他的心裡擴散蔓延，他恣意讓罪加深惡行。該隱內心的驕傲讓他回絕了上帝的恩慈，這是多麼讓人心痛的舉動！他繼續選擇罪，讓罪帶著他說出悖逆的話語，對耶和華上帝撒謊，他回答說：「我不知道。我豈是看守我兄弟的嗎？」難道兄弟不應當彼此相愛照顧嗎？兄弟之間確實需要彼此看顧愛護，但他卻堅持內心的苦毒，任憑罪進來破碎兄弟情誼，一步一步與上帝的慈愛憐憫漸行漸遠。

耶和華上帝再一次問：「你做了什麼事呢？」也將事情的始末說出來，並且對他的行為下了判斷和處罰，這除了提醒他，耶和華上帝鑒察一切，有判斷的能力與權柄，也是再一次給他回轉謙卑態度的機會。然而，該隱對耶和華說：「我的刑罰太重，過於我所能當的。祢如今趕逐我離開這地，以致不見祢面，我必流離飄蕩在地上，凡遇見我的必殺我。」

該隱以抱怨的說詞回報耶和華上帝的耐心和憐憫，上帝對他說：「凡殺該隱的，必遭報七倍。」耶和華上帝就給該隱立一個記號，免得人遇見他就殺他。

上帝仍然願意聽該隱的說詞，將恩惠賜給該隱，讓他在被驅逐的生活當中，仍然得到上帝的應許和保護。上帝有公義的判斷，也有長闊高深的恩慈憐憫，上帝的信實和慈愛何等高深偉大？我們確實難以測透！願上帝的慈愛憐憫使我們的心切切渴慕祂，如飲永流的活水。