今天分享心得的經文是在創世記第 38章。

猶大在眾兄弟之間提議賣了約瑟之後，離開家，離開他的兄弟們，到一個亞杜蘭人名叫希拉的家裡去。在那裡，他與迦南女子通婚，生了三個兒子，老大叫做珥，老二叫做俄南，老三叫做示拉，珥長大娶妻，他的妻子叫做她瑪。猶大的長子珥在上帝眼中看為惡，上帝就讓他死了。猶大要求俄南娶她瑪為妻，為哥哥盡本分，俄南知道所生的孩子不歸他，故意在行房的時候出了計策，不給哥哥留後。俄南所做的在上帝眼中也是看為惡，上帝就讓他死了。猶大害怕老三示拉娶了她瑪為妻之後也死了，要求她回去父親家裡守寡，等示拉長大。

過了很久之後，猶大的妻子死了，示拉已經長大，卻還沒有娶她瑪，她瑪知道自己的公公猶大讓她回家守寡只是一個藉口，並沒有真的讓示拉娶她，她瑪想了個方法，讓自己能懷孕生子，為夫家延續後代。她佯裝為妓女，在猶大經過的路上等他，猶大看見她媽，他不曉得這是他的媳婦，只從她的打扮認出是妓女，就要求她的服務，與她商議代價。猶大承諾事後將會送一隻山羊羔給她，她瑪要求猶大給出他的印、帶子和手裡的杖，作為抵押品，因此她瑪從猶大懷了孕。事後，猶大託他朋友亞杜蘭人送一隻山羊羔去給那女人，要將他的抵押品取回來，卻找不到她，就問當地的人，當地人說，這裡沒有妓女。

大約三個月之後，猶大聽說他的媳婦她瑪行淫懷孕的消息，猶大說：「拉出她來，把她燒了！」她瑪被拉出來的時候，將這些東西拿出來給他的公公，說：「這些東西是誰的，我就是從誰懷的孕。請你認一認這印和帶子並杖都是誰的？」猶大承認說：「她比我更有義，因為我沒有將她給我的兒子示拉。」

猶大離家出走，離開兄弟，去到異地與異地女子通婚生子，猶大如此的行為，不只影響自己的景況，也讓兒子們的成長因為環境的因素而影響了他們的生命和屬靈景況，無法成為上帝喜悅的人。

猶大將自己兒子相繼死亡的原因歸咎給她瑪，欺騙她，讓她回父親家裡去守寡，實際上是害怕自己第三個兒子娶了她也會死去。猶大並不認為過錯的原因是自己的兒子，而是讓她瑪回到父親家，背負社會譴責的羞辱。猶大自己犯罪，從來不自知；得知別人犯罪的消息，卻義憤填膺、振振有詞的指責。

猶大簡單的將兒子的死歸咎在她瑪身上，因為猶大這個錯誤的判斷，不能即時回到上帝面前，尋求指引走對的道路，而是衍生更多的過錯，但上帝的能力超過人的一切，也超越罪的限制和掌控。猶大幾乎斷後時，他的媳婦她瑪想了一個辦法，雖然不盡完善，終究能夠為他留後，猶大明白自己所犯的罪時，立即認罪，也承認「她比我更有義」，最終上帝使用這個結果，成就彌賽亞出自猶大支派的心意。

上帝定意的事，沒有人能夠改變，最終上帝仍迴轉這一切，讓猶大延續後代。猶大是上帝所揀選，將來的王要由以色列的猶大支派所出，預言的彌賽亞也是由猶大支派所出。馬太在福音書記載「猶大從她瑪氏生法勒斯和謝拉 (馬太福音 1:3)」，不只是記載耶穌基督的家譜，也是記載上帝的信實和能力。

猶大直覺簡單的認為「都是別人的錯」，是不是聽起來很熟悉？我們是否也曾經輕易犯了這個錯？ 上帝能使用一切成就祂的心意，即便我們認為已經犯了罪，即便我們認為已經受了極大的屈辱，上帝定意揀選、定意使用的，祂必定會成就。我們是不是想過？或是沒想過？上帝要使用我們，而我們卻離開祂的身邊，離開祂的家？立刻謙卑回到祂的面前，接受祂的愛和饒恕，必定會經歷祂同在的美好，走出不一樣的生命光景。

今天分享心得的經文是在創世記第 37章。

約瑟十七歲與哥哥們一起牧羊。約瑟看見哥哥們做了不好的事，就回報給父親。雅各的十二個兒子當中，最愛的是約瑟，約瑟是他老年的時候生的，也是所愛的妻子拉結所生的，他給約瑟做一件彩衣。哥哥們看見他們的父親偏愛約瑟，就很他。

約瑟做了一個夢，告訴哥哥們：「我們在田裡捆禾稼，我的捆起來站著，你們的捆來圍著我的捆下拜。」他的哥哥們回答說：「難道你真要做我們的王嗎？難道你真要管轄我們嗎？」他們因為他的夢和他說的話更加恨他。

後來他又做了一夢，也告訴哥哥們：「我又做了一夢，夢見太陽、月亮與十一個星向我下拜。」約瑟將這個夢告訴他父親和他哥哥們，他父親就責備他說：「你做的這是什麼夢！難道我和你母親、你弟兄果然要來俯伏在地，向你下拜嗎？」他哥哥們都嫉妒他，他父親卻把這話放在心上。

有一回哥哥們到示劍去放他們父親的羊，雅各讓約瑟去看看他的哥哥們平不平安。約瑟在示劍找不到哥哥們，聽見有人對他說哥哥們往多坍去了，約瑟就去追趕他哥哥們，在多坍遇見他們。雅各的兒子們曾經在示劍用計殺害當地領袖和領袖的兒子，還有那地所有的男丁，擄掠財物、孩子、婦女 (創世記 34)，雅各擔心兒子們在那裡牧羊的安全，吩咐約瑟去看看情況，約瑟走了非常遙遠的路途，在示劍沒有找到哥哥們，他並不因此就回來報告父親，反而繼續走更遠的路，實際找到哥哥們，與他們會合。

約瑟的哥哥們看見他前來的身影，就商議要害他，彼此說：「你看，那做夢的來了。來吧，我們將他殺了，丟在一個坑裡，就說有惡獸把他吃了。我們且看他的夢將來怎麼樣！」魯本聽了，反對他們，說：「不可流他的血，可以把他丟在這野地的坑裡，不可下手害他。」魯本甚至打算想辦法搭救約瑟，將他帶回去給他們的父親。約瑟到了他哥哥們那裡，他們就剝了他的外衣，就是他們的父親給約瑟做的那件彩衣，再把他丟在坑裡。那坑是空的，裡頭沒有水。

他們吃飯的時候，商討如何處理約瑟。他們抬頭看，看見一夥米甸的以實瑪利人經過，用駱駝馱著香料、乳香、沒藥，要帶到埃及去。猶大提議說：「我們殺我們的兄弟，藏了他的血有什麼益處呢？我們不如將他賣給以實瑪利人，不可下手害他，因為他是我們的兄弟、我們的骨肉。」眾弟兄就聽從了他。哥哥們就把約瑟從坑裡拉上來，講定二十舍客勒銀子，把約瑟賣給以實瑪利人。他們就把約瑟帶到埃及，把他賣給法老的內臣護衛長波提乏。

趁著他們吃飯商討的時候，魯本回到坑邊，打算救出約瑟，卻沒看見他在坑裡，非常慌張，他回到兄弟們那裡，對他們說，約瑟不見了，該怎麼辦才好？他們宰了一隻公山羊，把約瑟的那件彩衣染了血，派人送到他們的父親那裡，說：「我們撿了這個，請認一認是你兒子的外衣不是？」雅各認得，就說：「這是我兒子的外衣，有惡獸把他吃了！約瑟被撕碎了！撕碎了！」雅各便撕裂衣服，腰間圍上麻布，為他兒子悲哀了多日。他的兒女都起來安慰他，他卻不肯受安慰，說：「我必悲哀著下陰間，到我兒子那裡。」

「對兒子的偏愛」所帶來的影響仍然延續在雅各的家族裡，雅各最愛的兒子約瑟，無法在兄弟之間和睦相處，因為兄弟們嫉妒恨惡他，即便約瑟關愛哥哥們，也無法改變這個事實，哥哥們對他的恨甚至高漲到想要殺他的程度。哥哥們將他丟在坑裡，他向哥哥們哀求，哥哥們的心依然冷漠不顧 (創世記 42:21-22)。但約瑟的故事，最後的結果卻不像哥哥們所預謀的，故事最後，約瑟在異國當了官，不僅如此還救了哥哥們的命，徹頭徹尾逆轉哥哥們的預謀，超出想像，如此看似不可能的結局，唯有上帝的能力在其中運行才足以達成。

你也處在環境的人事物極其不利的狀態嗎？即便付出百般真誠的好意也得不到接納嗎？上帝是我們隨時的幫助，凡事尋求祂，倚靠祂，呼求祂，在我們無能為力的時候，唯有祂能夠成為我們的幫助，「你們所遇見的試探，無非是人所能受的。上帝是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的，在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住(哥林多前書 10:13) 」。

今天分享心得的經文是在創世記 35:16-36:43

雅各與哥哥以掃見面之後，沒有與哥哥同行，也沒有照著上帝吩咐的方向去，而是前往示劍買地，住了下來。住在異地，自己的女兒遭遇暴行，自己的兒子行兇報復，這時雅各悔改，帶著全家，清除因居住異地而被影響的偶像崇拜，重新回到上帝面前。雅各的家庭，仍然經歷苦難，有的是來自於人生必經的過程，有的是因為繼續容讓罪在這個家庭裡衍生。

雅各最愛的妻子拉結生產的時候，因難產而失去生命，雅各共有十二個兒子，成為以色列十二支派的始祖。雅哥的長子魯本與他的妾辟拉同寢，這是挑戰父親權柄的心態和行為，終究得到上帝的判斷 (創世記 49:3-4)。雅哥的父親以撒年紀老邁，日子滿足，氣絕而死，歸到他列祖那裡，他兩個兒子以掃、雅各把他埋葬了。雅各和哥哥以掃鮮少相聚，經文裡不再提及兩人之間彼此的關係。創世記第36章紀錄以掃家族的族譜，以掃就是以東。在歷史的紀錄上，以東人向來與以色列人之間多有紛擾。

雅各經歷罪的存在，背負罪所帶來的結果，但他的生命的確也經歷了上帝的恩典，更是多次經歷上帝親自顯現。雅各走過困難的環境，抵抗極大的壓力，這些除了他本身的性格特質之外，更是上帝信實的保護他、供應他，適時的引導他走回正道，雅各再多的聰明也無法得到上帝的拯救，除非是上帝親自出手施恩給他。

在我們的日常中，也會和雅各一樣，有罪的試探，有生命必經的困難，上帝是我們隨時的幫助，上帝總不失腳，祂的信實和慈愛是我們一生的依靠，即便我們心裡有無法信實依靠祂的時候，寧可面對面與祂摔角，都好過背離祂。我們每一個人，無論長幼、地位，我們所做的決定總以某種方式影響著其他人，我們不應當自己認為力量不足，地位不高就順應環境，我們應當尋求上帝，不可為惡所勝，反要以善勝惡(羅馬書 12:21)。