今天分享心得的經文是在創世記第 42章。

在饑荒之年，約瑟為埃及開糧倉，供應百姓度過荒年，此時，饑荒已遍滿天下，雅各聽說埃及有糧可買，就讓自己的兒子們前往埃及買糧，但便雅憫沒有一同前去，因為雅各已經失去約瑟，傷痛的陰影仍深刻的烙印在心裡，他不願意再失去便雅憫，約瑟和便雅憫都是他愛的妻子拉結生的兒子。

約瑟的哥哥們來到埃及，看見約瑟，他們眼中所見的是賣糧的埃及貴族，就向他下拜。約瑟看見他哥哥們，就認得他們，卻裝作陌生人，約瑟想起年幼時候的夢，故意對哥哥們說嚴厲的話，指控他們是來窺探埃及的間諜，其實是想打探家裡的情況。哥哥們回答，他們不是間諜，他們是誠實人，是一家兄弟，但約瑟堅持指控，他們是間諜，哥哥們又再深入解釋家裡的情況，他們說：「僕人們本是弟兄十二人，是迦南地一個人的兒子，頂小的現今在我們的父親那裡，有一個沒有了。」(創世記 42:13 )

約瑟堅持指控他們是間諜，將他們關在牢裡三天，到了第三天，約瑟對他們說：「我是敬畏上帝的，你們照我的話行就可以存活。你們如果是誠實人，可以留你們中間的一個人囚在監裡；但你們可以帶著糧食回去，救你們家裡的饑荒。把你們的小兄弟帶到我這裡來，如此你們的話便有證據，你們也不至於死。」(創世記 42:18-20 ) 哥哥們紛紛互相說起當年傷害約瑟的場景，宛如昨日現場歷歷在目，然而他們卻不知道站立在他們面前的埃及貴族就是他們當年所傷害的弟弟約瑟，他們也不曉得面前這位貴族聽得懂他們說的話，因為他們交談的時候，有翻譯的人在中間為他們翻譯語言(創世記 42:23)，約瑟聽著他們說的話，心裡激動，轉身離開，去哭了一場。

約瑟整理了情緒，回來挑出西緬，在他們面前將西緬綑綁，吩咐人給哥哥們的袋子裝滿糧食，還將哥哥們買糧的銀子放在袋裡。哥哥們離開埃及地的回程，晚上休息的時候，有一個人打開袋子，發現買糧的銀子在袋裡，他們提心吊膽，戰戰兢兢，擔心所犯的罪受到上帝公義的懲罰。他們回到家裡，向父親雅各說了一切發生的事，將買來的糧食倒出來，看見每一個人的銀子都在袋子裡，心裡非常害怕。他們的父親雅各不願意讓他們帶便雅憫到埃及去，雅各已經失去約瑟，西緬也不在，便雅憫還要被帶走，他將失去兒子的罪責備給約瑟的哥哥們。魯本繼續強烈說服父親雅各，極力的說服，甚至已經失去理智地將自己兩個兒子的性命當作抵押，雅各仍然不肯。

約瑟與哥哥們的相遇，看似巧遇，卻是上帝巧妙的安排，巧妙鋪陳一家人的相聚。在巧遇當下，每一個人的心裡情緒非常澎湃。約瑟趁機打探家人消息的過程，激動的離開現場去哭一回。哥哥們回想起當年約瑟苦苦求饒的時候傷害他，擔心今日袋中的銀子是不是上帝對他們所行的公義懲罰？雅各失去兒子的傷痛一再疊加，將失去兒子的罪加在約瑟的哥哥們身上，甚至說如果便雅憫遭害，就是他們使他老邁愁苦、悲悲慘慘的死去。

過了這麼多年，這一家人原本的傷害沒有隨著時間逐漸消失，也沒有一點點淡忘，一切仍然記憶得清晰，宛如才發生的場景。雅各一家人因為偏愛兒子，因為嫉妒而傷害，導致如今每一個人的心裡都深深的受了傷。我們每個人的心裡或許因為世界上的各種無情而受傷，無法復癒，但無論多大多深的傷，耶穌基督能醫治，祂安慰我們，祂應許擦乾我們的眼淚(啟示錄 21:4 )，祂為我們的罪孽壓傷，我們因祂受的鞭傷得醫治(以賽亞書 53:5)。

今天分享心得的經文是在創世記第 41章。

約瑟為品酒官和御膳長解夢之後，過了兩年，法老在一夜裡連做兩夢，到了早晨，法老心裡不安，找來官員和智庫，沒有人能為他解夢。這時品酒官想起約瑟，對法老說，有一個希伯來的少年人，是護衛長的僕人，曾經在監獄裡為他解夢的事，法老隨即將約瑟找來，對約瑟說「我聽見人說，你聽了夢就能解。」約瑟回答法老說：「這不在乎我，上帝必將平安的話回答法老。」(創世記 41:15-16)

約瑟得到見法老的機會，心裡一定也非常想要得到被釋放出監獄的機會，但這是為法老解夢的重要時刻，他知道解夢的能力在於上帝，他選擇不在重要的時刻竊取上帝的榮耀，不竊取上帝的榮耀為自己的利益所用，他仍然謙卑地說出應當說的話，讓法老和他的眾臣僕知道解夢的能力在於上帝。

法老細細地將夢說給約瑟聽，約瑟為法老解夢。他說，埃及將有七個豐年和七個荒年，荒年的時候，甚至埃及地都忘了先前的豐收，全地必被饑荒所滅。因那以後的饑荒甚大，便不覺得先前的豐收了(創世記 41:30-31)。此外，約瑟還向法老提出諫言，應當揀選一個有聰明有智慧的人，派他治理埃及地。在豐年的時候徵收糧食，積蓄五穀，收存在各城裡做食物，歸於法老的手下，以防備將來的七個荒年。法老和他的臣僕都以這事為妙，法老也承認有神的靈在他裡頭，認為約瑟是個難得的人，於是將全家、埃及全地、全民交由約瑟管理，給他治理百姓的權柄和高位，又為他娶妻。

約瑟見埃及王法老的時候年三十歲。他治理埃及地，經歷豐年和荒年，荒年未到以前，得了兩個兒子，在這些年間，上帝使他忘記從父親家得到的困苦，也感謝上帝使他在受苦的地方昌盛，分別以兩個兒子的命名「瑪拿西」、「以法蓮」作為紀念。

荒年來臨時，約瑟開了各處的倉，將存糧賣給埃及百姓。當時饑荒遍滿天下，各地的人也都往埃及去，到約瑟那裡購買糧食。

上帝的時間總是恰到好處，上帝的計劃一向完美，上帝是美善。約瑟原希望品酒官恢復原職的時候，能夠替他在法老面前說話，救他離開監獄 (創世記 40:14 )，但上帝的心意是讓約瑟親自去見法老，上帝的計畫的賜予超出約瑟的小小想望。

什麼是上帝的美善？上帝的美善不是過去式，也不是未來式，上帝的美善是現在進行式。在約瑟被賣、受苦的時候，上帝仍進行祂美好的計劃，祂的美意繼續進行。

「萬事互相效力」、「凡事有上帝的美意」這些話顯然已經非常輕易地能從我們的口裡說出來，然而，在我們說的時候，只是暫時安慰自己，試圖在心裡的苦上蓋上一層薄糖衣？還是真正以信心，信靠這位真實且現在正與我們同在的上帝？相信祂真的有能力賜福我們，且一生賜福我們？或許我們和約瑟一樣，只有小小的想望，但是別忘了，上帝的能力不是受限在我們小小的想望裡，我們雖不配得恩典，但祂有大大的憐憫，祂願意慷慨祝福我們，我們可以將全心開放給祂，讓祂引領我們、指教我們，走過生命的豐年和荒年，惟有祂使我們沒有缺乏。

今天分享心得的經文是在創世記第 40章。

埃及法老王的品酒官和御膳長得罪了法老王，法老王把他們監禁在護衛長府內的監裡，就是約瑟被監禁的地方。護衛長把他們交給約瑟，約瑟伺候他們好些日子。有一回，品酒官和御膳長各做一個夢。早晨，約瑟見到他們，看見他們面容愁悶的樣子，問他們為什麼面帶愁容？他們對他說：「我們各人做了一夢，沒有人能解。」約瑟回答說，解夢的能力出於上帝，請他們說說自己的夢。

品酒官說出他的夢，約瑟為他解夢，三天之內，法老必讓他出監，官復原職，和先前做他的品酒官一樣。接著，約瑟還對他說「但你得好處的時候，求你記念我，施恩於我，在法老面前提說我，救我出這監牢。(創世記 40:14 )」約瑟進一步向品酒官解釋，自己從家鄉被賣到這裡，來到異地被誣陷，才進到監獄裡。

御膳長見夢解得好，也將自己的夢告訴約瑟，約瑟解他的夢，說：「三天之內，法老必斬斷你的頭，把你掛在木頭上，必有飛鳥來吃你身上的肉。(創世記 40:19 )」

到了第三天，是法老的生日，他擺設筵席，宴請眾臣僕，把品酒官和御膳長從監獄裡釋放出來，使品酒官恢復原職，把御膳長掛起來，正如約瑟解的夢一樣，而品酒官出了監獄，恢復官位之後，卻忘記了約瑟。

約瑟在監獄裡伺候品酒官和御膳長，日復一日，累積一段時間之後，對他們逐漸熟悉，能察覺他們的異狀，也前去關心詢問。約瑟知曉他們的問題，先是謙卑承認解決問題的能力出於上帝，再進一步幫助他們。約瑟聽完品酒官的夢，為他解夢，同時似乎察覺到一絲希望的曙光，請求品酒官幫忙在法老面前說話，讓約瑟有機會離開這監獄。

從約瑟被賣到埃及，到護衛長波提乏家裡，一直到掌管所有家務，到被監禁，再到管理監獄，隨著時間的推移，可能已經過了幾年，在這短時間裡約瑟也嚐了許多苦，雖然不說苦，沒有說抱怨的話，但約瑟內心裡仍然渴望公義得以彰顯，仍然希望得到應有的公道，希望可以走出監禁的獄室。當他嗅覺到一絲希望的時候，他將受委屈的始末從頭道來，請求品酒官能夠幫助他，然而品酒官卻忘了約瑟。

品酒官忘了約瑟，經文的敘述停在這裡，但約瑟心裡作何感受呢？如果我們遭遇相同的境遇，遭受親友出賣，被誣陷，受到無妄之災的懲罰，過了許多年，終於有一絲希望，盼到公義能夠彰顯的機會，再繼續等待，無盡的等待，仍然沒有聲響下來，我們的感受如何？

當環境帶給我們的失望，如同一口無底的黑暗深井，我們不應當低頭下探究竟，我們應當抬頭仰望造天地的主，祂是我們的光，是照亮我們、指引我們的主，只有祂才是我們的盼望。如同約瑟在任何的事上，首先認定祂，祂使約瑟手中所做的事盡都順利，祂也在不公平的待遇中煉就約瑟的心思意念，磨練他得到堅毅的品格，裝備他日後成為大官管理政務的底蘊。祂的能力足以在任何環境中，讓我們所做、所想、所想的，成就為有意義的目的。

今日的失望不能成為挫敗我們的絆腳石，應當以信心仰望主，今日的遭遇，在祂的心意裡都是有意義的，在祂的掌管之中沒有浪費。

今天分享心得的經文是在創世記第 39章。

約瑟被哥哥們賣到埃及去，埃及法老的內臣護衛長波提乏，買下了約瑟。約瑟住在他主人埃及人的家中，耶和華與他同在，他就百事順利。他的主人看他所做的盡都順利，就派他管理家務，把一切所有的都交在他手裡。自從主人將一切所有家務派給約瑟管理，耶和華就因約瑟的緣故賜福給那埃及人的家。約瑟外表俊美，主人信賴他管理家裡一切的事務，耶和華賜福給他，使他做的都順利。

波提乏的妻子藉機對約瑟說：「你與我同寢吧！」約瑟不配合她，對她說，主人對一切家務都不知道，將一切家務交託給他管理，他不能做出這種事得罪上帝。波提乏的妻子天天對約瑟說相同的話，約瑟不聽從她，也不與她在同一處。有一天，約瑟進屋裡去辦事，家中人沒有一個在那屋裡。波提乏的妻子拉住他的衣裳，說：「你與我同寢吧！」約瑟將那衣裳留在波提乏妻子手裡，跑到外面去。波提乏的妻子將那衣裳作為證據，等波提乏回來，向他誣告約瑟戲弄她。波提乏知道了，將約瑟囚禁在監獄裡，但耶和華與約瑟同在，向他施恩，使他在司獄的眼前蒙恩。司獄就把監裡所有的囚犯都交在約瑟手下，他們在那裡所辦的事都是經他的手。凡在約瑟手下的事，司獄一概不察，因為耶和華與約瑟同在，耶和華使他所做的盡都順利。

耶和華上帝與約瑟同在，在他父親家裡、在主人家裡、在監獄裡，約瑟都蒙恩，所做的盡都順利。約瑟遇見危機的時候，上帝賜下轉機給他，在遇見試探的時候，約瑟堅決遠離試探，被誣陷，約瑟順服波提乏的主權，進入監獄裡。在獄中，耶和華與他同在，使他所做的盡都順利。

在這一章的經文，尤其在開頭和結尾處，重複出現「耶和華與約瑟同在，耶和華使他所做的盡都順利。」而這一段經文所敘述的內容，卻是約瑟被賣為奴隸、被陷害、被囚禁在監獄裡。從世界的眼光看來，被賣、被陷害、被囚禁都是處在非常低劣的情況，但是上帝與約瑟同在，約瑟心裡存著敬畏上帝、尊崇上帝的心，這些惡劣的環境並沒有辦法囚禁約瑟，反而使約瑟在主人家裡、在監獄裡，兩次得到在主人之下，所有人之上的管理權，甚至波提乏和司獄都不知道這些管理的事，完全信任約瑟，將一切事物交給他管理。

我們是否曾經認為環境限制了我們的作為？太多干擾，使我們伸不得手腳？一旦有這樣的想法時，我們是不是能夠先靜下心，尋求祂的祝福？來到上帝面前，帶著敬畏祂、尊崇祂的心來尋求祂， 也將這樣的心，化作行為，在環境中表現出來，讓人知道我們的品格來自公正公義又有慈愛的永恆上帝，讓上帝成為我們在環境之中的代言人，讓上帝幫助我們克服、勝過環境的限制。我們尋求祂，祂必回應我們，我們親近上帝，上帝就必親近我們 (雅各書 4:8 )。