今天分享心得的經文是在創世記 46:1-27

約瑟的哥哥們從埃及回到家裡，對他們的父親雅各說，約瑟還活著，而且在埃及作了宰相，約瑟準備了車輛，要父親舉家遷徙到埃及去。雅各原本不信，看見兒子們帶回來的美物和車輛，決定姑且一試。

雅各(以色列，創世記 32:27-28 )「舉家遷徙到埃及去」不是一項輕易的決定，他必須決定離開父親、祖父(以撒和亞伯拉罕)的家，舉家前往陌生的國家居住。因此，雅各來到別是巴，來到上帝面前獻祭。別是巴對雅各的家族而言，是相當富意義的地方，以撒和亞伯拉罕都曾經在別是巴經歷上帝，雅各在逃離哥哥以掃追殺的時候，也在別是巴遇見上帝(創世記第 21、22、26、28 章)。

這一回，在別是巴，夜間，上帝親自與雅各說話，指引雅各往埃及去，安慰他不要害怕，應許他在那裡成為大族，應許他一路上同行的保護，也應許將會再回到迦南地來，更應許他遇見約瑟，約瑟會在他臨終的時候，陪伴一旁。雅各就從別是巴起行，將兒子們和兒媳孫子們一同帶到埃及。第 8-27 節記載，雅各家來到埃及的，除了他兒婦之外，凡從他所生的，包括約瑟在埃及生的兩個兒子，共有七十人。雅各帶了七十名兒孫來到埃及地，上帝實現應許，賜福給他們全家，使以色列成為大族(出埃及記 1:9 )，上帝帶領他們出埃及地的時候，除了婦人孩子，約有六十萬男人(出埃及記 12:37)。

這是上帝的計畫，是上帝與亞伯拉罕的約定，是讓每一個上帝所愛，也愛上帝的人，共同看見上帝的大能，看見上帝的心意總在我們的心意之上，即便以色列在埃及地被苦待，成為奴隸，也是上帝的計畫之一 (創世記 15:13；出埃及記 12:40-42 )，上帝的安排不是要我們受苦，而是要我們知道祂的美意，是要我們嘗著祝福的滋味。

在一生之中，我們總會遇見需要做出重大決定的時候。選擇在哪一個學校讀書、選擇攻讀哪一個科系學位？在哪一個地點、哪一個城市讀書？要不要出國？選擇和哪一個人結婚？選擇要不要搬家？在這些決定之前，必定有許多不安和猶豫，而身為上帝的孩子，我們有一個特別的好處，就是來到上帝面前，來到萬物的創造掌權者面前，向祂禱告，向祂尋求安慰和指引，我們可以在領受安慰和指引之後，持著穩妥的信心，不耽擱地繼續向前行，但在繼續向前的路上，並不是因此就少了挫折和苦難，在任何景況當中，祂與我們同在，祂與我們同行，祂應許祂所賜的福使人富足，並不加上憂慮 (箴言10:22 )，我們將經歷也看見祂的大能和美意，我們的心裡會有一塊「別是巴」的地方，是經歷祂、敬拜祂的地方，我們的世世代代也將繼續傳揚祂的美名。

今天分享心得的經文是在創世記第45章。

約瑟看著聽著猶大的解釋，甚至希望能代替便雅憫留在埃及地為奴，約瑟的情緒高漲到潰堤的邊緣，吩咐身邊的人離開，情不自禁放聲大哭，連不在同一室的人都聽見了。約瑟對他的弟兄們揭露，他就是當年被賣到埃及的約瑟，他的弟兄們一聽全驚訝得說不出話。約瑟又對他們說不要懊悔，是上帝為要保全生命的緣故，在他弟兄們來到埃及之前，讓約瑟先來，他說：「現在這地的饑荒已經二年了，還有五年不能耕種，不能收成。上帝差我在你們以先來，為要給你們存留餘種在世上，又要大施拯救，保全你們的生命。這樣看來，差我到這裡來的不是你們，乃是上帝。祂又使我如法老的父，做他全家的主，並埃及全地的宰相。(創世記 45:6-8)」

約瑟要他們快快把父親帶來，也要舉家遷來，他打算在歌珊地就近奉養父親、照顧家人。約瑟自少年時看見哥哥們在家裡相處的樣子，他了解他的家人，還特地叮嚀吩咐他們不要在路上起紛爭(創世記 45:24 )，出於愛的緣故，對於家人的短處，不加以責備，而是以原諒和叮嚀來對待。約瑟的弟兄們回到家裡，將一切告訴了父親，父親以色列(雅各；創世記 32:27-28 )原本不相信約瑟還活著，他們將約瑟交代的話告訴父親之後，父親又看見約瑟派來的車輛和美物才相信，願意啟程去見他。

約瑟當年的夢現在已經成真，但並非如哥哥們所想像的那般，兄弟們向約瑟俯伏下拜，並非受到威權管轄或是強權壓迫，而是上帝讓他在現在的位置上照顧和保護家人，甚至不只是家人，還有埃及全地的人，以及天下每一個前來買糧食的人。

約瑟對於哥哥們當年所犯的罪，沒有迴避，沒有使用言語美化包裝，也沒有嚴厲指責，更沒有利用高位的權柄責罰他們。約瑟直直地道出事實，也明明白白的陳述上帝的美意，上帝拯救保全了生命。上帝帶領約瑟走上埃及宰相的路，這過程讓約瑟內心產生不少煎熬，其中卻是帶著極大的用意，上帝保全雅各一家的生命，雅各的十二個兒子是將來以色列十二支派的源頭，上帝持守亞伯拉罕之約的承諾，使亞伯拉罕作多國的父(創世記 17:1-8)，甚至鋪陳四百年後摩西帶領以色列人跨紅海出埃及史詩般壯大的事蹟。

人與人相處的任何一段關係都會產生摩擦碰撞，因為我們每一個人身上都帶著罪。刻薄的話雖短，輕蔑的舉動雖小，這些都輕忽不得，因為產生的傷害是很大的，這些心裡的傷害甚至可能維持相當長的時間，然而原諒的恩慈能夠勝過罪的轄制，我們能夠原諒，不是出於我們自己，是因為耶穌走上十字架的煎熬，成為我們的贖罪祭，使我們在父的面前得饒恕，與天上的父和好，讓我們負容易的軛，擔輕省的擔子(馬太福音 11:25-30)。耶穌基督幫助我們，將我們自己的心思從狹隘的綑綁裡釋放出來，使我們得見光，使我們在真理的自由之中徜徉，使我們得祝福，也將祝福散播給周遭的人，甚至不只如此，也還能夠祝福得罪我們的人、祝福敵人。祂所賜的祝福滿溢，超出我們的想像。

今天分享心得的經文是在創世記第44章。

約瑟吩咐管家，把糧食裝滿這些人的袋子，他們的袋子能裝多少就裝多少，再把銀子放回袋子裡，還要把他的銀杯放在便雅憫的袋子。管家照著吩咐去做，天一亮就讓這一行人帶著所有行囊出城回去。才走了不遠，約瑟就讓管家追上去，指控他們拿走約瑟的銀杯。管家追上他們，指控他們，他們很肯定自己沒有拿走銀杯，就說在誰的袋子裡搜出來，就讓他死，其他的人則留在埃及作奴僕。管家回答他們，只要袋子裡搜出銀杯的那人留下作奴僕，其他的人都沒有罪，隨即從最年長的開始，依序一個一個搜查，直到最小的便雅憫，果然在他的袋子裡搜出銀杯。出乎他們自己心裡的肯定，這一行人又必須再回城裡去了。

約瑟的哥哥們好不容易說服父親，帶著便雅憫到埃及購買糧食。這回的行程，他們向賣糧的高官證明他們不是間諜，他們是一家兄弟，他們所說的都是真的，在證實之後，得到宴樂款待，和樂融融。他們前來購買的糧食，盡可能的裝滿袋。上一回留作人質的西緬得到釋放，便雅憫平安的隨他們踏上回程，一切順遂圓滿，他們肯定是興高采烈的回去見父親。才上返程的路，走了不久，就被管家追上，栽贓指控。高昂的情緒跌落深谷，心中憤憤地返回城裡去。

他們來到約瑟的屋裡，看見約瑟，就俯伏在他面前。沒有辯駁自己無辜被陷害，猶大要求讓他們兄弟們全留在埃及作奴僕(創世記 44:16 )，約瑟卻堅持只要留下被搜出銀杯的那人，其他的人可以平平安安地回到他們父親那裡去。

猶大上前去，不為所發生的事情作辯駁，他心裡在乎的是父親與便雅憫，以及自己對父親的承諾。猶大苦苦解釋，娓娓道來一切的細節，包括他們的父親如何疼愛這小兄弟，他們父親的命與這小兄弟相連，他為了平安帶回小兄弟做了擔保，如果不能將這小兄弟帶回去，他們一家必臨上災禍。

約瑟看見這一幕，看見猶大急急切切的說著，看著猶大顧及父親疼愛兒子的心情，他的心裡必定曉得這些年來哥哥們已經轉變，也親眼看見自己的弟弟便雅憫沒有受到哥哥們的惡意對待。現在的猶大和當年冷漠嫉妒的猶大已經大大不相同。當年的猶大嫉妒約瑟，漠視父親所心愛的，面對眼前哀求的青少年約瑟，是冷漠靜靜地坐下來吃飯，提議將他賣到埃及作為奴隸。如今的猶大用盡一切口舌，只為能帶回便雅憫，若不能帶回便雅憫，他們也不回去，甚至願意自己留下，代替便雅憫在埃及地作奴僕(創世記 44:32-34 )。在猶大的生命裡，上帝的工作一直持續運行。從他只看見自己的需要、自己的感受，到離家、遠離上帝，看不見自己的罪，企圖打發自己的媳婦，卻因媳婦的作為而意識到自己的不義，進而悔改，重新回到上帝面前，性格不再一樣剛硬，眼中不再只顧及自己，這一百八十度的轉變，惟有上帝的手所觸及的生命才能陶塑成就。

猶大在這位強國高官的面前說盡了一切，等待高官回應，此刻心裡的焦急猶如燒熱的水氣蒸騰。我們生命中或許也有這一刻，意識到自己的罪，傷痛懊惱，在上帝面前悔改之後，等待接下來所發生的事，這一刻的等待，肯定是心裡的煎熬。我們會得到原諒嗎？我們能夠重新拾回關係嗎？或者，在某些狀況下，我們能夠重新一段新生命嗎？

在我們呼吸的這一刻，上帝的工作一直持續在我們的生命裡運行，祂有豐富的恩慈、寬容，祂的恩慈是領我們悔改，祂給我們的愛是永恆的愛，祂的愛裡帶著煉淨，在愛裡沒有懼怕，我們能夠儘管來到祂的施恩寶座前，親近祂，向祂傾訴一切，靜靜等候祂愛的回應。

今天分享心得的經文是在創世記第 43章。

約瑟的哥哥們從埃及買來的糧食吃完了，他們的父親雅各要他們再去買一些糧來，猶大提醒父親雅各，埃及的那位高官要求他們帶著最小的弟弟便雅憫回去，否則不讓他們購買糧食，也無法帶回西緬。

回答父親的是猶大，是雅各第四個兒子，較長的三個兒子已經失去父親的信任。魯本與雅各的妾同寢，冒犯父親的權柄。西緬和利未在示劍設下計謀，仇殺當地的男丁。魯本、西緬、利未並沒有為自己的行為在上帝的面前悔改。猶大提議賣掉約瑟之後，離開家裡，與上帝漸行漸遠，猶大的兩個兒子因罪相繼過世，卻將失去兒子的原因怪罪在媳婦她瑪身上，讓她瑪回家等候，其實心裡不肯將自己最小的兒子為哥哥盡責任，因為他擔心僅剩的小兒子又因她瑪而過世，然而在他發現她瑪假扮妓女從他懷孕，為他留後，猶大承認：「她比我更有義。(創世記 38:26)」上帝使用這樣的經歷，破除猶大心裡的驕傲和悖逆，猶大知道也承認自己犯下的錯，才又回到上帝面前，回到家裡。

猶大試圖說服父親，讓他們能夠帶便雅憫回到埃及去買糧，猶大負起責任，為平安帶回便雅憫做了擔保。雅各終於同意並且要他們帶著地產中最好的乳香、蜂蜜、香料、沒藥、榧子、杏仁當作禮物，除了帶著這次買糧的銀子之外，上一回被歸回放在袋子裡的銀子也要一起帶著。在饑荒之年，雖然當地沒有產糧食，上帝應許亞伯拉罕的地土仍然產出相當具有價值產物，可見應許之地的豐沃。

為了顧全家人，解決糧食的問題，雅各最終選擇放下心裡的堅持，降伏在上帝的面前，他不是因為失望才棄權，而是將僅有的盼望放在顧全大局的上帝手中，將個人的需求放在全知全能的上帝之下。他做足了一切能做的準備，仍然希望帶回便雅憫，他將心裡的不捨情緒、手中堅持的抓取和最後的結果都交給了上帝，他尋求上帝的憐憫與祝福，說：「但願全能的上帝使你們在那人面前蒙憐憫，釋放你們的那弟兄和便雅憫回來。我若喪了兒子，就喪了吧！」(創世記 43:14)

在客觀事實情勢迫使之下，雅各或許認為已經走到了盡頭，卻仍然相信上帝的憐憫恩慈，他尋求上帝，將一切交託上帝，他做足準備，他知道上帝有權柄隨意做出一切祂所願意的，雅各雖然心有不捨，心裡仍有擔憂，還是將一切的結果交給上帝，即便最後帶不回小兒子，也願意順由上帝決定。

約瑟見到他們一行人帶著便雅憫回來，立刻吩咐管家，帶他們進屋裡，準備筵席款待他們。約瑟的哥哥們被領進屋裡，心裡害怕，擔心有人故意將買糧的銀子放在他們的袋子裡，陷害他們，藉機逼迫他們成為奴隸，強取他們的財物。當他們還在屋門口的時候，就向管家坦承，上一回他們來買糧的時候，不曉得誰將銀子放進袋裡了，這回他們將這些銀子帶回來，又帶了另外的銀子來買糧。出乎所料，管家回答他們說：「你們可以放心，不要害怕，是你們的上帝和你們父親的上帝賜給你們財寶在你們的口袋裡。你們的銀子我早已收了。」(創世記 43:23 )管家隨即帶了西緬帶出來，和他們在一起，給他們水洗腳，又給他們草料餵驢。

約瑟回到家裡，他們就將預備好的禮物拿出來，向約瑟俯伏下拜。約瑟向他們問好，又問他們的父親是否安好？看見他們帶來的小兄弟，向他們問話確認，還對這小兄弟祝福。約瑟看見自己的弟弟，情緒激動，急忙躲到屋裡去哭一場，壓抑多年的情緒未能完全釋放，勉強隱忍，整理了之後，才出來和他們一起吃飯。吃飯席間有埃及人、希伯來人，當時的風俗民情，埃及人不可和希伯來人一同吃飯，因此管家為他們分開擺席吃飯，又依兄弟們的長幼順序排列坐席，給便雅憫的食物是其他人的五倍。他們和約瑟一同宴樂。

約瑟的哥哥們是不是已經察覺這一切不是那麼合乎常理？上一回他們被懷疑是間諜，把他們關在牢裡三天之後，將西緬當作人質，讓他們回去帶小兄弟來證明他們的身分。他們遲遲未回，也沒有接受任何調查，直到糧食吃盡才回來。這回他們帶來了小兄弟，不只沒有因為之前袋中的銀子被害，反而接受款待，在當時的民情之下，為什麼接受款待？又為何款待的主人知道這些兄弟的長幼順序？為什麼小兄弟的食物是其他人的五倍？無論他們是否因為心中的恐懼或是其他原因而忽略這些不尋常之處，經文敘述「他們和約瑟一同宴樂。(創世記 43:34)」，從彼此間的嫉妒衍生而出的出賣和傷害，到如今兄弟們享受手足和睦歡樂相處的時間，這是什麼樣的新局面？又是何等寶貴！？

我們或許有時和雅各一樣，心裡有放不下的堅持，對於不想失去的人事物不放手，也有時像約瑟一樣，觸動心裡深處的情緒無法自止。然而在這些時刻，我們都不是自己獨自面對的，主耶穌永遠在我們心裡、在我們周圍陪伴我們，祂了解我們，祂知道我們想要的，也理解我們受的傷害，祂安慰我們，也有能力解決我們以為走到盡頭的難解之事。或許有時我們需要自己一個人躲起來大哭一場，即便這時候，主耶穌仍坐在一旁陪伴、聆聽、安慰，我們只需要將擔憂和情緒交給祂，降伏在祂面前，順由祂帶領，祂必定為我們開闢嶄新的光景，是我們未曾想過的嶄新祝福。