發佈日期: 發佈留言

站編的筆記-20241003

祂值得信靠

今天分享心得的經文是在出埃及記第 1 章

以色列家族因饑荒之年,也因約瑟先到了埃及,作了宰相,後繼舉家遷移,在埃及的歌珊安養 ( 創世記 47:1-6 )。來到埃及的,凡從雅各而生的,共有七十人 ( 出埃及記 1:1-6 )。

過了一段時間,當時繼承王位的埃及法老,已經不認識約瑟,他見以色列人在埃及的人數逐漸增多,害怕以色列強過埃及,擔心日後若遇爭戰的事,就結合埃及的仇敵聯手攻擊。因此,讓他們為法老建造兩座城,埃及人派督工的轄制他們,加重擔苦害他們。以色列人越受到迫害,人數越是增加,埃及人仍然在一切的工上都非常嚴厲地待他們。

埃及法老第一步的策略成不了目的,於是變本加厲,要求接生婆在為希伯來婦人接生的時候,殺死男嬰。接生婆敬畏上帝,不照埃及王的吩咐行,留下男孩的性命,上帝因此厚待接生婆。

出埃及記的第一章描述當時的時代背景,銜接故事前後的情節,同時也記載上帝預言的實現。創世記 15:13-16:耶和華對亞伯蘭說:「你要的確知道,你的後裔必寄居別人的地,又服侍那地的人,那地的人要苦待他們四百年。並且他們所要服侍的那國,我要懲罰,後來他們必帶著許多財物從那裡出來。但你要享大壽數,平平安安地歸到你列祖那裡,被人埋葬。到了第四代,他們必回到此地,因為亞摩利人的罪孽還沒有滿盈。」

在以色列人受苦待之前,上帝早已預言祂的計畫,這段預言包括幾項重點:

● 寄居 ● 服侍那地的人 ● 受苦待 ● 懲罰 ● 從那裡出來 ● 必回到迦南地 (應許之地)

從表面看來,上帝似乎在懲罰埃及人時才出現,但,實際上,上帝在一切的始末都與祂的子民同在,上帝要他們在任何事的每一階段都經歷祂,要他們知道在苦難中上帝仍掌權,祂是值得信靠的。

出埃及記的第二章記載一名希伯來男嬰的出生,他的名字叫摩西。除了耶穌之外,摩西長久以來已為世人留下深遠的影響,影響人們,無論是作領袖的人、作順服的人、作屬靈的人…等,都得著正面的益處。

摩西的品格在信心、禱告、謙卑、勇敢的表現,作了世人的榜樣:

● 摩西因著信,長大了就不肯稱為法老女兒之子。他寧可和上帝的百姓同受苦害,也不願暫時享受罪中之樂。他看為基督受的凌辱比埃及的財物更寶貴,因他想望所要得的賞賜。(希伯來書 11:24-26)

● 他因著信,就離開埃及,不怕王怒;因為他恆心忍耐,如同看見那不能看見的主。(希伯來書 11:27)

● 他因著信,就守逾越節,行灑血的禮,免得那滅長子的臨近以色列人。(希伯來書 11:28)

每在遭遇問題時,摩西總是藉著禱告,來到上帝面前,將每一次的決定擺在上帝的面前:

● 後有埃及大軍追趕,前有紅海阻擋去路,前後進退不得的時候,摩西在禱告裡尋求上帝。

● 在沙漠曠野,遭人民背離,以色列人想要推舉新的領袖帶領他們回到埃及-那受奴役之地,摩西在禱告裡尋求上帝。

居高位容易使人趾高氣昂,然而摩西在人面前所展現的,反而是謙卑的態度。

摩西敢到埃及法老面前,要求法老讓以色列人離開,展現過人的勇氣。這份勇敢,來自於他知道,敬畏上帝、信靠上帝是什麼樣的狀況。

上帝的話語都是祂所默示的 (提摩太後書 3:16 ),由祂親自啟示祂所揀選的僕人而記錄下來,使祂的每個孩子能藉著祂的話語、祂的吩咐,與祂建立親密的個人關係。

你是不是曾經因為上帝的話語得到安慰和鼓勵?因為祂的故事得到啟發,因為願意信靠祂,堅持順服祂的吩咐,即便必須承受困難也願意去做?如果你曾經經歷這些,就是因著祂的呼召與祂建立親密的個人關係,祂要藉著你嘗著祂的恩典與恩惠,使你祝福滿溢,還要藉著你傳遞滿溢的祝福給周圍的人。今天,你是不是仍願意繼續這樣的堅持?是不是願意和摩西一樣,信靠上帝、向上帝禱告、在上帝面前與在人之前都謙卑?是不是能夠知道敬畏上帝、信靠上帝是什麼樣的狀況,而為主勇敢?

如果你還不曾經歷過上帝的恩慈滋味,是不是願意從今天開始,試試嘗主恩的滋味?摩西並非出生就帶著信心、謙卑、勇敢、禱告的心,而是在一生與上帝同行的路上得到陶造塑形。摩西的一生,活了120歲,40年在埃及 (當時的強國) 皇室裡學著了些什麼、40年在曠野活得一無是處、40年在上帝面前全然奉獻,編織成他與上帝之間的親密關係,也成為世人之中的佳話。在希伯來書裡更是記載與上帝同行得勝的榮耀:

他們因著信,制伏了敵國,行了公義,得了應許,堵了獅子的口, 滅了烈火的猛勢,脫了刀劍的鋒刃,軟弱變為剛強,爭戰顯出勇敢,打退外邦的全軍。(希伯來書 11:33-34 )

摩西的上帝,也是今日我們信靠的上帝,上帝藉著耶穌、摩西、保羅傳遞給我們的教導是一致的,祂昨日今日不改變,未來一樣可靠。雖然我們的環境與摩西當時的時代背景稍有不同,但祂的能力不減,祂的慈愛環繞,祂與我們同在,我們能夠在祂的話語裡、在向祂傾心吐意的禱告裡,與祂建立親密的個人關係,編織出周圍的人知曉的佳話。

發佈日期: 發佈留言

站編的筆記-20240331

祂不在這裡,已經復活了

今天分享心得的經文是在馬太福音 26:1-28:10

吃過晚餐之後,耶穌帶著門徒來到客西馬尼禱告。出賣耶穌的猶大帶人來捉拿耶穌。來的人動了刀棒,當下,門徒都離開祂,逃走了。

捉拿耶穌的人把祂帶到大祭司該亞法那裡去,祭司長和全公會尋找假見證控告耶穌,要治死他。彼得遠遠地跟著耶穌,進到大祭司的院子,要看看這到底是怎麼一回事。彼得在外面院子裡坐著,有一個僕女認出彼得平常是和耶穌一夥的,在眾人面前,彼得不敢承認,說:「我不知道你說的是什麼。」他走了出去,在門口,又有一個僕女認出他平常是和耶穌同夥的,彼得又不承認,發誓說:「我不認得那個人!」過一會兒,旁邊的人認出他的口音,又說他平常是和耶穌同夥的,彼得就發咒起誓說:「我不認得那個人!」當下,天亮,雞叫了。彼得想起耶穌所說的話:「雞叫以先,你要三次不認我。」他就出去痛哭。

到了早晨,眾祭司長和民間的長老大家商議要治死耶穌,就把祂捆綁,交給地方官員彼拉多。這個時候,出賣耶穌的猶大看見耶穌已經定了罪,就後悔,把那三十塊錢拿回去給祭司長和長老,猶大把那銀錢丟在殿裡,自己出去上吊死了。

彼拉多問不出耶穌有什麼罪,當時有一個慣例,每逢這節期有一特赦犯人的機會,彼拉多有意藉此機會將耶穌放了,但祭司長和長老挑撥教唆眾人,把特赦的機會給當時出名的囚犯巴拉巴,把耶穌釘十字架。彼拉多見狀,認為再說也無濟於事,反而可能發生群眾暴動,就拿水在眾人面前洗手,說:「流這義人的血,罪不在我,你們承當吧!」眾人都回答說:「祂的血歸到我們和我們的子孫身上!」於是彼拉多釋放巴拉巴,把耶穌鞭打了,交給人釘十字架。

耶穌被鞭傷、被戲弄、受盡嘲笑,被釘在十字架上,就斷氣了。 突然間,殿裡的幔子從上到下裂為兩半,地也震動,磐石也崩裂。到了晚上,有一個耶穌的門徒,名叫約瑟,是個財主,他去見彼拉多,希望能夠取得耶穌的身體,彼拉多就給他。約瑟取了耶穌的身體,用乾淨細麻布裹好,將耶穌安放在磐石鑿的新墳墓裡,那是他原本為自己將來的需要所預備的。最後,他把大石頭滾到墳墓門口,才離去。

隔天,祭司長和法利賽人擔心發生耶穌所預言的「三日後復活」,他們一起來見彼拉多,要求彼拉多派人看守墳墓,看守到第三日。彼拉多卻說他們自己有人可派遣,讓他們帶人去看守,他們就帶了人,前去封了石頭,看守墳墓。

安息日將盡,一週的第一日天快亮的時候,抹大拉的馬利亞和另一個馬利亞來看墳墓。忽然,地大震動,因為有主的使者從天上下來,把石頭滾開,坐在上面。看守的人嚇得渾身亂顫,幾乎和死人一樣。天使對她們說:「不要害怕!我知道你們是尋找那釘十字架的耶穌。祂不在這裡,照祂所說的,已經復活了。你們來看安放主的地方!快去告訴祂的門徒,說祂從死裡復活了,並且在你們以先往加利利去,在那裡你們要見祂。看哪,我已經告訴你們了!」她們就急忙離開墳墓,又害怕又大大地歡喜,跑去告訴門徒。忽然,耶穌遇見她們,說:「願你們平安!」她們就上前抱住祂的腳拜祂。 耶穌對她們說:「不要害怕!你們去告訴我的弟兄,叫他們往加利利去,在那裡必見我。」

主掌權,我們所面臨的事,有些在我們看起來可能是低谷、是盡頭,可能失去了全盤的盼望,可能原本相信的已全然崩解,但始終一切祂都掌權,「耶和華卻定意將他壓傷,使他受痛苦。耶和華以他為贖罪祭,他必看見後裔,並且延長年日,耶和華所喜悅的事必在他手中亨通 (以賽亞書 53:10)。」

主在祂所預定的日子,成就祂的大計畫,祂來到這世上,是為了我們,也是讓我們看見,祂給我們的愛超過人心所求所想,祂的復活已經勝過一切黑暗、勝過一切罪的轄制。接受並且相信祂的死而復活,就是接受祂成為我們在上帝面前的贖罪祭,讓我們除罪成為潔白,讓我們與上帝和好,耶穌是道路、真理、生命。若不藉著祂,沒有人能到父那裡去 (約翰福音 14:6)。

發佈日期: 發佈留言

站編的筆記-20240328

彼此服事、彼此祝福

今天分享心得的經文是在約翰福音 13:1-17

逾越節之前,耶穌知道自己將要離開這個世界,回到父那裡去。祂繼續將愛的吩咐交給門徒,也親自示範。祂拿一條手巾束腰,把水倒在盆裡,就洗門徒的腳,再用這條手巾擦乾。彼得不明白耶穌為什麼親自做洗腳這麼卑微的事情,不肯讓耶穌洗腳,耶穌對他說:「我若不洗你,你就與我無份了。」彼得說:「主啊,不但我的腳,連手和頭也要洗!」耶穌說:「凡洗過澡的人,只要把腳一洗,全身就乾淨了。你們是乾淨的,然而不都是乾淨的。」耶穌原知道要賣他的是誰,所以說「你們不都是乾淨的」。

彼得愛耶穌,不願讓耶穌做委屈的事,但彼得也順服耶穌,願意聽從耶穌的教導。耶穌愛彼得,願意讓彼得明白其中的原由。耶穌藉此向他說明屬靈的事,門徒因著信心跟隨耶穌時,已經得到潔淨,不需要再次得到潔淨,而是需要接受耶穌在十字架上所做的,基督為罪人贖罪獻上挽回祭,門徒為基督的緣故活出成聖的生命,在生命中持續學習基督耶穌的樣式。彼得與耶穌之間如同朋友一般對話,而不是主人與奴僕之間單方面的指示、單方面的順從。

耶穌洗完他們的腳,繼續教導他們、吩咐他們:彼此洗腳。耶穌已經做了他們的榜樣,門徒之間需要彼此謙卑服事。卑微的事情,這位受眾人敬重的老師已經做了,門徒之間有誰不能做的嗎?如果有,難道是因為大過他們的老師嗎?

「為別人洗腳」到今日仍然是一件極為卑微、委屈的事情,今日如果有機會能為別人洗腳,這人必定是親近的人。彼此服事,是給主做的,是給弟兄姐妹做的,並沒有高低貴賤之分,即便是如同「關窗、洗碗」的小舉動,也是愛的小動作,是出於關心與愛。耶穌說:「你們既知道這事,若是去行就有福了。」(約翰福音 13:17) 在彼此關心、彼此相愛、彼此服事的舉動之間,我們就祝福了他人,自己也得福了。

發佈日期: 發佈留言

站編的筆記-20231224

最大最美的禮物,耶穌基督,今日已降生

今天分享心得的經文是在路加福音 2:1-21

馬利亞懷孕的時候,愷撒奧古斯都下令進行人口普查,所有的人都回到各自所屬的城裡,登記人口調查的名冊。約瑟是大衛一族一家的人,也從加利利的拿撒勒城回到猶太去,到大衛的城,要和他的婚約之妻馬利亞一同報名冊。因為歸鄉旅宿的人多,客棧已經滿了,他們找不到住宿的地方,當時馬利亞的產期已經到了,就將孩子生下來,用布包著,放在馬槽裡。

伯利恆有牧羊人在夜間輪班看守羊群。上帝的使者向牧羊人報大好的消息說:「因今天在大衛的城裡,為你們生了救主,就是主基督。你們要看見一個嬰孩,包著布,臥在馬槽裡,那就是記號了。」(路加福音 2:11-12) 牧羊人彼此討論,要去探探實情,就知道上主所指示的。他們急忙出去,尋見馬利亞和約瑟,看見那嬰孩臥在馬槽裡,就把天使報的大好消息傳開,聽見的人都訝異牧羊人對他們所說的話。馬利亞卻把這一切發生的事存在心裡,反覆思想。牧羊的人回去了,因所聽見、所看見的一切事正如天使向他們所說的,就歸榮耀於上帝,讚美祂。

得知耶穌基督的出生,聽見的人有什麼樣的反應?希律王的反應和東方博士的反應很不一樣,希律王想要除滅他,而東方博士卻是前來敬拜獻禮 (馬太福音 2:10-11, 13)。牧羊人聽見天使報的好消息,前去探察究竟,察覺實情,歸榮耀於上帝、讚美祂,也將這好消息散播出去,聽見的人都驚訝。

馬利亞將這一切發生的事存在心裡,反覆思想,她想的是什麼?是不是想著…天使向她預表的好消息,在生產之後,她當時心裡讚美「尊主為大」的謙卑敬拜,終於在上帝所預定的日子,將這份最大、最美的禮物揭示給世人。或者思想著…懷孕的時候,為了孩子的安全,經過長途搬遷,如今順利產子,她當時心裡讚美「尊主為大」的恭敬謙卑,願意為主所用的任務已經與上帝同行,共同走過。

馬利亞反覆思想著什麼,經文裡沒有加以著墨,我們無從知曉,但相信她與上帝之間有著一份親密的關係,是堅定的信心和真摯的意願聯繫著這份關係。我們和上帝之間的關係也是這樣,祂在我們的生命裡已經給了我們一份美好的計畫,讓我們去實現,在實現的過程中,能經歷與祂同行的美好,有祂同在的恩典、供應、保護、安慰。在我們明白自己的不完美時,也能知道祂已經為我們預備救贖的耶穌基督,讓祂來潔淨我們,讓我們重新得著力量,繼續往前行。

上帝為我們預備的大禮物、最美的禮物,耶穌基督,今日已降生,願我們如同牧羊人聽見了好消息,就將這份禮物分享出去,讓我們所愛的親人、朋友都來認識這位奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君(以賽亞書 9:6)。

上帝的愛子,祂為我們預備的犧牲羔羊已降臨,願聽見的人都得著湧流的活水,澆灌生命,不枯竭。

發佈日期: 發佈留言

站編的筆記-20231219

順服信靠祂是面對未來最好的路

今天分享心得的經文是在馬太福音 2:13-23

上帝的使者在夢中警告約瑟,希律王將要殺害除滅小小耶穌的消息,吩咐他帶著一家人逃往埃及去,住在那裡,躲避危險,直到希律死了。

東方的博士受上帝的指引,繞道回他們的本地去,沒有照著希律王的吩咐,找到嬰孩出生的地點之後回去報告,希律王認為自己被騙了,就大大的震怒,命令將伯利恆城裡兩歲以內的男孩都殺了。小小耶穌在天父上帝的臂膀之下得到完全的保護,小小耶穌在地上的父親早已受到警告,將他帶往躲避之地。

希律王死了以後,上帝的使者在夢中指示約瑟,帶著一家人回到以色列去,回去的時候,約瑟聽見希律的兒子繼位作王,就害怕回去那裡,他夢裡再次受主的指示,帶著家人往加利利去,到了一座名叫拿撒勒的城,住在那裡。

從這段經文的記載,上帝天父對小小耶穌出生將面臨的危險和敵對,在先知書裡早已預言,而約瑟親身經歷過程的時候,仍然非常小心謹慎,順服跟隨上帝引領一步,才走一步,面對未知的前方,以信心與上帝成為合作的連結,面對未知的前方,因著信心並不隨著外在環境的危險動盪而疑惑搖擺。

在歲末年終的時刻,回想過去上帝帶領走過的每一步,都是恩典之路。過去的日子已經嘗了主恩,未來的時間仍然充滿未知,有上帝同在的生命,面對未知的前方並不疑惑恐懼,而是穩健踏實的前進。隨著上帝一步一步的帶領,踏出信心的步伐,即便從環境上看來是敵對受阻的景況,也能走到平安的境地。

在這一年一度紀念節慶的同時,或許我們還需要面對環境的阻攔,或許我們已經處在平安的境地,無論目前處在什麼樣的景況,我們都可以帶著順服的心、敬愛上帝的心,在禱告裡向祂感謝過去的恩典保護和引領,使我們處在世界,卻有平安的心。有上帝的生命,心裡就有平安。我們也在禱告裡祈求祂繼續與我們同在,新的一年裡,或許我們期待自己的新計畫、新規劃能夠幫助我們領受新的祝福,但願祈禱愛我們的天父上帝一步一步引導我們,讓我們的計畫與祂的心意同調,在新的一年裡,實實在在的領受從祂而來的祝福。

發佈日期: 發佈留言

站編的筆記-20231212

單單相信的心是最好的獻禮

今天分享心得的經文是在馬太福音 2:1-12

耶穌生在伯利恆的時候,有幾個博士來拜他,這幾個博士是從東方來的,是從外地來的星象學家、有知識的賢者,他們觀測星象,知道猶太人的王降世出生。猶太人當時的王是希律王,希律王聽見了這件事,心裡不安,害怕自己的地位受到威脅,因此他找來了祭司長和民間的文士,問他們基督預定出生的地點,他們照著先知書上的預言回答:在猶太的伯利恆。希律王隨即找來了博士,問他們觀測到的星象是什麼時候出現的,以自己也要去拜這小孩為藉口,派他們去尋找,找到了就來回報。

東方來的博士出去尋找,在路途中忽然看見那顆星,他們就跟隨直行,一直到那小孩的地方就歡喜,進了房子,看見小孩和他母親馬利亞,他們俯伏拜那小孩,拿出寶盒揭開,以黃金、乳香、沒藥為禮物獻給他。

東方博士來拜出生的耶穌,也帶了禮物來獻給他,他們帶了黃金、乳香、沒藥三種禮物,其中各代表不同面相的意義,「黃金」代表純精、高價、王位,敬拜耶穌為王,「乳香」是敬拜時所使用的香料,敬拜耶穌為主,「沒藥」是裹覆屍體所使用香料,敬拜耶穌犧牲救贖全人類。而在回程的時候,博士因為在夢中被上帝指示不要回去見希律,就從別的路回去了。

在過去的一年裡,無論有風暴、懷疑、尋索、平安、賞賜,各樣路途的景況,祂都掌權,小小嬰孩耶穌來到世上,看似自己一人來,實際上是在天父的掌權和保護之下。我們的天父一直與祂的小孩同在,我們因此蒙福。無論所經歷的事當下是否感受到天父的同在、引導、保護,事後回想起,總能認出祂同在的腳蹤痕跡,總是能讀出祂為我們寫的生命篇章。

在這一年一度紀念的節慶,我們可以帶著什麼樣的禮物,前來敬拜這位賜給我們無盡恩惠的耶穌呢?無論帶著什麼禮物來敬拜祂,祂最喜悅的無非是一顆相信的心!祂喜歡我們帶著一顆單單相信的心前來敬拜。

發佈日期: 發佈留言

站編的筆記-20231206

上帝與我們同在

今天分享心得的經文是在馬太福音 1:18-24

馬利亞已經許配給約瑟,還沒有迎娶,馬利亞就從聖靈懷了孕。約瑟是個義人,是個遵守律法和禮儀的人,知道自己的未婚妻懷孕了,衡量推敲兩難的處境,約瑟不願意公開地讓馬利亞承受退婚的羞辱,於是想要不加聲張的離了這份婚約。起了這樣的想法時,有上帝的使者來到他的夢裡,對他說:「大衛的子孫約瑟,不要怕,只管娶過你的妻子馬利亞來,因她所懷的孕是從聖靈來的。她將要生一個兒子,你要給他起名叫耶穌,因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」還引用了經上的話,「必有童女懷孕生子,人要稱他的名為以馬內利。」(以賽亞書 7:14) 讓他日常經歷到的知識,與此刻心裡相信的信念,能夠相連。約瑟醒了之後,遵照主的使者所吩咐的,將馬利亞娶過來,只是沒有和她同房,等她生了兒子,就給他起名叫耶穌。

上帝為道成肉身來到世上的祂自己的兒子所預備的,是個義人的家庭,上帝賞賜給約瑟的,除了身為耶穌在地上的父親這份殊榮之外,還讓他領受一份特別的吩咐,上帝要他將這位從聖靈懷了孕的未婚妻迎娶過來,雖說是特別的吩咐,卻又是熟悉的經上的訊息。約瑟意志裡明白,心裡靈裡相信,實際的行為實踐了這份相信與明白,這是一份存在他與上帝之間的關係,也影響了世人。

上帝的使者也向馬利亞說這大好的消息(路加福音 1:28-56),馬利亞大大的驚訝,自己還沒有結婚,怎麼可能懷孕?天使回答她的問題,告訴她:她的親戚伊利莎白在年老的時候,懷了男胎,因為出於上帝的話,沒有一句不帶能力的。她聽了天使的訊息,前往探訪伊利莎白。去的時候馬利亞向伊利莎白問安,伊利莎白告訴她,懷裡的胎兒跳動了起來,馬利亞真知道伊利莎白的懷孕的事了,立刻相信自己懷孕的消息,歡欣喜樂的接受,滿溢的感謝讚美上帝,「我心尊主為大,我靈以上帝我的救主為樂。」(路加福音 1:46-47)

童女懷孕所生的孩子,名叫「以馬內利」,意思是「上帝與我們同在」,高高在上位的主宰,來住在我們中間,與我們同在,這不只是上帝的使者帶給約瑟和馬利亞的消息,也是給世人、給你給我的好消息。祂住在我們中間,我們需要和約瑟一樣去相信與明白,和馬利亞一樣去經歷和讚美,和他們兩人一樣,去領受上帝從亙古、從太初一直到今日,定意賞賜給我們的祝福。

發佈日期: 發佈留言

站編的筆記-20231201

耶穌的家族

今天分享心得的經文是在馬太福音 1:1-17

從耶穌的家譜記載,明明白白看出來耶穌繼承亞伯拉罕之約,是上帝應許的祝福(創世記 12:1-3),應許的彌賽亞是大衛的後代。

在馬太記載之中,同樣明明白白看出來,我們的大君王-耶穌-的家族背景充滿許多故事,而這歷代的先祖並非完美,並非如童話故事從裡到外處處完美的那幅模樣。然而,雖是當時社會所不看重的女性,甚至她們出身原為當時被低看的地位,上帝仍然讓她們在其中扮演重要的角色,因為耶穌基督參與在她們的生命裡,而翻轉了生命價值。

她瑪,是迦南人的女兒,是猶大的長子珥的妻子。珥在耶和華眼中看為惡,耶和華就叫他死了。猶大讓珥的弟弟盡本分,為哥哥生子立後。珥的弟弟所做的在耶和華眼中看為惡,耶和華也就叫他死了。猶大卻將兩個兒子的死因歸咎於她瑪,擔心第三個兒子也會因她而死,於是讓她瑪回去住在她父親家裡。她瑪執意為猶大家族延續後代,設想了一套方法,被發現懷了身孕之後,猶大說:「拉出她來,把她燒了!」釐清事情的真相之後,猶大承認說:「她比我更有義,因為我沒有將她給我的兒子示拉。」(創世記 38)

喇合,原是一個妓女。當時約書亞打發兩個人出去做探子,去窺探耶利哥城,於是二人去了,來到喇合的家裡。耶利哥王派人去見喇合,要她將人交出來,喇合幫助藏匿這兩人,因為聽見以色列出埃及的時候,耶和華使紅海的水乾了,以及一切耶和華在祂的百姓當中所行的恩惠和奇妙美事,喇合說:「現在我既是恩待你們,求你們指著耶和華向我起誓,也要恩待我父家。」(約書亞記 2) 耶利哥的城門因以色列人就關得嚴緊,以色列人遵照耶和華上帝的吩咐,繞耶利哥城七次,城垣傾圯,眾人就用火將城和其中所有的焚燒了。唯有金子、銀子和銅鐵的器皿,都放在耶和華殿的庫中。約書亞卻把妓女喇合與她父家,並她所有的,都救活了,因為她隱藏了約書亞所打發窺探耶利哥的使者。她就住在以色列中,直到今日。(約書亞記 6)

路得,摩押女子,猶大伯利恆人以利米勒與拿俄米的媳婦。拿俄米失去丈夫、兒子之後,讓媳婦回娘家去,路得卻堅持和婆婆拿俄米一起生活,說:「不要催我回去不跟隨你!你往哪裡去,我也往哪裡去;你在哪裡住宿,我也在哪裡住宿。你的國就是我的國,你的上帝就是我的上帝。」(路得記 1:16) 拿俄米帶著路得回到伯利恆,她的近親波阿斯贖了以利米勒之產,路得因此從波阿斯生子(路得記 4),得到耶和華上帝的庇護與祝福。

烏利亞的妻子,大衛從烏利亞的妻子犯罪,設謀殺了烏利亞(撒母耳記下 11),這是大衛的醜聞,馬太不諱言的記載,然而馬太所記載的並不是記錄罪的黑暗,而是強調上帝饒恕的恩惠何其廣大,大衛真心認罪悔改之後,上帝喜悅這份悔改的心,就赦免了罪。我們的罪只有最高權柄的上帝能夠饒恕。

馬利亞,童女受聖靈感孕,她承受未婚懷孕可能得到的不名譽指責,但上帝卻使用她童女的身分,成就道成肉身、成就救贖的大計畫(路加福音 1:26-38),成就亙古以來的心意,未來還要持續實現的大計畫。

我們一直在上帝所創造的美好裡面,無論我們經歷了高低起伏,大大小小各樣的事,我們總不離開祂的美意,我們的祝福在祂的大計畫之中早已命定。