今天分享心得的經文是在出埃及記 15:1-21

摩西帶領以色列百姓，走出受奴役的埃及地，在往曠野的路上，遇上後悔的埃及法老王帶著精兵追上來，摩西和百姓們正紮營在紅海旁，後有追兵，前無逃路，上帝親自在紅海上開路，保護他們，上帝將海水合在法老王帶來的軍隊上，親自為以色列百姓征戰。摩西與以色列眾人親眼看見上帝的能力，親身經歷上帝的榮耀，心中肺腑不禁唱起歌來，頌讚耶和華上帝。

以色列人唱的歌，除了傳唱上帝的故事，也頌揚上帝的能力，紀念祂救贖的慈愛，甚至提到外邦人也受到震撼，他們說：「祢憑慈愛領了祢所贖的百姓，祢憑能力引他們到了祢的聖所。外邦人聽見就發顫，疼痛抓住非利士的居民。那時，以東的族長驚惶，摩押的英雄被戰兢抓住，迦南的居民心都消化了（出埃及記 15:13-15）」。亞倫的姐姐女先知米利暗，和以色列眾婦女也拿鼓跳舞，讚美耶和華上帝戰勝的榮耀。

你是不是曾經和以色列百姓一樣，遇見前面無路可走，後有強敵追趕的情況？只能自己焦慮著無計可施，徒增白髮？但，是不是也想過，就像上帝帶領以色列人離開埃及所走的路線，繞遠路，卻是為他們量身設計的路線一樣，祂也為你計劃了生命的路程？是不是能夠放下自己有限的視野和規劃，尋求祂的智慧，讓祂為你征戰？人生路途走到如今，我們的生命帶著上帝所賦予的意義，上帝要我們在生命途中看見祂的能力和榮耀。

上帝不願祂的孩子受罪的綑綁和轄制，祂願意祂的孩子前來尋求祂，祂要救贖釋放臨到祂的子民身上，祂要祂的孩子得自由，並且擁抱祂的祝福。祂要在世人面前展現祂的榮耀，使信與不信的人都看見，唯有信的人能稱義，也得著上帝的祝福。

今天分享心得的經文是在出埃及記第14章。

以色列人行走在離開埃及的路上，耶和華上帝吩咐摩西將百姓帶到祂指定的海邊，四周圍的環境看似困住了以色列百姓，實際上，上帝要在世人面前展現祂的能力和榮耀，上帝不只願意讓祂的百姓認識祂，祂也要使埃及人認識唯一真神耶和華。

上帝使法老的心再次剛硬，有人向法老王回報以色列人離開的情景，形容為「逃跑」，法老和他的臣僕就變心，隨即預備車輛，帶領軍隊、準備六百輛特選的車和埃及所有的車，前去追趕，趕上正紮營在海邊的以色列百姓。

以色列人看見埃及大批強兵追趕而來，擔心被埃及人殲滅，向耶和華哀求，也對摩西抱怨，寧願活在埃及為奴，也不願死在曠野。摩西相信上帝對他說的話必定成真，帶著如此的信心，他安撫以色列人，對百姓說：「不要懼怕，只管站住，看耶和華今天向你們所要施行的救恩。因為你們今天所看見的埃及人，必永遠不再看見了。耶和華必為你們爭戰，你們只管靜默，不要作聲。」（出埃及記 14:13-14）

摩西身為領袖，從上帝得到第一手信息，憑信心安撫百姓，做僕人的本分，但面對敵軍的精練與強大勢力，相較毫無防衛能力，也沒有任何武器抵抗的以色列百姓，摩西心裡可能也不免起了焦慮與擔憂。上帝完全明白人的軟弱，也知道並提醒摩西沒有什麼好擔憂的，更將祂即將施行的奇事告訴他，祂要摩西向海舉仗，「把水分開，以色列人要下海中走乾地。我要使埃及人的心剛硬，他們就跟著下去，我要在法老和他的全軍、車輛、馬兵上得榮耀。 我在法老和他的車輛、馬兵上得榮耀的時候，埃及人就知道我是耶和華了。」（出埃及記 14:16-18）

摩西向海伸仗，上帝使海水一夜退去，成為兩側的牆垣，以色列百姓走在乾地上，過了紅海，追趕的埃及軍隊跟著下到海中行走，耶和華上帝使他們的車輪脫落，無法追擊，他們就明白這是上帝為以色列人所做的。耶和華上帝，再次吩咐摩西向海伸仗，成為牆垣的海水就合上，淹沒埃及大軍，耶和華以此拯救以色列人脫離埃及人的手，以色列人看見在海邊的埃及人死屍，看見耶和華向埃及人所行的大事，就敬畏耶和華，信服祂和祂的僕人摩西。

我們在面對難以想像的挑戰時，是不是也曾經和以色列百姓一樣，不假思索，立刻抱怨起來？或是和摩西一樣對上帝持著信心，另一方面，因為現實環境的壓迫而起了懷疑和焦慮？無論是哪一種反應，上帝都清楚知道我們的心、我們的信與軟弱，在祂的計畫裡，祂必讓我們看見且經歷祂的大能、祂信實的應許，讓我們看見祂的能力、救贖與榮耀，讓我們徹徹底底的知道也明白祂配得的名！

今天分享心得的經文是在出埃及記 12:43-51 及 13:1-22

耶和華上帝對摩西、亞倫吩咐守逾越節的禮節。外邦人不可吃逾越節羊羔；以色列人用銀子買的奴僕，受了割禮之後就可以吃。以色列全會眾都要守逾越節的禮節；若有外來的寄居者願意向耶和華守逾越節，他所有的男子必須要受割禮，才能來守耶和華的逾越節。

耶和華上帝還對摩西說：「以色列中凡頭生的，無論是人是牲畜，都是我的，要分別為聖歸我。」（出埃及記13:2）摩西將耶和華上帝所吩咐的，告訴了百姓，要以色列百姓紀念耶和華上帝大能的手將他們領出奴役之地的日子，將來進入上帝應許的流奶與蜜豐盛之地，也要向耶和華上帝守節。要將一切頭生的，並牲畜中頭生的，歸給耶和華，紀念法老不讓以色列人離開的時候，上帝將埃及地所有頭生的都殺了，因此，把一切頭生的公牲畜獻給耶和華為祭，是將頭生的兒子都贖出來。摩西告訴以色列百姓，要將守節的緣由教育下一代，讓以色列民族紀念耶和華的恩惠，世代頌揚上帝的大能。

以色列人離開埃及的時候，上帝沒有帶領他們走近的路，而是帶領他們繞道而行，走紅海曠野的路，因為耶和華了解祂的子民，恐怕他們遇見打仗，就後悔，逃回埃及去了。

摩西把約瑟的骸骨帶著上路，因為約瑟曾叫以色列人起誓，要把他的骸骨從這裡一同帶到上帝的應許之地。以色列百姓離開埃及，走上帝耶和華帶領的路，進入曠野安營。日間耶和華以雲柱領他們的路，夜間以火柱光照他們，使他們日夜都可以行走。 日間雲柱，夜間火柱，都不離開百姓。

在讀這段經文的同時，不妨反思我們現在的景況，今日這個時代，不斷求新求變，因著新的科技發展，我們甚至還擔心自己不夠新，變得不夠快，然而，在這些新與變的求生法則之外，我們是不是還記得上帝與我們同在？是不是還相信上帝的看顧保護勝過我們的設想？即便我們看似走一條曠野的遠路，不夠順應時局，不夠有效率，在這樣的時候，是不是還能相信上帝的道路高過我們的道路？ 的確，祂的意念超出我們的意念，祂做的事總是保護我們，在一無所有的曠野之中，祂仍以祂的大能、祂的方法、祂的智慧，使我們得著供應和保護。祂總是願意使我們受益，體貼我們的軟弱，使我們承擔我們擔得起的，使我們脫離奴役，使我們得自由。

今天分享心得的經文是在出埃及記第 5 章。

摩西離開居住多年的曠野，帶著妻子孩子，領受上帝的呼召，回到埃及，與哥哥亞倫歡喜見面之後，他們前去對法老提出請求，將耶和華上帝的話告訴法老。摩西、亞倫去對法老說：「耶和華以色列的神這樣說：『容我的百姓去，在曠野向我守節。』」（ 出埃及記5:1 ）埃及法老不聽他們的請求，甚至質疑「為什麼叫百姓曠工呢？」（ 出埃及記5:4 ）當天，法老吩咐監督工作的埃及人和以色列的工作領班，不再提供做磚的材料，讓以色列人自己去找材料，而且必須維持與以往相同的工作進度。這等同於在以色列人原本已經負荷沈重的工作上，再加上層層困難。法老的理由是：以色列人是懶惰的，所以呼求說：容我們去祭祀我們的神。讓他們做更重的工作，讓他們越加忙碌，才不會聽虛謊的言語（出埃及記5:8-9）。以色列人在嚴厲的命令和工作環境下，自然沒有辦法完成工作進度，受了責打，以色列的工作領班去見法老求情，法老仍然堅持他的看法，認為以色列人受責打是自己的錯，還直直吩咐他們必須維持同樣的工作進度。

他們見了法老出來，遇見摩西、亞倫，將他們所受的苦歸咎在他們身上。摩西回到埃及，來到法老面前，豈不是因為領受了上帝的呼召嗎？現在卻是得到反效果。摩西必然非常心痛和驚訝， 摩西回到耶和華那裡，說：「主啊，你為什麼苦待這百姓呢？為什麼打發我去呢？自從我去見法老，奉祢的名說話，他就苦待這百姓，祢一點也沒有拯救他們。」

摩西在曠野遇見上帝，上帝呼召他，他甚是不願意再度去做曾經失敗的事，來來回回與上帝對話交涉，終於領受了呼召，選擇離開他已經適應多年的環境，留下老丈人在曠野，帶著妻子孩子回到埃及，一個既熟悉又陌生的地方。雖然上帝已經預告摩西，將會有極大的困難，但當摩西初遇阻撓，仍然萬般心痛，心裡的舊傷糾結著新痛，叫他如何面對如此艱鉅的任務？更如何談得上完成任務呢？摩西選擇回到上帝的面前，將自己痛徹心扉的感受著著實實地對上帝說了一遍，在上帝面前表達最真實的感受。

在服事的時候，我們是不是也曾經遇到已知的困難、未知的阻擋，而受挫驚訝，無從著手處理？當下我們是如何面對的呢？我們將這些感受傾倒在其他人身上嗎？轉嫁責任給旁人嗎？還是能夠謙卑來到上帝面前，知道祂是全知全能永在的上帝？世界上沒有任何一件事能夠出乎上帝的意料之外，上帝的信實和慈愛，永遠是我們最好的倚靠和幫助。願我們在任何需要的時刻，都能來到 上帝面前，尋求幫助，傾心吐意，心裡也發出堅定的聲音：我的幫助從造天地的耶和華而來。（詩篇 121:2）

今天分享心得的經文是在出埃及記 4:18-31

摩西在曠野受到上帝的呼召，回去向岳父葉忒羅請求，讓他回去埃及地。葉忒羅面對這樣的請求，他將須讓他的女婿帶著大女兒離開這個家，這個家將會少了很重要的一部分。摩西成為他的女婿，長期為他看理羊群，如果葉忒羅答應了，在他的心理上和經濟上都必須做相當大的調整，另外一方面，自己年紀漸長，是否能夠適應這麼大的調整，可能也是需要考慮的因素之一，然而，葉忒羅僅僅寬容的回答摩西說：「你可以平平安安地去吧。」他讓摩西去，也希望摩西更夠放心。或許他們都理解到，對雙方而言，這都不是容易的決定，但他們都願意選擇依照上帝的道路去行。

摩西啟程之前，上帝仍然對摩西說話，讓他知道，從前既有的危機已經解除，原本在埃及想要向他索命的那些人已經死了；但眼前新所面對的也不是簡單輕鬆的任務，艱困的程度近逼刀血。出埃及記 4:22-23 提到：「你要對法老說：『耶和華這樣說：以色列是我的兒子，我的長子。我對你說過容我的兒子去，好侍奉我，你還是不肯容他去。看哪，我要殺你的長子。』」

接下來的三節經文提到，摩西前往埃及的路上，耶和華遇見他，想要殺他。這似乎有一點突兀，不容易理解，為何上帝差遣摩西，將這麼困難而重要的使命交派給他，反而在半路上想要殺他？從這短短的三節經文，僅有的內容看來，摩西的兒子尚未行割禮，割禮是上帝和亞伯拉罕立的約，是上帝子民的記號（ 創世記 17:9-14 ），摩西在曠野所生的兒子尚未行割禮，或許他和妻子的對孩子的教育理念不同，但顯然他和妻子並沒有奉行上帝的約定。上帝的信實和約定無能妥協，在祂的管教之下，他們選擇上帝的心意，順服上帝。上帝永遠記得祂與祂子民的約定，而且上帝的話無法打折扣，當他們遵行上帝的旨意，因著寬大的慈愛與憐憫，上帝立刻接納他們。

上帝履行祂對摩西說的話（ 出埃及記 4:14 ），讓亞倫到曠野去迎接摩西，摩西和哥哥亞倫見面之後，將上帝呼召差遣他的話和神蹟都告訴了亞倫。摩西、亞倫就去招聚以色列的眾長老。亞倫將摩西所說的一切，述說了一遍，又在百姓眼前行了那些神蹟。百姓就信了。以色列人聽見上帝眷顧他們，就低頭下拜。

我們在生活中是否也曾經遇到不容易的決定？到外地求學、就業、居住，可能是出自己的決定，可能是受其他因素影響，也可能受上帝的呼召。無論是哪一種因素，最重要的是來到上帝面前向祂尋求，求祂的心意，求祂在環境之中開路，求祂在遠方的安排，求祂恩典、慈愛、永恆的祝福與同在。除了自己單方面心中所求的想望，我們還必須思想上帝的心意，是不是有什麼是曾經與祂的約定，自己已經遺忘許久，卻是上帝未曾忘記的呢？

在尋求上帝的過程，可能受到他人的寬容，可能和親近的人持不同意見，但上帝要我們永遠成為祂的孩子、祂的子民，讓我們永遠受祂的照顧。無論我們身在何處，祂都與我們同在，貼近我們，傾聽我們，也願意將祂的福賜給我們，使我們沒有缺乏。願我們能夠謙卑來到祂面前，領受祝福，學習祂的寬容、慈愛、堅強，也能屈膝感謝敬拜祂，如同以色列人聽見上帝眷顧他們，就低頭下拜。

今天分享心得的經文是在出埃及記 4:1-17

上帝呼召摩西回到埃及去帶領以色列人走出奴役之地，摩西有所遲疑，上帝一再的對摩西說話，好似苦口婆心的勸說。摩西心裡仍然有很大的阻攔，他終究認為沒有人會相信他說的話。於是，上帝在他面前顯現神蹟，使杖變成蛇、讓大痲瘋出現又即刻醫治，讓他帶著上帝的能力，展現給他們看見；還吩咐他，若他們依舊不信，就將水變成血。盡其可能的幫助摩西克服心中的遲疑。

摩西似乎說不過上帝，拿自己的能力當藉口，上帝提醒他，能力在於上帝，在於造物的主。摩西終於再也找不到什麼理由拒絕，但他仍然無法跨越心裡的困難，雙手一擺，雖稱上帝是主，卻不聽差遣，反過來要求上帝任意找其他人去擔這項苦差事。

摩西的態度到這般無禮的程度，上帝雖然不悅、發怒，仍然體貼他確實從過去的經驗得到深深的創傷。因此上帝讓他的哥哥亞倫出來歡喜迎接他，也作為他的陪伴，賜口才給亞倫，讓哥哥亞倫替他發言。上帝仍然明明白白地差遣摩西前去帶領以色列人走出奴役的埃及地，讓亞倫成為他的輔助。

在上帝眼中我們每一個人都是獨特的，因為祂創造我們每一個人成為獨特的個體。祂按著我們每一個人的獨特來呼召我們、差遣我們，使我們的生命成為獨特的意義。我們是不是常常不自覺地抱怨日常所做的？也不滿意自己的工作？除了選擇繼續將自己埋在孤獨的怨懟𥚃，我們還有一個更好的選擇，我們可以來到上帝面前，認識祂所造的這個獨特個體。如果你還不認識自己的特質，是不是其中有個可能，是你對上帝的認識還不夠？上帝按著祂的形象創造我們（創世記 1:27），如果不夠認識上帝，怎能足夠認識自己？上帝有豐富的慈愛、良善，有祂的位置和能力。

如果你為亞倫抱屈，明明是哥哥，為什麼上帝讓他輔助自己的弟弟成為領袖？上帝完完全全地知道我們每個人的特質，祂知道我們每個人所經歷的事，祂知道我們的心思意念，而且祂願意差派誰就差派誰。上帝差派亞倫居於輔助的位置，並不是讓他屈於次等的位置。亞倫能夠幫助摩西是因為他的能力，上帝𧶽他口才的能力來幫助摩西，上帝揀選他以親人的身分成為摩西的陪伴，幫助摩西心裡的軟弱處，能夠再次堅固起來。

上帝親自揀選差派的，祂必看重。亞倫的生命中，雖然曾經做了不稱職的事，上帝既然交付了工作，就認定他到底，甚至行神蹟使枯木發芽，來認定亞倫的身份和他領受的呼召（民數記 17:1-8）。

上帝應許亞倫與摩西同去，摩西不再說話，可能因爲心裡攔阻的力道不再那麼強，可能出於不能拒絕的無奈，也可能是接受宿命的心態，無論摩西心裡的想法如何，他的生命有了不再一樣的開端。

若我們能夠「接受、順服、經歷」就能夠更認識祂，也更認識我們自己，以祂的角度眼光看待我們自己，在經歷的祂的時候，我們必定訝然發現祂是如此的豐盛，富有憐憫與慈愛，祂的能力何其廣大。任何時候起了任何的疑惑，我們總可以來到祂面前與祂對話、親近祂、認識祂。祂知道我們的心思意念與擔憂，祂極願意以祂的能力和權柄，在我們不足之處提供補給，因為我們屬於祂，祂是愛我們、造我們的主。

今天分享心得的經文是在出埃及記 3:13-3:22

摩西在曠野牧羊的時候，上帝呼召他，摩西對於上帝交付的任務似乎有點卻步，他知道這不是一件容易的事。摩西持續對上帝拋出他在乎的一些問題，先是質疑自己尷尬的處境，怎能去見法老呢？上帝承諾必與他同去，以及將來必成就的事。

他又提出心裡的恐懼，這恐懼來自過去的切身經驗，卻只是假設的問題：「我到以色列人那裡，對他們說：『你們祖宗的神打發我到你們這裡來。』他們若問我說：『他叫什麼名字？』我要對他們說什麼呢？」（ 出埃及記 3:13 ）摩西說話的方式，似乎將自己擺在以色列人之外，失去族群的歸屬和認同，當年他做了莫大的犧牲，放下皇室王子的身分，認同受苦待的奴役，接受自己血親族群，卻得不到預期的結果，確實在他心裡烙下深深的痕跡。上帝回答摩西的，是肯定的、是亙古不變的真理：「我是自有永有的。」（ 出埃及記3:14 ）祂威而不怒，有權柄，但不耍權威，富有恩慈，繼續耐心與摩西對話，指教摩西去的時候應當說些什麼。上帝吩咐摩西，因著祂的名，帶著祂的呼召、使命，去向以色列人傳達祂的眷顧，重申祂將帶領以色列進入流奶與蜜之地的應許。

當然，摩西過去的經驗、心裡的感受，上帝相當清楚知曉，祂沒有讓摩西隻身單獨前往，祂為摩西預備同伴，作為彼此的支持。祂吩咐他與以色列的長老同去見埃及王。上帝是全知全能的創造主，祂同時也向摩西預警困難，說：「我必伸手在埃及中間施行我一切的奇事。」（ 出埃及記 3:20 ）

面對摩西的質疑，上帝不因他的不信而發怒，而是一次又一次的施加溫柔慈愛，以祂的名、祂的能力，扶起人的軟弱，堅固信心，幫助摩西除去心中擔憂，也考慮到了現實情況，為摩西將遭遇的問題和阻攔，提供解決的方法。

在摩西與上帝的對話中，摩西不斷地專注於過去的經驗引起的擔憂和恐懼，這些擔憂和恐懼確實是存在的，上帝並沒有漠視，並沒有濫用霸權，強行要求摩西擔負起任務。上帝慈愛良善、富有耐心，為摩西一個接一個的解決心中恐懼，堅固他的心，使他有足夠強壯的心志，能順服且接受呼召和使命。

我們是否和摩西一樣，過去曾經發生的經驗已經籠罩盤踞整個心，太過專注心裡的恐懼，害怕失敗，看問題大過上帝，而將上帝拒於門外？

過去失敗的經驗，並不能幫助我們解決現今或未來的問題。對於今日來說，過去的經驗可能只是一個假設的情況，我們是不是可以不要在自己的腳下設限？是不是能夠來到上帝面前，將一個又一個的問題交給祂，祂必定將真理揭示在我們面前，安慰我們，陪伴我們面對也解決現實的問題。祂有能力扶起人的軟弱，堅固信心，因為祂是生命的源頭，祂是賜生命、有豐富憐憫慈愛的主。

今天分享心得的經文是在出埃及記 3:1-12

摩西離開埃及之後，在米甸住下來，在這地結婚生子，牧養他岳父葉忒羅的羊群。有一天，摩西帶著羊群到野外去，在何烈山看見荊棘被火燒著，卻沒有燒毀。摩西上前去一探究竟，耶和華上帝就從荊棘裡呼喊他：「摩西！摩西！」他回答：「我在這裡。」上帝接著說：「不要近前來。當把你腳上的鞋脫下來，因為你所站之地是聖地。」又說：「我是你父親的神，是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。」

上帝向摩西揭露祂自己的身分之後，繼續對摩西說話，闡明祂的用意。祂要呼召摩西帶領祂的百姓脫離埃及人的手，領他們離開那地，去到美好寬闊、流奶與蜜之地。祂聽見以色列人的哀聲，祂也看見埃及人怎樣欺壓他們。所以，祂要差遣摩西去見法老，將祂的百姓以色列人從埃及領出來。

讀到這裡，是不是發現故事的脈絡有點曲折，以至難以銜接？摩西不是因爲法老要殺他，才逃出來寄居外地嗎？他不是曾經放下皇室的地位，想要和他的族人站在一起，試圖拯救他的族人，才落到今天的下場嗎？他再回去埃及地，豈不是自投羅網？能成得了什麼事嗎？寄居外地許多年，這些點點滴滴仍清楚地在摩西心裡，他回答上帝：「我是什麼人？竟能去見法老，將以色列人從埃及領出來呢？」上帝對他說：「我必與你同在。你將百姓從埃及領出來之後，你們必在這山上侍奉我，這就是我打發你去的證據。」

除了「我必與你同在」這句話讓人能安撫人心之外，上帝將未來的事情當作證據，真的有說服力嗎？

在上帝呼召摩西的這段對話，上帝呼喊摩西的名字，也告訴摩西這地是聖地，又揭露祂的身分。這地之所以為聖地的原因是「上帝在這裡」，上帝是聖潔的，聖潔的意思指的是「分別出來」，上帝完全與罪惡黑暗分別，這就是祂的聖潔。

上帝聽見祂的百姓受苦待，也知道摩西的處境，知道他的弱處。祂並非刻意刁難摩西，而是知道祂的能力絕對能夠讓摩西成事。上帝是全能的上帝，也是全知的上帝，祂知道這事必定成就，祂的百姓必定看見且經歷祂的大能，走出受奴役之地來敬拜祂。

我們是不是也都和摩西一樣，清楚記得過去的挫敗，將這些挫敗藏在心裡，合理推論過去沒有辦法完成的事情，現在也做不得？甚至讓過去跌跤摔倒的經驗做為自己的保護，警惕自己不要再受同樣的傷？但，我們能不能和上帝站在一起，和過去的一切黑暗分離？是不是能夠抬頭仰望上帝，當祂伸出手來扶持的時候，我們是不是能夠將手掌搭上祂的手心，願意讓祂的能力將我們拉拔起來，迎接祂的能力和更新？或是先到祂的面前認識祂是 誰？我們自己是誰？願意和摩西一樣，將鞋子脫下來，挪除與上帝之間的阻隔，將最直覺的問題和擔憂拋給祂？無論我們拋出問題的動機是推卻或是尋求，上帝是賜生命的上帝，祂必帶領我們走一趟超乎邏輯想像、豐富精彩的旅程，這一路上，我們必定唱生命的樂歌，打從心底讚美祂。

今天分享心得的經文是在出埃及記 2:16-25

摩西逃離朝夕相處的埃及皇室家人，離開血脈相親的以色列人，隻身到了曠野米甸。有一天，他在井水旁邊，看見米甸祭司的七個女兒來打水，給她們父親的羊群飲水，卻有其他的牧羊人來搶奪水源，摩西就起來幫助她們，又幫她們給羊群飲水。這七個女兒返家之後，她們的父親驚訝，今天怎麼這麼快回來？她們說，有個埃及人搭救了她們，又幫助她們打水，她們的父親聽了，趕緊讓她們把這人找來，款待他。摩西接受他的招呼，願意住下來，他還把自己的女兒給摩西為妻。

摩西決定放下皇室的好處，認同他的以色列血統，當時四十歲(使徒行傳 7:23)。逃到曠野之後，在曠野生活，成家娶妻，生育下一代，這回又過了四十年(出埃及記 7:7)。表面上看起來，在曠野的四十年，上帝似乎對摩西不理睬，但實際上，上帝的工作不只預備摩西，還預備環境，預備埃及人和以色列人，預計在適當的時間，帶他們離開奴役之地。

經文說：過了多年，埃及王死了。以色列人因做苦工，就嘆息哀求，他們的哀聲達於上帝。上帝聽見他們的哀聲，就記念祂與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約。上帝看顧以色列人，也知道他們的苦情。(出埃及記 2:23-25)以色列人受苦待和逼迫，已長達數十年，摩西離開埃及，在曠野也有四十年的時間，他們都還記得上帝嗎？都還記得他們是上帝的子民嗎？無論這個問題的答案是肯定的，或是否定的，上帝仍然記得他們，聽見他們做苦工發出的嘆息，也知道他們的苦情，更記得與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約。上帝絕對沒有漠視不管。

我們是否也曾經「理所當然」的忘記上帝呢？為了別人的益處，犧牲自己的好處，卻得到相當失望的結果，自然而然的下了一個結論：「祂根本不理不睬」。無論我們的感受如何，上帝總記得祂所愛的每一個孩子。

在我們感受不到祂的時候，並不表示祂停止了工作，或是忘卻了我們，很可能祂正透過我們所經歷的事，練就我們的信心和成熟度，祂願意給我們從失敗中學習的機會，祂並不因為我們不完美就拒絕我們，祂不會對我們失望，祂希望我們不要否定自己，我們不足的，祂要來賜予。我們在任何一個當下的決定或行為，都可以選擇學習更像祂，以接受祂的培育和養成，使我們在遭遇拒絕和否定的時候，能夠做出適當的舉動來回應，練就我們能隨時為祂使用，為祂以適當的方法，做榮神益人的事。

今天分享心得的經文是在出埃及記 2:11-15

摩西出生於希伯來家庭，被埃及法老王的女兒領養，在埃及皇室裡，幼年由奶媽帶大，在上帝巧妙的安排之下，摩西的希伯來生母在皇室裡成為他的奶媽，將他帶大。

摩西的生母是希伯來人，一言一行的舉止中，自然帶著希伯來的生活習慣和背景文化；摩西的生母也是敬畏上帝的人，無疑地，必然隨時思想上帝的意念，也對祂的應許帶著盼望。在養育摩西的那幾年，必定對他說明他出自以色列的身分，傳講上帝對先祖亞伯拉罕的應許。

摩西在埃及皇室裡長大，接受皇族的教育，不外乎騎馬、射箭、游泳。當時埃及是世界的強國，各方面都有相當的發展，在如此的環境和時代背景之下，摩西可能也學習了數學，包括三角函數、幾何學，還有建築、地理、歷史、醫藥、音樂，可能也學得了戰爭策略、法律…等等，又因當時貿易頻繁，在埃及聚集各地各方的人，說著不同的語言，也可能造就摩西在多種語言方面的學習。

摩西到了四十歲的時候，想去看看他的以色列弟兄。當時以色列人受苦待做勞苦的工作，被埃及人看管，他看見他的以色列弟兄受冤屈，被欺壓，為了保護他，而打死了埃及人。他以為他的弟兄一定明白上帝藉他的手搭救他們，然而他們卻不明白(使徒行傳 7:20-29)。第二天，他又去，看見兩個以色列人爭鬥，試圖介入，卻發現他殺埃及人的事已經傳出去。法老聽見這事，想殺摩西，但摩西躲避出走，逃往米甸地居住。

摩西的原生血緣來自以色列，卻在埃及人的環境成長、接受教育，心裡的身分認同始終存在衝突和矛盾。在四十歲的時候，他決定去看看自己的族人，接連兩天去看，出乎意料，他的族人並不了解，也不接受他。摩西決定接受自己原生家庭的身分之前，必須放棄皇室裡一切的富裕和方便。放棄皇室，來和身為奴隸的族人站在一起，是多麼大的決定！而在做出這麼大的決定之後，結果並不如預期，卻更加令人失落，左右皆失的情況下，他只能選擇逃離，居住異地。

摩西定意做出對的決定，決定犧牲相當大的好處；他選擇做對的事，卻得不到預期的結果。或許，我們也曾經經歷如此既尷尬又失落的雙重挫折，或許，這樣的經歷讓我們起了埋怨，覺得好像被上帝拋棄，但上帝並非坐視不管，上帝有掌權的能力，在我們認為超出預期，超出能掌握的情況，上帝的能力仍掌握著我們認為的失控。

摩西搭救自己族人的心意，是上帝的心意，但並非上帝的時間和方法。摩西在埃及地已經習得許多學問，但還不足以達到帶領以色列人走出奴役之地的成熟能力，上帝還要領他繼續學習新的課題。

有時我們認為自己已經充足了，各方面都考量了，也確認上帝的心意，實際行動之後，反而摔得灰頭土臉，心中的懷疑和埋怨隨之而起，然而愛我們的上帝並非坐視不管，祂允許我們落入一敗塗地的景況，要讓我們練就更加成熟的人格，學習謙卑，學習明瞭：離了祂，我們就不能做什麼(約翰福音 15:5)。很多時候，我們總認為，離了祂，勉強還能做一點，就勉強靠著這一點，勉強採取行動，但上帝真實的話語無法打折扣。祂要我們不孤單的行事，我們倚靠祂，要我們認識謙卑，學習堅毅，學習勝過挫折，也學習明瞭祂的最佳意念，在我們的意念之上。倚靠祂，我們能獲得更多，我們以為落空的，也能由祂意美好的心意來填補，使我們得到完完整整的滿足。