今天分享心得的經文是在創世記第9-10章。

挪亞按著上帝的吩咐從方舟出來之後，獻祭敬拜上帝，上帝賜福給挪亞，要他們養眾多，遍滿了地；要管理地上的、空中的、海裡的活物；可以將動物作為食物；不可以吃帶血的肉；殺害人的，上帝必討他的罪。除了蔬果以外，上帝也將動物賜給我們當作食物，同時也吩咐，不可以吃帶血的肉，因為血是生命的代表。在上帝所賜福的各事樣當中，仍然看見上帝愛生命、尊重生命的意念。

經文多次提到，上帝說「水不再氾濫，毀壞一切」，上帝看見人心思想罪惡的時候，非常心痛憂傷，看見地上一切毀滅，遍地生命除滅的景象，豈不是也讓上帝極其憂傷？洪水過後，上帝不只告訴挪亞和他的兒子：「凡有血肉的，不再被洪水滅絕，也不再有洪水毀壞地了。」還與他們立彩虹為這永約的記號。上帝信實守永恆的約，並不是因為人的順服，而是因為上帝對於自己的話語能夠信實的持守應許。

當你看見彩虹的時候，是不是也會想起上帝？想起那位有能力創造萬物，有權柄掌控一切，有憐憫慈悲愛惜生命，樂意大大祝福我們的上帝。

和挪亞一起出方舟的兒子就是閃、含、雅弗，含是迦南的父親。挪亞三個兒子的後裔分散在全地。這些人的後裔，在各國的地土、海島分開居住，各隨各的方言、宗族立國。

在新的環境裡，挪亞做起農夫來，栽了一個葡萄園。他喝了園中的酒便醉了，在帳篷裡赤著身子。含看見挪亞赤著身子，就到外邊告訴他兩個弟兄。於是閃和雅弗拿件衣服搭在肩上，倒退著進去，給父親蓋上，他們背著臉就看不見父親赤著身子。挪亞醒了酒，知道小兒子所做的事，就咒詛含的後代說：「迦南當受咒詛！必給他弟兄做奴僕的奴僕。」

挪亞是個義人，他順服上帝，上帝吩咐他造方舟，他就造方舟；上帝要他進方舟的時候，他才進方舟；在方舟裡待的時間久了，他仍然繼續等待，直到上帝吩咐他出來，他才出來。他獻祭敬拜上帝，他愛上帝、知道上帝賜福給他。但是，義人也會受到罪的試探。挪亞喝醉酒，到了無法控制自己行為的地步，被他的小兒子看見了，小兒子沒有保護父親的想法或舉動，而是出去告訴兩位哥哥，兩位哥哥聽見之後拿了衣服搭在肩上，倒退著進去，給父親蓋上，他們背著臉就看不見父親赤著身子。

在我們日常中，面對已經發生的罪，我們是不是也能夠小心地以愛來處理？「愛是不喜歡不義」，愛是不在不正當的事情上取得歡喜快樂。我們已經太習慣看到人人互相取笑，當作樂趣，「取笑別人」、「暴露別人的缺點」是不正當的事情，不應在這些事情上取得歡喜快樂。當然，我們有另一個選擇，可以超越這樣的歡喜快樂，就是成為一個溫暖的人，幫助別人在缺點上不成為笑柄，而是得到照顧和保護。

今天分享心得的經文是在創世記第8章

上帝很明確地告訴挪亞，祂要在地上降雨四十個晝夜，應許挪亞全家，和他所帶的物種存活下來。四十個晝夜的大雨之後，一天一天過去了，一個月又一個月過去了，挪亞在方舟裡都想些什麼？做些什麼？過了這麼多天，他是不是認為上帝忘記他了？人在等待的時候，總難免有所懷疑。但經文說，「上帝記念挪亞和挪亞方舟裡的一切走獸牲畜。」上帝一直把他們放在心上！

進入方舟，經歷很長一段日子，過著非常不一樣的生活之後，大雨止住了，水從地上漸退，方舟停在亞拉臘山上，水又漸消之後，山頂現出來了。又過了四十天，挪亞打開方舟的窗戶，放一隻烏鴉出去，烏鴉飛來飛去，沒再回來。

他又放出一隻鴿子去，要看看水從地上退了沒有。但遍地都是水，鴿子找不著落腳之地，就回到方舟挪亞那裡，挪亞伸手把鴿子接進方舟來。他又等了七天，再把鴿子從方舟放出去。到了晚上，鴿子回到他那裡，嘴裡叼著一個新擰下來的橄欖葉子，挪亞就知道地上的水退了。他又等了七天，放出鴿子去，鴿子就不再回來了。

在新環境裡，挪亞可能也在學習適應，學習怎麼樣了解陌生的環境，怎麼樣利用身邊的資源幫助自己。

挪亞利用飛鳥幫他探究外界新的環境，可能因為不甚了解鳥類習性，他首先放烏鴉出去，但是烏鴉沒有幫他帶消息回來。後來他放一隻鴿子出去，鴿子是認得路回來的鳥類，鴿子的習性幫助他了解嶄新卻又陌生的環境。一來一往，讓他知道到外界的狀態，鴿子叼著新鮮葉子回來，他就知道，地乾了，樹生長了，新的生命可以存留在這片地上了。

自從挪亞進入方舟，外面下大雨的日子(創世記 7:11)，到大水退去的日子(創世記 8:13) ，已經一年過去了，挪亞撤去方舟的蓋觀看，便見地面上乾了。上帝吩咐他出來，吩咐他帶著家人和各樣的動物出來。於是挪亞和他的妻子、兒子、兒婦都出來了。

出了方舟，到了嶄新的世界，挪亞將敬拜上帝當作第一件重要的事，他依照上帝喜悅的方式獻祭，拿各類潔淨的牲畜、飛鳥獻在壇上為燔祭。耶和華聞那馨香之氣，就心裡說：「我不再因人的緣故咒詛地（人從小時心裡懷著惡念），也不再按著我才行的滅各種的活物了。地還存留的時候，稼穡、寒暑、冬夏、晝夜就永不停息了。」上帝因著一位義人的順服、全心全人的敬拜，賜下應許在這地上。

洪水沖刷地上人的惡行，人的罪性仍然存在繼承的血脈之中。罪惡的代價就是得到上帝的判斷和懲罰，甚至死亡。但是上帝因著慈愛與恩慈，信實地在這片土地上保留我們、餵養我們，在播種與收穀之間，使我們得飽食；在地上有寒暑、冬夏，使大地萬物生長有時、休息有時；天地之間有晝夜，使人作息有時，生命延續。

在任何時候，即使在上帝極其痛心憂傷的時候，上帝都寧願為我們保留生命。祂的慈愛浩瀚偉大，只要是願意順服悔改、獻上敬拜的心都能夠體會。我們親近上帝，上帝就必親近我們(雅各書 4:8)。

今天分享心得的經文是在創世記 4:1-16

亞當和他妻子夏娃同房，夏娃就懷孕，生了該隱，又生了該隱的兄弟亞伯。長大之後，該隱種地，亞伯牧羊。

有一天，該隱拿種地的產物為供物，獻給耶和華，亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物，看不中該隱和他的供物。該隱就大大地發怒，變了臉色。耶和華上帝對該隱說：「你為什麼發怒呢？你為什麼變了臉色呢？你若行得好，豈不蒙悅納？你若行得不好，罪就伏在門前。它必戀慕你，你卻要制伏它。」

該隱發怒的原因可能是他和他的供物沒有被看中，內心產生羞愧，轉而變成怒氣。雖然如此，慈愛的上帝卻是以耐心來接近該隱，主動問他：「你為什麼發怒呢？」讓他有機會悔改，甚至還耐心教導他，諄諄告誡後果。該隱和亞伯都是罪人，都需要上帝的饒恕，從經文的描述，我們無法察覺上帝為什麼悅納亞伯，不悅納該隱，但上帝知道每一個人的行為動機，祂知道獻祭敬拜的時候，怎麼樣才是謙卑感恩的樣子！上帝在每一件事的判斷上總是完全的公義。

有一天，該隱和亞伯在田裡，該隱打了亞伯，又把他殺了，亞伯只因做了一件義事而丟失了生命。然而我們再一次看見上帝的憐憫恩慈，耐心地詢問該隱：「你兄弟亞伯在哪裡？」該隱堅持自己是對的上帝是錯的。罪在他的心裡擴散蔓延，他恣意讓罪加深惡行。該隱內心的驕傲讓他回絕了上帝的恩慈，這是多麼讓人心痛的舉動！他繼續選擇罪，讓罪帶著他說出悖逆的話語，對耶和華上帝撒謊，他回答說：「我不知道。我豈是看守我兄弟的嗎？」難道兄弟不應當彼此相愛照顧嗎？兄弟之間確實需要彼此看顧愛護，但他卻堅持內心的苦毒，任憑罪進來破碎兄弟情誼，一步一步與上帝的慈愛憐憫漸行漸遠。

耶和華上帝再一次問：「你做了什麼事呢？」也將事情的始末說出來，並且對他的行為下了判斷和處罰，這除了提醒他，耶和華上帝鑒察一切，有判斷的能力與權柄，也是再一次給他回轉謙卑態度的機會。然而，該隱對耶和華說：「我的刑罰太重，過於我所能當的。祢如今趕逐我離開這地，以致不見祢面，我必流離飄蕩在地上，凡遇見我的必殺我。」

該隱以抱怨的說詞回報耶和華上帝的耐心和憐憫，上帝對他說：「凡殺該隱的，必遭報七倍。」耶和華上帝就給該隱立一個記號，免得人遇見他就殺他。

上帝仍然願意聽該隱的說詞，將恩惠賜給該隱，讓他在被驅逐的生活當中，仍然得到上帝的應許和保護。上帝有公義的判斷，也有長闊高深的恩慈憐憫，上帝的信實和慈愛何等高深偉大？我們確實難以測透！願上帝的慈愛憐憫使我們的心切切渴慕祂，如飲永流的活水。