今天分享心得的經文是在出埃及記第 1 章。

以色列家族因饑荒之年，也因約瑟先到了埃及，作了宰相，後繼舉家遷移，在埃及的歌珊安養 ( 創世記 47:1-6 )。來到埃及的，凡從雅各而生的，共有七十人 ( 出埃及記 1:1-6 )。

過了一段時間，當時繼承王位的埃及法老，已經不認識約瑟，他見以色列人在埃及的人數逐漸增多，害怕以色列強過埃及，擔心日後若遇爭戰的事，就結合埃及的仇敵聯手攻擊。因此，讓他們為法老建造兩座城，埃及人派督工的轄制他們，加重擔苦害他們。以色列人越受到迫害，人數越是增加，埃及人仍然在一切的工上都非常嚴厲地待他們。

埃及法老第一步的策略成不了目的，於是變本加厲，要求接生婆在為希伯來婦人接生的時候，殺死男嬰。接生婆敬畏上帝，不照埃及王的吩咐行，留下男孩的性命，上帝因此厚待接生婆。

出埃及記的第一章描述當時的時代背景，銜接故事前後的情節，同時也記載上帝預言的實現。創世記 15:13-16：耶和華對亞伯蘭說：「你要的確知道，你的後裔必寄居別人的地，又服侍那地的人，那地的人要苦待他們四百年。並且他們所要服侍的那國，我要懲罰，後來他們必帶著許多財物從那裡出來。但你要享大壽數，平平安安地歸到你列祖那裡，被人埋葬。到了第四代，他們必回到此地，因為亞摩利人的罪孽還沒有滿盈。」

在以色列人受苦待之前，上帝早已預言祂的計畫，這段預言包括幾項重點：

● 寄居 ● 服侍那地的人 ● 受苦待 ● 懲罰 ● 從那裡出來 ● 必回到迦南地 (應許之地)

從表面看來，上帝似乎在懲罰埃及人時才出現，但，實際上，上帝在一切的始末都與祂的子民同在，上帝要他們在任何事的每一階段都經歷祂，要他們知道在苦難中上帝仍掌權，祂是值得信靠的。

出埃及記的第二章記載一名希伯來男嬰的出生，他的名字叫摩西。除了耶穌之外，摩西長久以來已為世人留下深遠的影響，影響人們，無論是作領袖的人、作順服的人、作屬靈的人…等，都得著正面的益處。

摩西的品格在信心、禱告、謙卑、勇敢的表現，作了世人的榜樣：

● 摩西因著信，長大了就不肯稱為法老女兒之子。他寧可和上帝的百姓同受苦害，也不願暫時享受罪中之樂。他看為基督受的凌辱比埃及的財物更寶貴，因他想望所要得的賞賜。(希伯來書 11:24-26)

● 他因著信，就離開埃及，不怕王怒；因為他恆心忍耐，如同看見那不能看見的主。(希伯來書 11:27)

● 他因著信，就守逾越節，行灑血的禮，免得那滅長子的臨近以色列人。(希伯來書 11:28)

每在遭遇問題時，摩西總是藉著禱告，來到上帝面前，將每一次的決定擺在上帝的面前：

● 後有埃及大軍追趕，前有紅海阻擋去路，前後進退不得的時候，摩西在禱告裡尋求上帝。

● 在沙漠曠野，遭人民背離，以色列人想要推舉新的領袖帶領他們回到埃及－那受奴役之地，摩西在禱告裡尋求上帝。

居高位容易使人趾高氣昂，然而摩西在人面前所展現的，反而是謙卑的態度。

摩西敢到埃及法老面前，要求法老讓以色列人離開，展現過人的勇氣。這份勇敢，來自於他知道，敬畏上帝、信靠上帝是什麼樣的狀況。

上帝的話語都是祂所默示的 (提摩太後書 3:16 )，由祂親自啟示祂所揀選的僕人而記錄下來，使祂的每個孩子能藉著祂的話語、祂的吩咐，與祂建立親密的個人關係。

你是不是曾經因為上帝的話語得到安慰和鼓勵？因為祂的故事得到啟發，因為願意信靠祂，堅持順服祂的吩咐，即便必須承受困難也願意去做？如果你曾經經歷這些，就是因著祂的呼召與祂建立親密的個人關係，祂要藉著你嘗著祂的恩典與恩惠，使你祝福滿溢，還要藉著你傳遞滿溢的祝福給周圍的人。今天，你是不是仍願意繼續這樣的堅持？是不是願意和摩西一樣，信靠上帝、向上帝禱告、在上帝面前與在人之前都謙卑？是不是能夠知道敬畏上帝、信靠上帝是什麼樣的狀況，而為主勇敢？

如果你還不曾經歷過上帝的恩慈滋味，是不是願意從今天開始，試試嘗主恩的滋味？摩西並非出生就帶著信心、謙卑、勇敢、禱告的心，而是在一生與上帝同行的路上得到陶造塑形。摩西的一生，活了120歲，40年在埃及 (當時的強國) 皇室裡學著了些什麼、40年在曠野活得一無是處、40年在上帝面前全然奉獻，編織成他與上帝之間的親密關係，也成為世人之中的佳話。在希伯來書裡更是記載與上帝同行得勝的榮耀：

他們因著信，制伏了敵國，行了公義，得了應許，堵了獅子的口， 滅了烈火的猛勢，脫了刀劍的鋒刃，軟弱變為剛強，爭戰顯出勇敢，打退外邦的全軍。(希伯來書 11:33-34 )

摩西的上帝，也是今日我們信靠的上帝，上帝藉著耶穌、摩西、保羅傳遞給我們的教導是一致的，祂昨日今日不改變，未來一樣可靠。雖然我們的環境與摩西當時的時代背景稍有不同，但祂的能力不減，祂的慈愛環繞，祂與我們同在，我們能夠在祂的話語裡、在向祂傾心吐意的禱告裡，與祂建立親密的個人關係，編織出周圍的人知曉的佳話。

今天分享心得的經文是在馬太福音 26:1-28:10

吃過晚餐之後，耶穌帶著門徒來到客西馬尼禱告。出賣耶穌的猶大帶人來捉拿耶穌。來的人動了刀棒，當下，門徒都離開祂，逃走了。

捉拿耶穌的人把祂帶到大祭司該亞法那裡去，祭司長和全公會尋找假見證控告耶穌，要治死他。彼得遠遠地跟著耶穌，進到大祭司的院子，要看看這到底是怎麼一回事。彼得在外面院子裡坐著，有一個僕女認出彼得平常是和耶穌一夥的，在眾人面前，彼得不敢承認，說：「我不知道你說的是什麼。」他走了出去，在門口，又有一個僕女認出他平常是和耶穌同夥的，彼得又不承認，發誓說：「我不認得那個人！」過一會兒，旁邊的人認出他的口音，又說他平常是和耶穌同夥的，彼得就發咒起誓說：「我不認得那個人！」當下，天亮，雞叫了。彼得想起耶穌所說的話：「雞叫以先，你要三次不認我。」他就出去痛哭。

到了早晨，眾祭司長和民間的長老大家商議要治死耶穌，就把祂捆綁，交給地方官員彼拉多。這個時候，出賣耶穌的猶大看見耶穌已經定了罪，就後悔，把那三十塊錢拿回去給祭司長和長老，猶大把那銀錢丟在殿裡，自己出去上吊死了。

彼拉多問不出耶穌有什麼罪，當時有一個慣例，每逢這節期有一特赦犯人的機會，彼拉多有意藉此機會將耶穌放了，但祭司長和長老挑撥教唆眾人，把特赦的機會給當時出名的囚犯巴拉巴，把耶穌釘十字架。彼拉多見狀，認為再說也無濟於事，反而可能發生群眾暴動，就拿水在眾人面前洗手，說：「流這義人的血，罪不在我，你們承當吧！」眾人都回答說：「祂的血歸到我們和我們的子孫身上！」於是彼拉多釋放巴拉巴，把耶穌鞭打了，交給人釘十字架。

耶穌被鞭傷、被戲弄、受盡嘲笑，被釘在十字架上，就斷氣了。 突然間，殿裡的幔子從上到下裂為兩半，地也震動，磐石也崩裂。到了晚上，有一個耶穌的門徒，名叫約瑟，是個財主，他去見彼拉多，希望能夠取得耶穌的身體，彼拉多就給他。約瑟取了耶穌的身體，用乾淨細麻布裹好，將耶穌安放在磐石鑿的新墳墓裡，那是他原本為自己將來的需要所預備的。最後，他把大石頭滾到墳墓門口，才離去。

隔天，祭司長和法利賽人擔心發生耶穌所預言的「三日後復活」，他們一起來見彼拉多，要求彼拉多派人看守墳墓，看守到第三日。彼拉多卻說他們自己有人可派遣，讓他們帶人去看守，他們就帶了人，前去封了石頭，看守墳墓。

安息日將盡，一週的第一日天快亮的時候，抹大拉的馬利亞和另一個馬利亞來看墳墓。忽然，地大震動，因為有主的使者從天上下來，把石頭滾開，坐在上面。看守的人嚇得渾身亂顫，幾乎和死人一樣。天使對她們說：「不要害怕！我知道你們是尋找那釘十字架的耶穌。祂不在這裡，照祂所說的，已經復活了。你們來看安放主的地方！快去告訴祂的門徒，說祂從死裡復活了，並且在你們以先往加利利去，在那裡你們要見祂。看哪，我已經告訴你們了！」她們就急忙離開墳墓，又害怕又大大地歡喜，跑去告訴門徒。忽然，耶穌遇見她們，說：「願你們平安！」她們就上前抱住祂的腳拜祂。 耶穌對她們說：「不要害怕！你們去告訴我的弟兄，叫他們往加利利去，在那裡必見我。」

主掌權，我們所面臨的事，有些在我們看起來可能是低谷、是盡頭，可能失去了全盤的盼望，可能原本相信的已全然崩解，但始終一切祂都掌權，「耶和華卻定意將他壓傷，使他受痛苦。耶和華以他為贖罪祭，他必看見後裔，並且延長年日，耶和華所喜悅的事必在他手中亨通 (以賽亞書 53:10)。」

主在祂所預定的日子，成就祂的大計畫，祂來到這世上，是為了我們，也是讓我們看見，祂給我們的愛超過人心所求所想，祂的復活已經勝過一切黑暗、勝過一切罪的轄制。接受並且相信祂的死而復活，就是接受祂成為我們在上帝面前的贖罪祭，讓我們除罪成為潔白，讓我們與上帝和好，耶穌是道路、真理、生命。若不藉著祂，沒有人能到父那裡去 (約翰福音 14:6)。

今天分享心得的經文是在約翰福音 13:1-17

逾越節之前，耶穌知道自己將要離開這個世界，回到父那裡去。祂繼續將愛的吩咐交給門徒，也親自示範。祂拿一條手巾束腰，把水倒在盆裡，就洗門徒的腳，再用這條手巾擦乾。彼得不明白耶穌為什麼親自做洗腳這麼卑微的事情，不肯讓耶穌洗腳，耶穌對他說：「我若不洗你，你就與我無份了。」彼得說：「主啊，不但我的腳，連手和頭也要洗！」耶穌說：「凡洗過澡的人，只要把腳一洗，全身就乾淨了。你們是乾淨的，然而不都是乾淨的。」耶穌原知道要賣他的是誰，所以說「你們不都是乾淨的」。

彼得愛耶穌，不願讓耶穌做委屈的事，但彼得也順服耶穌，願意聽從耶穌的教導。耶穌愛彼得，願意讓彼得明白其中的原由。耶穌藉此向他說明屬靈的事，門徒因著信心跟隨耶穌時，已經得到潔淨，不需要再次得到潔淨，而是需要接受耶穌在十字架上所做的，基督為罪人贖罪獻上挽回祭，門徒為基督的緣故活出成聖的生命，在生命中持續學習基督耶穌的樣式。彼得與耶穌之間如同朋友一般對話，而不是主人與奴僕之間單方面的指示、單方面的順從。

耶穌洗完他們的腳，繼續教導他們、吩咐他們：彼此洗腳。耶穌已經做了他們的榜樣，門徒之間需要彼此謙卑服事。卑微的事情，這位受眾人敬重的老師已經做了，門徒之間有誰不能做的嗎？如果有，難道是因為大過他們的老師嗎？

「為別人洗腳」到今日仍然是一件極為卑微、委屈的事情，今日如果有機會能為別人洗腳，這人必定是親近的人。彼此服事，是給主做的，是給弟兄姐妹做的，並沒有高低貴賤之分，即便是如同「關窗、洗碗」的小舉動，也是愛的小動作，是出於關心與愛。耶穌說：「你們既知道這事，若是去行就有福了。」(約翰福音 13:17) 在彼此關心、彼此相愛、彼此服事的舉動之間，我們就祝福了他人，自己也得福了。

今天分享心得的經文是在路加福音 2:1-21

馬利亞懷孕的時候，愷撒奧古斯都下令進行人口普查，所有的人都回到各自所屬的城裡，登記人口調查的名冊。約瑟是大衛一族一家的人，也從加利利的拿撒勒城回到猶太去，到大衛的城，要和他的婚約之妻馬利亞一同報名冊。因為歸鄉旅宿的人多，客棧已經滿了，他們找不到住宿的地方，當時馬利亞的產期已經到了，就將孩子生下來，用布包著，放在馬槽裡。

伯利恆有牧羊人在夜間輪班看守羊群。上帝的使者向牧羊人報大好的消息說：「因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。你們要看見一個嬰孩，包著布，臥在馬槽裡，那就是記號了。」(路加福音 2:11-12) 牧羊人彼此討論，要去探探實情，就知道上主所指示的。他們急忙出去，尋見馬利亞和約瑟，看見那嬰孩臥在馬槽裡，就把天使報的大好消息傳開，聽見的人都訝異牧羊人對他們所說的話。馬利亞卻把這一切發生的事存在心裡，反覆思想。牧羊的人回去了，因所聽見、所看見的一切事正如天使向他們所說的，就歸榮耀於上帝，讚美祂。

得知耶穌基督的出生，聽見的人有什麼樣的反應？希律王的反應和東方博士的反應很不一樣，希律王想要除滅他，而東方博士卻是前來敬拜獻禮 (馬太福音 2:10-11, 13)。牧羊人聽見天使報的好消息，前去探察究竟，察覺實情，歸榮耀於上帝、讚美祂，也將這好消息散播出去，聽見的人都驚訝。

馬利亞將這一切發生的事存在心裡，反覆思想，她想的是什麼？是不是想著…天使向她預表的好消息，在生產之後，她當時心裡讚美「尊主為大」的謙卑敬拜，終於在上帝所預定的日子，將這份最大、最美的禮物揭示給世人。或者思想著…懷孕的時候，為了孩子的安全，經過長途搬遷，如今順利產子，她當時心裡讚美「尊主為大」的恭敬謙卑，願意為主所用的任務已經與上帝同行，共同走過。

馬利亞反覆思想著什麼，經文裡沒有加以著墨，我們無從知曉，但相信她與上帝之間有著一份親密的關係，是堅定的信心和真摯的意願聯繫著這份關係。我們和上帝之間的關係也是這樣，祂在我們的生命裡已經給了我們一份美好的計畫，讓我們去實現，在實現的過程中，能經歷與祂同行的美好，有祂同在的恩典、供應、保護、安慰。在我們明白自己的不完美時，也能知道祂已經為我們預備救贖的耶穌基督，讓祂來潔淨我們，讓我們重新得著力量，繼續往前行。

上帝為我們預備的大禮物、最美的禮物，耶穌基督，今日已降生，願我們如同牧羊人聽見了好消息，就將這份禮物分享出去，讓我們所愛的親人、朋友都來認識這位奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君(以賽亞書 9:6)。

上帝的愛子，祂為我們預備的犧牲羔羊已降臨，願聽見的人都得著湧流的活水，澆灌生命，不枯竭。

今天分享心得的經文是在馬太福音 2:13-23

上帝的使者在夢中警告約瑟，希律王將要殺害除滅小小耶穌的消息，吩咐他帶著一家人逃往埃及去，住在那裡，躲避危險，直到希律死了。

東方的博士受上帝的指引，繞道回他們的本地去，沒有照著希律王的吩咐，找到嬰孩出生的地點之後回去報告，希律王認為自己被騙了，就大大的震怒，命令將伯利恆城裡兩歲以內的男孩都殺了。小小耶穌在天父上帝的臂膀之下得到完全的保護，小小耶穌在地上的父親早已受到警告，將他帶往躲避之地。

希律王死了以後，上帝的使者在夢中指示約瑟，帶著一家人回到以色列去，回去的時候，約瑟聽見希律的兒子繼位作王，就害怕回去那裡，他夢裡再次受主的指示，帶著家人往加利利去，到了一座名叫拿撒勒的城，住在那裡。

從這段經文的記載，上帝天父對小小耶穌出生將面臨的危險和敵對，在先知書裡早已預言，而約瑟親身經歷過程的時候，仍然非常小心謹慎，順服跟隨上帝引領一步，才走一步，面對未知的前方，以信心與上帝成為合作的連結，面對未知的前方，因著信心並不隨著外在環境的危險動盪而疑惑搖擺。

在歲末年終的時刻，回想過去上帝帶領走過的每一步，都是恩典之路。過去的日子已經嘗了主恩，未來的時間仍然充滿未知，有上帝同在的生命，面對未知的前方並不疑惑恐懼，而是穩健踏實的前進。隨著上帝一步一步的帶領，踏出信心的步伐，即便從環境上看來是敵對受阻的景況，也能走到平安的境地。

在這一年一度紀念節慶的同時，或許我們還需要面對環境的阻攔，或許我們已經處在平安的境地，無論目前處在什麼樣的景況，我們都可以帶著順服的心、敬愛上帝的心，在禱告裡向祂感謝過去的恩典保護和引領，使我們處在世界，卻有平安的心。有上帝的生命，心裡就有平安。我們也在禱告裡祈求祂繼續與我們同在，新的一年裡，或許我們期待自己的新計畫、新規劃能夠幫助我們領受新的祝福，但願祈禱愛我們的天父上帝一步一步引導我們，讓我們的計畫與祂的心意同調，在新的一年裡，實實在在的領受從祂而來的祝福。

今天分享心得的經文是在馬太福音 2:1-12

耶穌生在伯利恆的時候，有幾個博士來拜他，這幾個博士是從東方來的，是從外地來的星象學家、有知識的賢者，他們觀測星象，知道猶太人的王降世出生。猶太人當時的王是希律王，希律王聽見了這件事，心裡不安，害怕自己的地位受到威脅，因此他找來了祭司長和民間的文士，問他們基督預定出生的地點，他們照著先知書上的預言回答：在猶太的伯利恆。希律王隨即找來了博士，問他們觀測到的星象是什麼時候出現的，以自己也要去拜這小孩為藉口，派他們去尋找，找到了就來回報。

東方來的博士出去尋找，在路途中忽然看見那顆星，他們就跟隨直行，一直到那小孩的地方就歡喜，進了房子，看見小孩和他母親馬利亞，他們俯伏拜那小孩，拿出寶盒揭開，以黃金、乳香、沒藥為禮物獻給他。

東方博士來拜出生的耶穌，也帶了禮物來獻給他，他們帶了黃金、乳香、沒藥三種禮物，其中各代表不同面相的意義，「黃金」代表純精、高價、王位，敬拜耶穌為王，「乳香」是敬拜時所使用的香料，敬拜耶穌為主，「沒藥」是裹覆屍體所使用香料，敬拜耶穌犧牲救贖全人類。而在回程的時候，博士因為在夢中被上帝指示不要回去見希律，就從別的路回去了。

在過去的一年裡，無論有風暴、懷疑、尋索、平安、賞賜，各樣路途的景況，祂都掌權，小小嬰孩耶穌來到世上，看似自己一人來，實際上是在天父的掌權和保護之下。我們的天父一直與祂的小孩同在，我們因此蒙福。無論所經歷的事當下是否感受到天父的同在、引導、保護，事後回想起，總能認出祂同在的腳蹤痕跡，總是能讀出祂為我們寫的生命篇章。

在這一年一度紀念的節慶，我們可以帶著什麼樣的禮物，前來敬拜這位賜給我們無盡恩惠的耶穌呢？無論帶著什麼禮物來敬拜祂，祂最喜悅的無非是一顆相信的心！祂喜歡我們帶著一顆單單相信的心前來敬拜。

今天分享心得的經文是在馬太福音 1:18-24

馬利亞已經許配給約瑟，還沒有迎娶，馬利亞就從聖靈懷了孕。約瑟是個義人，是個遵守律法和禮儀的人，知道自己的未婚妻懷孕了，衡量推敲兩難的處境，約瑟不願意公開地讓馬利亞承受退婚的羞辱，於是想要不加聲張的離了這份婚約。起了這樣的想法時，有上帝的使者來到他的夢裡，對他說：「大衛的子孫約瑟，不要怕，只管娶過你的妻子馬利亞來，因她所懷的孕是從聖靈來的。她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」還引用了經上的話，「必有童女懷孕生子，人要稱他的名為以馬內利。」(以賽亞書 7:14) 讓他日常經歷到的知識，與此刻心裡相信的信念，能夠相連。約瑟醒了之後，遵照主的使者所吩咐的，將馬利亞娶過來，只是沒有和她同房，等她生了兒子，就給他起名叫耶穌。

上帝為道成肉身來到世上的祂自己的兒子所預備的，是個義人的家庭，上帝賞賜給約瑟的，除了身為耶穌在地上的父親這份殊榮之外，還讓他領受一份特別的吩咐，上帝要他將這位從聖靈懷了孕的未婚妻迎娶過來，雖說是特別的吩咐，卻又是熟悉的經上的訊息。約瑟意志裡明白，心裡靈裡相信，實際的行為實踐了這份相信與明白，這是一份存在他與上帝之間的關係，也影響了世人。

上帝的使者也向馬利亞說這大好的消息(路加福音 1:28-56)，馬利亞大大的驚訝，自己還沒有結婚，怎麼可能懷孕？天使回答她的問題，告訴她：她的親戚伊利莎白在年老的時候，懷了男胎，因為出於上帝的話，沒有一句不帶能力的。她聽了天使的訊息，前往探訪伊利莎白。去的時候馬利亞向伊利莎白問安，伊利莎白告訴她，懷裡的胎兒跳動了起來，馬利亞真知道伊利莎白的懷孕的事了，立刻相信自己懷孕的消息，歡欣喜樂的接受，滿溢的感謝讚美上帝，「我心尊主為大，我靈以上帝我的救主為樂。」(路加福音 1:46-47)

童女懷孕所生的孩子，名叫「以馬內利」，意思是「上帝與我們同在」，高高在上位的主宰，來住在我們中間，與我們同在，這不只是上帝的使者帶給約瑟和馬利亞的消息，也是給世人、給你給我的好消息。祂住在我們中間，我們需要和約瑟一樣去相信與明白，和馬利亞一樣去經歷和讚美，和他們兩人一樣，去領受上帝從亙古、從太初一直到今日，定意賞賜給我們的祝福。

今天分享心得的經文是在馬太福音 1:1-17

從耶穌的家譜記載，明明白白看出來耶穌繼承亞伯拉罕之約，是上帝應許的祝福(創世記 12:1-3)，應許的彌賽亞是大衛的後代。

在馬太記載之中，同樣明明白白看出來，我們的大君王－耶穌－的家族背景充滿許多故事，而這歷代的先祖並非完美，並非如童話故事從裡到外處處完美的那幅模樣。然而，雖是當時社會所不看重的女性，甚至她們出身原為當時被低看的地位，上帝仍然讓她們在其中扮演重要的角色，因為耶穌基督參與在她們的生命裡，而翻轉了生命價值。

她瑪，是迦南人的女兒，是猶大的長子珥的妻子。珥在耶和華眼中看為惡，耶和華就叫他死了。猶大讓珥的弟弟盡本分，為哥哥生子立後。珥的弟弟所做的在耶和華眼中看為惡，耶和華也就叫他死了。猶大卻將兩個兒子的死因歸咎於她瑪，擔心第三個兒子也會因她而死，於是讓她瑪回去住在她父親家裡。她瑪執意為猶大家族延續後代，設想了一套方法，被發現懷了身孕之後，猶大說：「拉出她來，把她燒了！」釐清事情的真相之後，猶大承認說：「她比我更有義，因為我沒有將她給我的兒子示拉。」(創世記 38)

喇合，原是一個妓女。當時約書亞打發兩個人出去做探子，去窺探耶利哥城，於是二人去了，來到喇合的家裡。耶利哥王派人去見喇合，要她將人交出來，喇合幫助藏匿這兩人，因為聽見以色列出埃及的時候，耶和華使紅海的水乾了，以及一切耶和華在祂的百姓當中所行的恩惠和奇妙美事，喇合說：「現在我既是恩待你們，求你們指著耶和華向我起誓，也要恩待我父家。」(約書亞記 2) 耶利哥的城門因以色列人就關得嚴緊，以色列人遵照耶和華上帝的吩咐，繞耶利哥城七次，城垣傾圯，眾人就用火將城和其中所有的焚燒了。唯有金子、銀子和銅鐵的器皿，都放在耶和華殿的庫中。約書亞卻把妓女喇合與她父家，並她所有的，都救活了，因為她隱藏了約書亞所打發窺探耶利哥的使者。她就住在以色列中，直到今日。(約書亞記 6)

路得，摩押女子，猶大伯利恆人以利米勒與拿俄米的媳婦。拿俄米失去丈夫、兒子之後，讓媳婦回娘家去，路得卻堅持和婆婆拿俄米一起生活，說：「不要催我回去不跟隨你！你往哪裡去，我也往哪裡去；你在哪裡住宿，我也在哪裡住宿。你的國就是我的國，你的上帝就是我的上帝。」(路得記 1:16) 拿俄米帶著路得回到伯利恆，她的近親波阿斯贖了以利米勒之產，路得因此從波阿斯生子(路得記 4)，得到耶和華上帝的庇護與祝福。

烏利亞的妻子，大衛從烏利亞的妻子犯罪，設謀殺了烏利亞(撒母耳記下 11)，這是大衛的醜聞，馬太不諱言的記載，然而馬太所記載的並不是記錄罪的黑暗，而是強調上帝饒恕的恩惠何其廣大，大衛真心認罪悔改之後，上帝喜悅這份悔改的心，就赦免了罪。我們的罪只有最高權柄的上帝能夠饒恕。

馬利亞，童女受聖靈感孕，她承受未婚懷孕可能得到的不名譽指責，但上帝卻使用她童女的身分，成就道成肉身、成就救贖的大計畫(路加福音 1:26-38)，成就亙古以來的心意，未來還要持續實現的大計畫。

我們一直在上帝所創造的美好裡面，無論我們經歷了高低起伏，大大小小各樣的事，我們總不離開祂的美意，我們的祝福在祂的大計畫之中早已命定。