今天分享心得的經文是在馬太福音 26:1-28:10

吃過晚餐之後，耶穌帶著門徒來到客西馬尼禱告。出賣耶穌的猶大帶人來捉拿耶穌。來的人動了刀棒，當下，門徒都離開祂，逃走了。

捉拿耶穌的人把祂帶到大祭司該亞法那裡去，祭司長和全公會尋找假見證控告耶穌，要治死他。彼得遠遠地跟著耶穌，進到大祭司的院子，要看看這到底是怎麼一回事。彼得在外面院子裡坐著，有一個僕女認出彼得平常是和耶穌一夥的，在眾人面前，彼得不敢承認，說：「我不知道你說的是什麼。」他走了出去，在門口，又有一個僕女認出他平常是和耶穌同夥的，彼得又不承認，發誓說：「我不認得那個人！」過一會兒，旁邊的人認出他的口音，又說他平常是和耶穌同夥的，彼得就發咒起誓說：「我不認得那個人！」當下，天亮，雞叫了。彼得想起耶穌所說的話：「雞叫以先，你要三次不認我。」他就出去痛哭。

到了早晨，眾祭司長和民間的長老大家商議要治死耶穌，就把祂捆綁，交給地方官員彼拉多。這個時候，出賣耶穌的猶大看見耶穌已經定了罪，就後悔，把那三十塊錢拿回去給祭司長和長老，猶大把那銀錢丟在殿裡，自己出去上吊死了。

彼拉多問不出耶穌有什麼罪，當時有一個慣例，每逢這節期有一特赦犯人的機會，彼拉多有意藉此機會將耶穌放了，但祭司長和長老挑撥教唆眾人，把特赦的機會給當時出名的囚犯巴拉巴，把耶穌釘十字架。彼拉多見狀，認為再說也無濟於事，反而可能發生群眾暴動，就拿水在眾人面前洗手，說：「流這義人的血，罪不在我，你們承當吧！」眾人都回答說：「祂的血歸到我們和我們的子孫身上！」於是彼拉多釋放巴拉巴，把耶穌鞭打了，交給人釘十字架。

耶穌被鞭傷、被戲弄、受盡嘲笑，被釘在十字架上，就斷氣了。 突然間，殿裡的幔子從上到下裂為兩半，地也震動，磐石也崩裂。到了晚上，有一個耶穌的門徒，名叫約瑟，是個財主，他去見彼拉多，希望能夠取得耶穌的身體，彼拉多就給他。約瑟取了耶穌的身體，用乾淨細麻布裹好，將耶穌安放在磐石鑿的新墳墓裡，那是他原本為自己將來的需要所預備的。最後，他把大石頭滾到墳墓門口，才離去。

隔天，祭司長和法利賽人擔心發生耶穌所預言的「三日後復活」，他們一起來見彼拉多，要求彼拉多派人看守墳墓，看守到第三日。彼拉多卻說他們自己有人可派遣，讓他們帶人去看守，他們就帶了人，前去封了石頭，看守墳墓。

安息日將盡，一週的第一日天快亮的時候，抹大拉的馬利亞和另一個馬利亞來看墳墓。忽然，地大震動，因為有主的使者從天上下來，把石頭滾開，坐在上面。看守的人嚇得渾身亂顫，幾乎和死人一樣。天使對她們說：「不要害怕！我知道你們是尋找那釘十字架的耶穌。祂不在這裡，照祂所說的，已經復活了。你們來看安放主的地方！快去告訴祂的門徒，說祂從死裡復活了，並且在你們以先往加利利去，在那裡你們要見祂。看哪，我已經告訴你們了！」她們就急忙離開墳墓，又害怕又大大地歡喜，跑去告訴門徒。忽然，耶穌遇見她們，說：「願你們平安！」她們就上前抱住祂的腳拜祂。 耶穌對她們說：「不要害怕！你們去告訴我的弟兄，叫他們往加利利去，在那裡必見我。」

主掌權，我們所面臨的事，有些在我們看起來可能是低谷、是盡頭，可能失去了全盤的盼望，可能原本相信的已全然崩解，但始終一切祂都掌權，「耶和華卻定意將他壓傷，使他受痛苦。耶和華以他為贖罪祭，他必看見後裔，並且延長年日，耶和華所喜悅的事必在他手中亨通 (以賽亞書 53:10)。」

主在祂所預定的日子，成就祂的大計畫，祂來到這世上，是為了我們，也是讓我們看見，祂給我們的愛超過人心所求所想，祂的復活已經勝過一切黑暗、勝過一切罪的轄制。接受並且相信祂的死而復活，就是接受祂成為我們在上帝面前的贖罪祭，讓我們除罪成為潔白，讓我們與上帝和好，耶穌是道路、真理、生命。若不藉著祂，沒有人能到父那裡去 (約翰福音 14:6)。

今天分享心得的經文是在約翰福音 13:1-17

逾越節之前，耶穌知道自己將要離開這個世界，回到父那裡去。祂繼續將愛的吩咐交給門徒，也親自示範。祂拿一條手巾束腰，把水倒在盆裡，就洗門徒的腳，再用這條手巾擦乾。彼得不明白耶穌為什麼親自做洗腳這麼卑微的事情，不肯讓耶穌洗腳，耶穌對他說：「我若不洗你，你就與我無份了。」彼得說：「主啊，不但我的腳，連手和頭也要洗！」耶穌說：「凡洗過澡的人，只要把腳一洗，全身就乾淨了。你們是乾淨的，然而不都是乾淨的。」耶穌原知道要賣他的是誰，所以說「你們不都是乾淨的」。

彼得愛耶穌，不願讓耶穌做委屈的事，但彼得也順服耶穌，願意聽從耶穌的教導。耶穌愛彼得，願意讓彼得明白其中的原由。耶穌藉此向他說明屬靈的事，門徒因著信心跟隨耶穌時，已經得到潔淨，不需要再次得到潔淨，而是需要接受耶穌在十字架上所做的，基督為罪人贖罪獻上挽回祭，門徒為基督的緣故活出成聖的生命，在生命中持續學習基督耶穌的樣式。彼得與耶穌之間如同朋友一般對話，而不是主人與奴僕之間單方面的指示、單方面的順從。

耶穌洗完他們的腳，繼續教導他們、吩咐他們：彼此洗腳。耶穌已經做了他們的榜樣，門徒之間需要彼此謙卑服事。卑微的事情，這位受眾人敬重的老師已經做了，門徒之間有誰不能做的嗎？如果有，難道是因為大過他們的老師嗎？

「為別人洗腳」到今日仍然是一件極為卑微、委屈的事情，今日如果有機會能為別人洗腳，這人必定是親近的人。彼此服事，是給主做的，是給弟兄姐妹做的，並沒有高低貴賤之分，即便是如同「關窗、洗碗」的小舉動，也是愛的小動作，是出於關心與愛。耶穌說：「你們既知道這事，若是去行就有福了。」(約翰福音 13:17) 在彼此關心、彼此相愛、彼此服事的舉動之間，我們就祝福了他人，自己也得福了。

與主耶穌面對面
真心誠意聊一聊

3/24
2024 棕枝主日

今天是特別的日子
主耶穌騎著小驢
進入耶路撒冷，
大家參與在
和散那的歡呼
慶賀當中。

試想當時的情景，
騎著小驢進城
比起驍勇善戰的
大將軍騎馬前來，
少了威風凜凜的帥氣，
也沒有霸氣的排場。

但是耶穌並不是
霸氣的君主，
祂是和平的君王，
祂帶來的是
和平、平安、饒恕。

如果我們當時也在現場，
我們會以什麼樣的方式
參加歡呼慶賀的隊伍呢？

是和耶穌一起進城的小驢，
不看自己為卑微，
也不幫做殺氣騰騰的排場，
僅僅謙卑為主所用？

是和眾人一般，
把衣服鋪在路上，
還有人砍下樹枝來
鋪在路上，
迎接耶穌基督進城？

無論是謙卑為主，
或是歡呼迎接，
都是真心的獻上，
沒有高下之分。

今天小編在這裡
和大家一起禱告，
誠心祈求這小小的擺上
能夠為主所用。

禱求耶穌祝福引導
參與
這場歡慶的大家…

得著耶穌基督
賞賜的平安
活出
得勝的生命

今天分享心得的經文在約翰福音 20:1-23

等到逾越節一過，清早，天還黑的時候，抹大拉的馬利亞和一些人帶著香料，來到墳墓那裡。她們可能不知道約瑟和尼哥迪慕已經準備了多少香料，為耶穌安葬。她們來到墳墓，看見封住墳墓的石頭已經被挪開，就跑來告訴彼得和約翰，於是兩人快跑到墳墓那裡，約翰看見細麻布放在空墳墓裡，就信了。

其他人未曾想過耶穌的復活，還不知道耶穌應驗經上所記的。馬利亞站在墳墓外面哭，哭得傷心極了，耶穌對她說話，她沒反應過來，以為是看守墓園的，就對他說：「先生，若是你把祂移了去，請告訴我你把祂放在哪裡，我便去取祂。」耶穌喊她的名字，她立刻認出來，就轉過來喊祂「夫子」，因為他們曾經如此熟識，她如此敬愛她的老師，他們長時間累積很好的關係，一聽見老師喊她的名字，立刻激動地回應。如同羊認得牧羊人的聲音。

耶穌是我們的牧羊人，我們認識祂，祂也認得我們，我們認出祂的聲音，就往祂引領的方向去。

到了晚上，門徒因為擔心猶太人還在抓捕耶穌的跟隨者，就把門關上。但耶穌來到他們中間，對他們說：「願你們平安！」向他們顯現，祂已經復活了，將祂被釘的手，被刺的肋旁給他們看。門徒看見，就大大的歡欣！

今天我們紀念復活的主所承受的一切，墳墓封不住祂的大能，死亡困不住祂至高的全能，這是我們的主，世上的唯一，祂是我們危難時的幫助，也是我們喜樂的源頭，更是愛我們的創造者，救我們脫離黑暗的救贖主。

哈利路亞！為此歡喜讚美祂！

今天分享心得的經文是在約翰福音19:31-42

耶穌被抓、受辱、受折磨之後，被釘了十字架，因為安息日快到了，猶太人就求彼拉多叫人打斷他們的腿，將人從十字架上拿下來。之後，有兩個人，一個叫做約瑟，一個叫做尼哥迪慕，他們原都避免公開和耶穌之間的關係，在這個時候，約瑟求彼拉多，要把耶穌的身體領去。彼拉多允准，他就把耶穌的身體領去了。尼哥迪慕帶著沒藥和沉香約有一百斤前來。他們就照猶太人殯葬的規矩，把耶穌的身體用細麻布加上香料裹好了，將耶穌安放在一座新墳裡。

約瑟和尼哥迪慕是猶太人的官，因為害怕猶太人，擔心自己的地位受了影響，原本不願意公開他們和耶穌之間關係，這個時候，他們不再隱藏，願意付上代價，他們付上的代價，除了有約一百斤的沒藥和沉香、一座新墳之外，他們曾經擔心的社會地位、他人的眼光，也都是必須承擔的代價。他們接觸過屍首，按照摩西律法，暫時不能守逾越節，自然他們做的事、他們的動機將會隨之公開。

或許我們也有類似的情況，為了某些原因或擔憂，不主動公開自己是耶穌門徒的身分，隨著大多數的人做上帝不喜悅的事，可能是時間的使用、參與活動的場合，或者明明知道是錯的事，大家都這麼做，因著害怕群眾的心，就跟著做了。

約瑟和尼哥迪慕愛耶穌的心，已經超過原本的擔憂，不再只是在乎外界的眼光和自己的利益好處，單單只是為了愛耶穌，為祂付出代價，也是將自己心裡的認知和外在的行為合為一致，是一種得自由的方式，也是與自己和好、與耶穌和好的方式。

耶穌與祂的門徒走過夜晚幽暗的耶路撒冷街道，離開城裡，向山上走去，去到橄欖山上，一個叫做「客西馬尼」的地方。祂帶著彼得、雅各、約翰來到這裡禱告。

今天分享心得的經文是在馬太福音 26:36-46

為了拯救世人，耶穌面對靈魂的試煉，上帝對世人一切罪過所發的義怒，耶穌將要獨自承受。

耶穌已經下定決心順服天父，無論需要付上多大的代價。

然而，耶穌回過頭去，發現門徒已經睡著了。出於慈愛的叮嚀，不是責備，說：「你們不能同我警醒片時嗎？」

耶穌說：「你們不能同我警醒片時嗎？總要警醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。」彼得認為自己樂意為耶穌赴死，卻沒辦法警醒禱告。試煉可能比我們想像的還大，卻大不過我們慈愛的天父。在受試煉的時候，藉著禱告，就能夠得著上帝賞賜的力量。

三次，耶穌急切的向天父禱告；三次，他發現門徒睡著了。在祂面臨大危難的時候，他的門徒疲累殆盡。耶穌基督，救恩的創始成終者，仍然在眾多的苦難和試煉之中，完美的完成了救贖的大計畫。耶穌在十字架上承受數小時的痛苦，經歷肉體、情緒、靈魂的痛楚，祂不只忍受痛苦，還信實的完成了這項任務。

耶穌信實的接受十字架的刑罰，救贖不信實的我們。

在我們的受試煉、受苦當中，應當不住的禱告，以信實的心，仰望祂，祂瞭解我們所承受的苦，祂能夠幫助我們走過試煉。 正如希伯來書說的：「他雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。他既得以完全，就為凡順從他的人成了永遠得救的根源。」–希伯來書5:8-9

今天想要分享心得的經文是約翰福音13:1-17，耶穌在逾越節晚餐之前，為門徒洗腳，對門徒解釋，這舉動代表的意義。另一方面，也教導門徒，為他們示範彼此服事的樣式，樹立謙卑服事的模範。

在耶穌與彼得的對話中，彼得尊敬他的老師，不讓耶穌做這麼低下的事情，彷彿僕人所做的事一般。聽耶穌解釋之後，彼得出於深愛耶穌的心，反而說「不但我的腳，連手和頭也要洗！」，耶穌卻進一步解釋說「凡洗過澡的人，只要把腳一洗，全身就乾淨了。」

耶穌知道這群門徒，除了其中一人之外，都已經將生命委身給祂了，他們「洗過澡了」，但是日常之中仍然會犯罪，還要持續潔淨日常生活犯下的罪。

耶穌知道預定的日子將要到了，祂即將要離開這群祂所愛的門徒，在這個時候，不只教導、叮嚀他們彼此服事，還親自為他們示範謙卑服事的樣式。

罪人不能說自己是無罪的，日常所犯的罪必須天天來到主耶穌面前，檢視也尋求饒恕與潔淨；靈裡的潔淨，是只有耶穌能給予的潔淨。

彼此相愛、看重他人的需要，這些道理或許容易懂，但在很多情況之下，並不太容易出於自我的第一直覺，確實需要反複的學習，尤其是在覺得自己需要採取低姿態的時候，或是需要付出某些程度的犧牲時。

尋求主耶穌的潔淨，學習謙卑彼此服事，這兩件事都需要持之以恆。我們每一個人都不完美，需要一而再，再而三，三而多，不斷不斷的學習，而學習之中永遠都會有新的體會。在這些新體會當中，永遠都會與主耶穌有新的對話，是很美也很寶貴的過程。

今天是紀念耶穌基督進入耶路撒冷的日子，分享心得的經文是馬太福音21:1-11。

進城的時候，許多人看見耶穌，就把衣服和樹枝鋪在地上，正如鋪著地毯，迎接尊榮君王來臨。

騎著驢駒，和一般君王威風凜凜、架式十足的樣子很不一樣，甚至在相較之下有些不夠稱頭。騎著一匹小驢，不是一般人認為君王應該有的形象。然而，耶穌的確擁有絕對的權柄來使用這匹驢駒。

耶穌的門徒，看見耶穌進城，歡欣高喊和散那歸於大衛的子孫。「和散那」高呼讚揚救恩揚，「應許的彌賽亞」來自大衛的後裔，他們認識耶穌的身份，打從心底歡欣頌讚眼前這位世人期待已久的彌賽亞。

這一天許多人已經在耶路撒冷城預備慶祝逾越節，城裡許多人聽見歡呼聲，好奇的問掀起這片風雲的人是誰？於是，更多人聽見耶穌了。

耶穌正是舊約裡所預言「溫柔的和平君王」。

「騎馬」意謂著「驍勇戰爭」的氣息，「驢駒」傳遞的是「謙卑和平」的訊息。耶穌是和平的君王，不是氣勢凌人的將領，彌賽亞的到來，是溫柔謙卑的樣式，不是駕馭隆隆的馬戰車前來。 耶穌與祂的子民溫柔親近，祂的子民歡欣接待祂，拿衣服幫祂墊在座乘的驢駒背上，將砍下來的樹枝與衣服鋪路，迎接祂的來臨。王與民的距離如此親近和諧，讀到這裡，腦袋裡浮出畫面，也隨之歡欣。