今天分享心得的經文是在出埃及記 15:1-21

摩西帶領以色列百姓，走出受奴役的埃及地，在往曠野的路上，遇上後悔的埃及法老王帶著精兵追上來，摩西和百姓們正紮營在紅海旁，後有追兵，前無逃路，上帝親自在紅海上開路，保護他們，上帝將海水合在法老王帶來的軍隊上，親自為以色列百姓征戰。摩西與以色列眾人親眼看見上帝的能力，親身經歷上帝的榮耀，心中肺腑不禁唱起歌來，頌讚耶和華上帝。

以色列人唱的歌，除了傳唱上帝的故事，也頌揚上帝的能力，紀念祂救贖的慈愛，甚至提到外邦人也受到震撼，他們說：「祢憑慈愛領了祢所贖的百姓，祢憑能力引他們到了祢的聖所。外邦人聽見就發顫，疼痛抓住非利士的居民。那時，以東的族長驚惶，摩押的英雄被戰兢抓住，迦南的居民心都消化了（出埃及記 15:13-15）」。亞倫的姐姐女先知米利暗，和以色列眾婦女也拿鼓跳舞，讚美耶和華上帝戰勝的榮耀。

你是不是曾經和以色列百姓一樣，遇見前面無路可走，後有強敵追趕的情況？只能自己焦慮著無計可施，徒增白髮？但，是不是也想過，就像上帝帶領以色列人離開埃及所走的路線，繞遠路，卻是為他們量身設計的路線一樣，祂也為你計劃了生命的路程？是不是能夠放下自己有限的視野和規劃，尋求祂的智慧，讓祂為你征戰？人生路途走到如今，我們的生命帶著上帝所賦予的意義，上帝要我們在生命途中看見祂的能力和榮耀。

上帝不願祂的孩子受罪的綑綁和轄制，祂願意祂的孩子前來尋求祂，祂要救贖釋放臨到祂的子民身上，祂要祂的孩子得自由，並且擁抱祂的祝福。祂要在世人面前展現祂的榮耀，使信與不信的人都看見，唯有信的人能稱義，也得著上帝的祝福。

今天分享心得的經文是在出埃及記第14章。

以色列人行走在離開埃及的路上，耶和華上帝吩咐摩西將百姓帶到祂指定的海邊，四周圍的環境看似困住了以色列百姓，實際上，上帝要在世人面前展現祂的能力和榮耀，上帝不只願意讓祂的百姓認識祂，祂也要使埃及人認識唯一真神耶和華。

上帝使法老的心再次剛硬，有人向法老王回報以色列人離開的情景，形容為「逃跑」，法老和他的臣僕就變心，隨即預備車輛，帶領軍隊、準備六百輛特選的車和埃及所有的車，前去追趕，趕上正紮營在海邊的以色列百姓。

以色列人看見埃及大批強兵追趕而來，擔心被埃及人殲滅，向耶和華哀求，也對摩西抱怨，寧願活在埃及為奴，也不願死在曠野。摩西相信上帝對他說的話必定成真，帶著如此的信心，他安撫以色列人，對百姓說：「不要懼怕，只管站住，看耶和華今天向你們所要施行的救恩。因為你們今天所看見的埃及人，必永遠不再看見了。耶和華必為你們爭戰，你們只管靜默，不要作聲。」（出埃及記 14:13-14）

摩西身為領袖，從上帝得到第一手信息，憑信心安撫百姓，做僕人的本分，但面對敵軍的精練與強大勢力，相較毫無防衛能力，也沒有任何武器抵抗的以色列百姓，摩西心裡可能也不免起了焦慮與擔憂。上帝完全明白人的軟弱，也知道並提醒摩西沒有什麼好擔憂的，更將祂即將施行的奇事告訴他，祂要摩西向海舉仗，「把水分開，以色列人要下海中走乾地。我要使埃及人的心剛硬，他們就跟著下去，我要在法老和他的全軍、車輛、馬兵上得榮耀。 我在法老和他的車輛、馬兵上得榮耀的時候，埃及人就知道我是耶和華了。」（出埃及記 14:16-18）

摩西向海伸仗，上帝使海水一夜退去，成為兩側的牆垣，以色列百姓走在乾地上，過了紅海，追趕的埃及軍隊跟著下到海中行走，耶和華上帝使他們的車輪脫落，無法追擊，他們就明白這是上帝為以色列人所做的。耶和華上帝，再次吩咐摩西向海伸仗，成為牆垣的海水就合上，淹沒埃及大軍，耶和華以此拯救以色列人脫離埃及人的手，以色列人看見在海邊的埃及人死屍，看見耶和華向埃及人所行的大事，就敬畏耶和華，信服祂和祂的僕人摩西。

我們在面對難以想像的挑戰時，是不是也曾經和以色列百姓一樣，不假思索，立刻抱怨起來？或是和摩西一樣對上帝持著信心，另一方面，因為現實環境的壓迫而起了懷疑和焦慮？無論是哪一種反應，上帝都清楚知道我們的心、我們的信與軟弱，在祂的計畫裡，祂必讓我們看見且經歷祂的大能、祂信實的應許，讓我們看見祂的能力、救贖與榮耀，讓我們徹徹底底的知道也明白祂配得的名！

今天分享心得的經文是在出埃及記 12:43-51 及 13:1-22

耶和華上帝對摩西、亞倫吩咐守逾越節的禮節。外邦人不可吃逾越節羊羔；以色列人用銀子買的奴僕，受了割禮之後就可以吃。以色列全會眾都要守逾越節的禮節；若有外來的寄居者願意向耶和華守逾越節，他所有的男子必須要受割禮，才能來守耶和華的逾越節。

耶和華上帝還對摩西說：「以色列中凡頭生的，無論是人是牲畜，都是我的，要分別為聖歸我。」（出埃及記13:2）摩西將耶和華上帝所吩咐的，告訴了百姓，要以色列百姓紀念耶和華上帝大能的手將他們領出奴役之地的日子，將來進入上帝應許的流奶與蜜豐盛之地，也要向耶和華上帝守節。要將一切頭生的，並牲畜中頭生的，歸給耶和華，紀念法老不讓以色列人離開的時候，上帝將埃及地所有頭生的都殺了，因此，把一切頭生的公牲畜獻給耶和華為祭，是將頭生的兒子都贖出來。摩西告訴以色列百姓，要將守節的緣由教育下一代，讓以色列民族紀念耶和華的恩惠，世代頌揚上帝的大能。

以色列人離開埃及的時候，上帝沒有帶領他們走近的路，而是帶領他們繞道而行，走紅海曠野的路，因為耶和華了解祂的子民，恐怕他們遇見打仗，就後悔，逃回埃及去了。

摩西把約瑟的骸骨帶著上路，因為約瑟曾叫以色列人起誓，要把他的骸骨從這裡一同帶到上帝的應許之地。以色列百姓離開埃及，走上帝耶和華帶領的路，進入曠野安營。日間耶和華以雲柱領他們的路，夜間以火柱光照他們，使他們日夜都可以行走。 日間雲柱，夜間火柱，都不離開百姓。

在讀這段經文的同時，不妨反思我們現在的景況，今日這個時代，不斷求新求變，因著新的科技發展，我們甚至還擔心自己不夠新，變得不夠快，然而，在這些新與變的求生法則之外，我們是不是還記得上帝與我們同在？是不是還相信上帝的看顧保護勝過我們的設想？即便我們看似走一條曠野的遠路，不夠順應時局，不夠有效率，在這樣的時候，是不是還能相信上帝的道路高過我們的道路？ 的確，祂的意念超出我們的意念，祂做的事總是保護我們，在一無所有的曠野之中，祂仍以祂的大能、祂的方法、祂的智慧，使我們得著供應和保護。祂總是願意使我們受益，體貼我們的軟弱，使我們承擔我們擔得起的，使我們脫離奴役，使我們得自由。

今天分享心得的經文是在出埃及記第 5 章。

摩西離開居住多年的曠野，帶著妻子孩子，領受上帝的呼召，回到埃及，與哥哥亞倫歡喜見面之後，他們前去對法老提出請求，將耶和華上帝的話告訴法老。摩西、亞倫去對法老說：「耶和華以色列的神這樣說：『容我的百姓去，在曠野向我守節。』」（ 出埃及記5:1 ）埃及法老不聽他們的請求，甚至質疑「為什麼叫百姓曠工呢？」（ 出埃及記5:4 ）當天，法老吩咐監督工作的埃及人和以色列的工作領班，不再提供做磚的材料，讓以色列人自己去找材料，而且必須維持與以往相同的工作進度。這等同於在以色列人原本已經負荷沈重的工作上，再加上層層困難。法老的理由是：以色列人是懶惰的，所以呼求說：容我們去祭祀我們的神。讓他們做更重的工作，讓他們越加忙碌，才不會聽虛謊的言語（出埃及記5:8-9）。以色列人在嚴厲的命令和工作環境下，自然沒有辦法完成工作進度，受了責打，以色列的工作領班去見法老求情，法老仍然堅持他的看法，認為以色列人受責打是自己的錯，還直直吩咐他們必須維持同樣的工作進度。

他們見了法老出來，遇見摩西、亞倫，將他們所受的苦歸咎在他們身上。摩西回到埃及，來到法老面前，豈不是因為領受了上帝的呼召嗎？現在卻是得到反效果。摩西必然非常心痛和驚訝， 摩西回到耶和華那裡，說：「主啊，你為什麼苦待這百姓呢？為什麼打發我去呢？自從我去見法老，奉祢的名說話，他就苦待這百姓，祢一點也沒有拯救他們。」

摩西在曠野遇見上帝，上帝呼召他，他甚是不願意再度去做曾經失敗的事，來來回回與上帝對話交涉，終於領受了呼召，選擇離開他已經適應多年的環境，留下老丈人在曠野，帶著妻子孩子回到埃及，一個既熟悉又陌生的地方。雖然上帝已經預告摩西，將會有極大的困難，但當摩西初遇阻撓，仍然萬般心痛，心裡的舊傷糾結著新痛，叫他如何面對如此艱鉅的任務？更如何談得上完成任務呢？摩西選擇回到上帝的面前，將自己痛徹心扉的感受著著實實地對上帝說了一遍，在上帝面前表達最真實的感受。

在服事的時候，我們是不是也曾經遇到已知的困難、未知的阻擋，而受挫驚訝，無從著手處理？當下我們是如何面對的呢？我們將這些感受傾倒在其他人身上嗎？轉嫁責任給旁人嗎？還是能夠謙卑來到上帝面前，知道祂是全知全能永在的上帝？世界上沒有任何一件事能夠出乎上帝的意料之外，上帝的信實和慈愛，永遠是我們最好的倚靠和幫助。願我們在任何需要的時刻，都能來到 上帝面前，尋求幫助，傾心吐意，心裡也發出堅定的聲音：我的幫助從造天地的耶和華而來。（詩篇 121:2）

今天分享心得的經文是在出埃及記 4:18-31

摩西在曠野受到上帝的呼召，回去向岳父葉忒羅請求，讓他回去埃及地。葉忒羅面對這樣的請求，他將須讓他的女婿帶著大女兒離開這個家，這個家將會少了很重要的一部分。摩西成為他的女婿，長期為他看理羊群，如果葉忒羅答應了，在他的心理上和經濟上都必須做相當大的調整，另外一方面，自己年紀漸長，是否能夠適應這麼大的調整，可能也是需要考慮的因素之一，然而，葉忒羅僅僅寬容的回答摩西說：「你可以平平安安地去吧。」他讓摩西去，也希望摩西更夠放心。或許他們都理解到，對雙方而言，這都不是容易的決定，但他們都願意選擇依照上帝的道路去行。

摩西啟程之前，上帝仍然對摩西說話，讓他知道，從前既有的危機已經解除，原本在埃及想要向他索命的那些人已經死了；但眼前新所面對的也不是簡單輕鬆的任務，艱困的程度近逼刀血。出埃及記 4:22-23 提到：「你要對法老說：『耶和華這樣說：以色列是我的兒子，我的長子。我對你說過容我的兒子去，好侍奉我，你還是不肯容他去。看哪，我要殺你的長子。』」

接下來的三節經文提到，摩西前往埃及的路上，耶和華遇見他，想要殺他。這似乎有一點突兀，不容易理解，為何上帝差遣摩西，將這麼困難而重要的使命交派給他，反而在半路上想要殺他？從這短短的三節經文，僅有的內容看來，摩西的兒子尚未行割禮，割禮是上帝和亞伯拉罕立的約，是上帝子民的記號（ 創世記 17:9-14 ），摩西在曠野所生的兒子尚未行割禮，或許他和妻子的對孩子的教育理念不同，但顯然他和妻子並沒有奉行上帝的約定。上帝的信實和約定無能妥協，在祂的管教之下，他們選擇上帝的心意，順服上帝。上帝永遠記得祂與祂子民的約定，而且上帝的話無法打折扣，當他們遵行上帝的旨意，因著寬大的慈愛與憐憫，上帝立刻接納他們。

上帝履行祂對摩西說的話（ 出埃及記 4:14 ），讓亞倫到曠野去迎接摩西，摩西和哥哥亞倫見面之後，將上帝呼召差遣他的話和神蹟都告訴了亞倫。摩西、亞倫就去招聚以色列的眾長老。亞倫將摩西所說的一切，述說了一遍，又在百姓眼前行了那些神蹟。百姓就信了。以色列人聽見上帝眷顧他們，就低頭下拜。

我們在生活中是否也曾經遇到不容易的決定？到外地求學、就業、居住，可能是出自己的決定，可能是受其他因素影響，也可能受上帝的呼召。無論是哪一種因素，最重要的是來到上帝面前向祂尋求，求祂的心意，求祂在環境之中開路，求祂在遠方的安排，求祂恩典、慈愛、永恆的祝福與同在。除了自己單方面心中所求的想望，我們還必須思想上帝的心意，是不是有什麼是曾經與祂的約定，自己已經遺忘許久，卻是上帝未曾忘記的呢？

在尋求上帝的過程，可能受到他人的寬容，可能和親近的人持不同意見，但上帝要我們永遠成為祂的孩子、祂的子民，讓我們永遠受祂的照顧。無論我們身在何處，祂都與我們同在，貼近我們，傾聽我們，也願意將祂的福賜給我們，使我們沒有缺乏。願我們能夠謙卑來到祂面前，領受祝福，學習祂的寬容、慈愛、堅強，也能屈膝感謝敬拜祂，如同以色列人聽見上帝眷顧他們，就低頭下拜。

今天分享心得的經文是在出埃及記 4:1-17

上帝呼召摩西回到埃及去帶領以色列人走出奴役之地，摩西有所遲疑，上帝一再的對摩西說話，好似苦口婆心的勸說。摩西心裡仍然有很大的阻攔，他終究認為沒有人會相信他說的話。於是，上帝在他面前顯現神蹟，使杖變成蛇、讓大痲瘋出現又即刻醫治，讓他帶著上帝的能力，展現給他們看見；還吩咐他，若他們依舊不信，就將水變成血。盡其可能的幫助摩西克服心中的遲疑。

摩西似乎說不過上帝，拿自己的能力當藉口，上帝提醒他，能力在於上帝，在於造物的主。摩西終於再也找不到什麼理由拒絕，但他仍然無法跨越心裡的困難，雙手一擺，雖稱上帝是主，卻不聽差遣，反過來要求上帝任意找其他人去擔這項苦差事。

摩西的態度到這般無禮的程度，上帝雖然不悅、發怒，仍然體貼他確實從過去的經驗得到深深的創傷。因此上帝讓他的哥哥亞倫出來歡喜迎接他，也作為他的陪伴，賜口才給亞倫，讓哥哥亞倫替他發言。上帝仍然明明白白地差遣摩西前去帶領以色列人走出奴役的埃及地，讓亞倫成為他的輔助。

在上帝眼中我們每一個人都是獨特的，因為祂創造我們每一個人成為獨特的個體。祂按著我們每一個人的獨特來呼召我們、差遣我們，使我們的生命成為獨特的意義。我們是不是常常不自覺地抱怨日常所做的？也不滿意自己的工作？除了選擇繼續將自己埋在孤獨的怨懟𥚃，我們還有一個更好的選擇，我們可以來到上帝面前，認識祂所造的這個獨特個體。如果你還不認識自己的特質，是不是其中有個可能，是你對上帝的認識還不夠？上帝按著祂的形象創造我們（創世記 1:27），如果不夠認識上帝，怎能足夠認識自己？上帝有豐富的慈愛、良善，有祂的位置和能力。

如果你為亞倫抱屈，明明是哥哥，為什麼上帝讓他輔助自己的弟弟成為領袖？上帝完完全全地知道我們每個人的特質，祂知道我們每個人所經歷的事，祂知道我們的心思意念，而且祂願意差派誰就差派誰。上帝差派亞倫居於輔助的位置，並不是讓他屈於次等的位置。亞倫能夠幫助摩西是因為他的能力，上帝𧶽他口才的能力來幫助摩西，上帝揀選他以親人的身分成為摩西的陪伴，幫助摩西心裡的軟弱處，能夠再次堅固起來。

上帝親自揀選差派的，祂必看重。亞倫的生命中，雖然曾經做了不稱職的事，上帝既然交付了工作，就認定他到底，甚至行神蹟使枯木發芽，來認定亞倫的身份和他領受的呼召（民數記 17:1-8）。

上帝應許亞倫與摩西同去，摩西不再說話，可能因爲心裡攔阻的力道不再那麼強，可能出於不能拒絕的無奈，也可能是接受宿命的心態，無論摩西心裡的想法如何，他的生命有了不再一樣的開端。

若我們能夠「接受、順服、經歷」就能夠更認識祂，也更認識我們自己，以祂的角度眼光看待我們自己，在經歷的祂的時候，我們必定訝然發現祂是如此的豐盛，富有憐憫與慈愛，祂的能力何其廣大。任何時候起了任何的疑惑，我們總可以來到祂面前與祂對話、親近祂、認識祂。祂知道我們的心思意念與擔憂，祂極願意以祂的能力和權柄，在我們不足之處提供補給，因為我們屬於祂，祂是愛我們、造我們的主。

與主耶穌面對面
一分鐘禱告。願世界變更好

2025/01/19
順服

親愛的主耶穌
祢是萬物之主
祢是萬福之源
我們的好處
不在祢以外

主
我們手中所得的
祢為我們持守
唯有祢能為我們持守
願我們的一生
行在祢指引的方向

主
新年的開始
或有新挑戰
或有新身份
或有新的啟程
或需要祢來開到路
無論處在何種景況
願我們腳步與祢同行
也邀請祢來到
我們新的日子裡
賜下新的恩典祝福
使我們一日新似一日

主
求祢賜給我們
聽從的耳朵
受教的心
求祢指教我們
使我們的心柔軟
順從祢的話語

主
求祢使我們的心知道
祢吩咐我們順從
不是權威壓制
是因為祢的愛和保護
是因為祢全知、全能
祢知道也願意
引導我們走一條
最好的生命道路
願我們明白祢的美意
因順服而蒙福

主
求祢賜我們智慧
在還不明白道理之前
因在祢面前謙卑順服
就能經歷祢
經歷祢的羽翼保護
在風雨過後
天晴爽朗灑落陽光
使我們仰臉歡欣
打從心底發出
感恩和讚美
願意一生
與祢同調唱和
在祢的引導與同在中
享受豐富與美好

如此禱告

奉主耶穌基督的名，
阿門！

今天分享心得的經文是在路加福音 2:1-21

馬利亞懷孕的時候，愷撒奧古斯都下令進行人口普查，所有的人都回到各自所屬的城裡，登記人口調查的名冊。約瑟是大衛一族一家的人，也從加利利的拿撒勒城回到猶太去，到大衛的城，要和他的婚約之妻馬利亞一同報名冊。因為歸鄉旅宿的人多，客棧已經滿了，他們找不到住宿的地方，當時馬利亞的產期已經到了，就將孩子生下來，用布包著，放在馬槽裡。

伯利恆有牧羊人在夜間輪班看守羊群。上帝的使者向牧羊人報大好的消息說：「因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。你們要看見一個嬰孩，包著布，臥在馬槽裡，那就是記號了。」(路加福音 2:11-12) 牧羊人彼此討論，要去探探實情，就知道上主所指示的。他們急忙出去，尋見馬利亞和約瑟，看見那嬰孩臥在馬槽裡，就把天使報的大好消息傳開，聽見的人都訝異牧羊人對他們所說的話。馬利亞卻把這一切發生的事存在心裡，反覆思想。牧羊的人回去了，因所聽見、所看見的一切事正如天使向他們所說的，就歸榮耀於上帝，讚美祂。

得知耶穌基督的出生，聽見的人有什麼樣的反應？希律王的反應和東方博士的反應很不一樣，希律王想要除滅他，而東方博士卻是前來敬拜獻禮 (馬太福音 2:10-11, 13)。牧羊人聽見天使報的好消息，前去探察究竟，察覺實情，歸榮耀於上帝、讚美祂，也將這好消息散播出去，聽見的人都驚訝。

馬利亞將這一切發生的事存在心裡，反覆思想，她想的是什麼？是不是想著…天使向她預表的好消息，在生產之後，她當時心裡讚美「尊主為大」的謙卑敬拜，終於在上帝所預定的日子，將這份最大、最美的禮物揭示給世人。或者思想著…懷孕的時候，為了孩子的安全，經過長途搬遷，如今順利產子，她當時心裡讚美「尊主為大」的恭敬謙卑，願意為主所用的任務已經與上帝同行，共同走過。

馬利亞反覆思想著什麼，經文裡沒有加以著墨，我們無從知曉，但相信她與上帝之間有著一份親密的關係，是堅定的信心和真摯的意願聯繫著這份關係。我們和上帝之間的關係也是這樣，祂在我們的生命裡已經給了我們一份美好的計畫，讓我們去實現，在實現的過程中，能經歷與祂同行的美好，有祂同在的恩典、供應、保護、安慰。在我們明白自己的不完美時，也能知道祂已經為我們預備救贖的耶穌基督，讓祂來潔淨我們，讓我們重新得著力量，繼續往前行。

上帝為我們預備的大禮物、最美的禮物，耶穌基督，今日已降生，願我們如同牧羊人聽見了好消息，就將這份禮物分享出去，讓我們所愛的親人、朋友都來認識這位奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君(以賽亞書 9:6)。

上帝的愛子，祂為我們預備的犧牲羔羊已降臨，願聽見的人都得著湧流的活水，澆灌生命，不枯竭。

今天分享心得的經文是在馬太福音 2:13-23

上帝的使者在夢中警告約瑟，希律王將要殺害除滅小小耶穌的消息，吩咐他帶著一家人逃往埃及去，住在那裡，躲避危險，直到希律死了。

東方的博士受上帝的指引，繞道回他們的本地去，沒有照著希律王的吩咐，找到嬰孩出生的地點之後回去報告，希律王認為自己被騙了，就大大的震怒，命令將伯利恆城裡兩歲以內的男孩都殺了。小小耶穌在天父上帝的臂膀之下得到完全的保護，小小耶穌在地上的父親早已受到警告，將他帶往躲避之地。

希律王死了以後，上帝的使者在夢中指示約瑟，帶著一家人回到以色列去，回去的時候，約瑟聽見希律的兒子繼位作王，就害怕回去那裡，他夢裡再次受主的指示，帶著家人往加利利去，到了一座名叫拿撒勒的城，住在那裡。

從這段經文的記載，上帝天父對小小耶穌出生將面臨的危險和敵對，在先知書裡早已預言，而約瑟親身經歷過程的時候，仍然非常小心謹慎，順服跟隨上帝引領一步，才走一步，面對未知的前方，以信心與上帝成為合作的連結，面對未知的前方，因著信心並不隨著外在環境的危險動盪而疑惑搖擺。

在歲末年終的時刻，回想過去上帝帶領走過的每一步，都是恩典之路。過去的日子已經嘗了主恩，未來的時間仍然充滿未知，有上帝同在的生命，面對未知的前方並不疑惑恐懼，而是穩健踏實的前進。隨著上帝一步一步的帶領，踏出信心的步伐，即便從環境上看來是敵對受阻的景況，也能走到平安的境地。

在這一年一度紀念節慶的同時，或許我們還需要面對環境的阻攔，或許我們已經處在平安的境地，無論目前處在什麼樣的景況，我們都可以帶著順服的心、敬愛上帝的心，在禱告裡向祂感謝過去的恩典保護和引領，使我們處在世界，卻有平安的心。有上帝的生命，心裡就有平安。我們也在禱告裡祈求祂繼續與我們同在，新的一年裡，或許我們期待自己的新計畫、新規劃能夠幫助我們領受新的祝福，但願祈禱愛我們的天父上帝一步一步引導我們，讓我們的計畫與祂的心意同調，在新的一年裡，實實在在的領受從祂而來的祝福。

今天分享心得的經文是在創世記 28:10-22

雅各經歷了一場家庭大動盪之後，隻身離家，聽從母親的建議，前往投靠舅舅，也就是母親利百加的哥哥拉班那裡。經過整天長途跋涉，天黑了，一身疲憊，隨地休息，他拿起一顆石頭當枕頭，就躺下睡了。雅各睡著了，夢見一個梯子，立在地上，頂著天，上帝的使者在梯子上去下來，耶和華上帝在梯子上面對他說話，將祂與亞伯拉罕之間的約定和祝福，親自應許給雅各，還對他說，「我也與你同在，你無論往哪裡去，我必保佑你，領你歸回這地，總不離棄你，直到我成全了向你所應許的。」(創世記 28:15 )雅各睡醒了，說：「耶和華真在這裡，我竟不知道！」就懼怕，說：「這地方何等可畏！這不是別的，乃是上帝的殿，也是天的門。」

雅各清早起來，把枕著頭睡覺的石頭立做柱子，澆油在上面。將那地方起名叫伯特利，雅各許願說：「上帝若與我同在，在我所行的路上保佑我，又給我食物吃、衣服穿，使我平平安安地回到我父親的家，我就必以耶和華為我的上帝，我所立為柱子的石頭也必做上帝的殿。凡祢所賜給我的，我必將十分之一獻給祢。」

回顧雅各的一生，「搶奪」是他生命的主軸。出生的時候，手抓著哥哥以掃的腳跟(創世記 25:24-26)，成長過程，兩兄弟相處的時候，雅各設想方法，搶奪長子的名分(創世記 25:27-34)，後來還配合著母親，明目張膽的欺騙自己的父親(創世記 27:18-29)，將長子的祝福搶了過來。從最初的「搶奪」，變本加厲成為狡詐、強奪。

情非得已，為了逃命的緣故，雅各離開家，離開他的本性依賴為舒適的地方，他生活中一切感到舒適的好與壞，家庭的庇護，母親的寵愛，隨心所欲抓去自己想要的，這一切在他離家的那一刻起，隨即崩解。未來是什麼？無從想像，無從盼望！唯有的，只剩下一身汙穢的皮囊。

窮途末路，逃命的路上，除了疲憊、不安、無望，其他一無所有，此時，雅各在伯特利遇見上帝，上帝親自向他顯現，他的一生早已在上帝的規劃之中 (創世記 25:23)，而現在雅各的生命開始與上帝建立關係，雅各的生命開始出現轉變，他以敬畏的心迎接上帝進入他的生命、他的生活、他的吃穿，他讓上帝管理他的生命，他要將上帝所賜的，還獻十分之一給上帝。他的這份承諾是與上帝建立個人關係的開始，是將自己的生命與上帝的祝福相互連結的開始。與上帝建立關係，不只是單向的順服上帝、遵守上帝的話，更是雙向的，是以自己的意願回應上帝，是將心裡一切的話、擔憂、信靠、期盼，全都對祂說，全都交給祂。

上帝掌握我們每一個人的生命，祂有能力規劃我們的生命，我們的生命與祂建立關係的時候，才能領受也體會祂賞賜給我們的美好計畫。祂的禮物已經準備好了，等待你我親手打開。

我們商店成立的原因，正是以雅各的故事為啟發，在生活舒適圈之外，順服上帝，相信上帝的計畫比人手中的規劃更好，相信上帝關心我們日常的一切大小事，從飲食、吃穿，到生命的意義，人與人之間善的影響力，上帝都與我們同在。上帝已經一步一步帶領我們體驗祂的美好與甘甜。相信上帝也對你有一分美好的計畫，願我們都與上帝攜手，一起經歷那一份屬於自己與上帝之間的生命故事。