今天分享心得的經文是在出埃及記 2:16-25

摩西逃離朝夕相處的埃及皇室家人，離開血脈相親的以色列人，隻身到了曠野米甸。有一天，他在井水旁邊，看見米甸祭司的七個女兒來打水，給她們父親的羊群飲水，卻有其他的牧羊人來搶奪水源，摩西就起來幫助她們，又幫她們給羊群飲水。這七個女兒返家之後，她們的父親驚訝，今天怎麼這麼快回來？她們說，有個埃及人搭救了她們，又幫助她們打水，她們的父親聽了，趕緊讓她們把這人找來，款待他。摩西接受他的招呼，願意住下來，他還把自己的女兒給摩西為妻。

摩西決定放下皇室的好處，認同他的以色列血統，當時四十歲(使徒行傳 7:23)。逃到曠野之後，在曠野生活，成家娶妻，生育下一代，這回又過了四十年(出埃及記 7:7)。表面上看起來，在曠野的四十年，上帝似乎對摩西不理睬，但實際上，上帝的工作不只預備摩西，還預備環境，預備埃及人和以色列人，預計在適當的時間，帶他們離開奴役之地。

經文說：過了多年，埃及王死了。以色列人因做苦工，就嘆息哀求，他們的哀聲達於上帝。上帝聽見他們的哀聲，就記念祂與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約。上帝看顧以色列人，也知道他們的苦情。(出埃及記 2:23-25)以色列人受苦待和逼迫，已長達數十年，摩西離開埃及，在曠野也有四十年的時間，他們都還記得上帝嗎？都還記得他們是上帝的子民嗎？無論這個問題的答案是肯定的，或是否定的，上帝仍然記得他們，聽見他們做苦工發出的嘆息，也知道他們的苦情，更記得與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約。上帝絕對沒有漠視不管。

我們是否也曾經「理所當然」的忘記上帝呢？為了別人的益處，犧牲自己的好處，卻得到相當失望的結果，自然而然的下了一個結論：「祂根本不理不睬」。無論我們的感受如何，上帝總記得祂所愛的每一個孩子。

在我們感受不到祂的時候，並不表示祂停止了工作，或是忘卻了我們，很可能祂正透過我們所經歷的事，練就我們的信心和成熟度，祂願意給我們從失敗中學習的機會，祂並不因為我們不完美就拒絕我們，祂不會對我們失望，祂希望我們不要否定自己，我們不足的，祂要來賜予。我們在任何一個當下的決定或行為，都可以選擇學習更像祂，以接受祂的培育和養成，使我們在遭遇拒絕和否定的時候，能夠做出適當的舉動來回應，練就我們能隨時為祂使用，為祂以適當的方法，做榮神益人的事。

今天分享心得的經文是在出埃及記 2:11-15

摩西出生於希伯來家庭，被埃及法老王的女兒領養，在埃及皇室裡，幼年由奶媽帶大，在上帝巧妙的安排之下，摩西的希伯來生母在皇室裡成為他的奶媽，將他帶大。

摩西的生母是希伯來人，一言一行的舉止中，自然帶著希伯來的生活習慣和背景文化；摩西的生母也是敬畏上帝的人，無疑地，必然隨時思想上帝的意念，也對祂的應許帶著盼望。在養育摩西的那幾年，必定對他說明他出自以色列的身分，傳講上帝對先祖亞伯拉罕的應許。

摩西在埃及皇室裡長大，接受皇族的教育，不外乎騎馬、射箭、游泳。當時埃及是世界的強國，各方面都有相當的發展，在如此的環境和時代背景之下，摩西可能也學習了數學，包括三角函數、幾何學，還有建築、地理、歷史、醫藥、音樂，可能也學得了戰爭策略、法律…等等，又因當時貿易頻繁，在埃及聚集各地各方的人，說著不同的語言，也可能造就摩西在多種語言方面的學習。

摩西到了四十歲的時候，想去看看他的以色列弟兄。當時以色列人受苦待做勞苦的工作，被埃及人看管，他看見他的以色列弟兄受冤屈，被欺壓，為了保護他，而打死了埃及人。他以為他的弟兄一定明白上帝藉他的手搭救他們，然而他們卻不明白(使徒行傳 7:20-29)。第二天，他又去，看見兩個以色列人爭鬥，試圖介入，卻發現他殺埃及人的事已經傳出去。法老聽見這事，想殺摩西，但摩西躲避出走，逃往米甸地居住。

摩西的原生血緣來自以色列，卻在埃及人的環境成長、接受教育，心裡的身分認同始終存在衝突和矛盾。在四十歲的時候，他決定去看看自己的族人，接連兩天去看，出乎意料，他的族人並不了解，也不接受他。摩西決定接受自己原生家庭的身分之前，必須放棄皇室裡一切的富裕和方便。放棄皇室，來和身為奴隸的族人站在一起，是多麼大的決定！而在做出這麼大的決定之後，結果並不如預期，卻更加令人失落，左右皆失的情況下，他只能選擇逃離，居住異地。

摩西定意做出對的決定，決定犧牲相當大的好處；他選擇做對的事，卻得不到預期的結果。或許，我們也曾經經歷如此既尷尬又失落的雙重挫折，或許，這樣的經歷讓我們起了埋怨，覺得好像被上帝拋棄，但上帝並非坐視不管，上帝有掌權的能力，在我們認為超出預期，超出能掌握的情況，上帝的能力仍掌握著我們認為的失控。

摩西搭救自己族人的心意，是上帝的心意，但並非上帝的時間和方法。摩西在埃及地已經習得許多學問，但還不足以達到帶領以色列人走出奴役之地的成熟能力，上帝還要領他繼續學習新的課題。

有時我們認為自己已經充足了，各方面都考量了，也確認上帝的心意，實際行動之後，反而摔得灰頭土臉，心中的懷疑和埋怨隨之而起，然而愛我們的上帝並非坐視不管，祂允許我們落入一敗塗地的景況，要讓我們練就更加成熟的人格，學習謙卑，學習明瞭：離了祂，我們就不能做什麼(約翰福音 15:5)。很多時候，我們總認為，離了祂，勉強還能做一點，就勉強靠著這一點，勉強採取行動，但上帝真實的話語無法打折扣。祂要我們不孤單的行事，我們倚靠祂，要我們認識謙卑，學習堅毅，學習勝過挫折，也學習明瞭祂的最佳意念，在我們的意念之上。倚靠祂，我們能獲得更多，我們以為落空的，也能由祂意美好的心意來填補，使我們得到完完整整的滿足。

今天分享心得的經文是在出埃及記 2:1-10

這一章記載摩西的出生。當時，以色列人在埃及地受逼迫，成為奴隸，法老王下令「以色列人所生的男孩，都要丟在河裡。」有一個利未家的人娶了一個利未女子為妻，那女人懷孕，生一個兒子，藏了他三個月。男嬰日漸長大，哭聲更頻繁、更響亮，已經無法再藏，這女人就取一個蒲草箱，抹上石漆和石油，將孩子放在裡頭，把箱子擱在河邊的蘆荻中，男嬰的姐姐在遠處觀察。

摩西出生的背景，以色列人身處異地，是外來者的身分，被逼迫，遭受不平等、不公義的處境，雖然環境如此艱困，但他的父母是信靠上帝的人。摩西的母親不能違背法老王的命令，也必須順服上帝，在兩相衝突之下，她必須以智慧做出適當的舉動。她為這孩子拿了蒲草箱，抹上防水的材料，將孩子放在裡頭，再箱子擱在河邊的蘆荻中。雖然她無法保護孩子免於惡法、免於河中惡獸的威脅，但她做了自己能做的防水保護，環境的惡劣是事實，但她不多加想像，而是憑著信心，將這孩子交託在她所信靠的上帝手中。摩西的姐姐站在遠方觀察，並不是因為母親的吩咐，而是出於對生命的關愛，對親人的愛護。

法老的女兒來到河邊洗澡，身邊有許多使女，她看見蘆荻中有個箱子，就派一個婢女拿來，打開箱子，看見那孩子。孩子哭了，憐憫他，說：「這是希伯來人的一個孩子。」在一旁觀察的的姐姐上前去，問法老的女兒：我幫妳找一個希伯來婦人，為這孩子作奶媽，可不可以？法老的女兒同意她的建議，這孩子的姐姐就去叫了孩子的母親來。 法老的女兒要她幫忙奶養這孩子，給她工價。孩子長大了，這婦女把他帶到法老的女兒那裡，孩子就做了她的兒子。她給孩子起名叫摩西，意思是：「因我把他從水裡拉出來。」

摩西的姐姐看到法老的女兒撿拾這個蒲草箱，分辨出法老女兒對孩子的憐憫疼惜，摩西的姐姐機靈反應，敢於上前提議，法老的女兒同意了，她就找來最適合這孩子的奶媽。這孩子的母親原本將孩子交出去，現在上帝將孩子交還給她，除了讓她親自乳養孩子，還得到酬勞，她不只能夠親自照顧孩子，還得到工價，此外，在信仰的生命也更加堅定，更加拉近與上帝之間親密的距離。

摩西的生平記載，多次出現神蹟，神蹟事件的幻妙的確使人驚艷，但這驚艷可能只流於瞬間的煙火，事件過了，也就遺忘了。如此動人的影響力如何能夠持續留下無窮的韻味和力道？在於注重我們自己與上帝之間的關係。在一切不利的環境之下，摩西的母親信靠上帝的能力，摩西的姐姐對他的關愛不減，機警勇敢採取智慧的行動，做上帝喜悅的事。誰能想像得到摩西出生奴隸的身分，卻成為法老女兒領養的孩子，成為埃及皇室的成員之一？

反觀當今世代，我們所處的環境可能已經有了許多的自由和方便，但的確也有屬於這個世代的難題，我們常做的是什麼呢？在環境的限制之下，妥協？在資源缺乏的時候，埋怨？還是憑著信心信靠交託上帝，尋求祂的智慧，完成我們手中能做的之外，還相信祂能做的比我們能做的更多？

上帝適時適地的引導適合的人來到河邊，撿拾藏匿摩西的箱子，上帝也會適時適地的成為我們隨時的幫助 ( 詩篇 46:1 )。