今天分享心得的經文是在創世記 47:13-31

埃及地和迦南地仍然持續饑荒，埃及地和迦南地的百姓為了買糧食花盡金錢，百姓們來到約瑟面前，向他祈求糧食。百姓們沒有糧食可吃，也沒有穀物飼養牲畜，於是，約瑟讓他們拿牲畜交換糧食，那一年百姓因為以牲畜與約瑟交換糧食，而度過荒年。次年，他們又來見約瑟，說他們的金錢、牲畜都用盡了，現在除了身體和田地之外，一無所剩。百姓們要求約瑟以糧食購買他們和他們的地，又要求約瑟給他們種子，使他們得以存活，土地也不至於荒涼。

於是，約瑟為法老買了埃及所有的地。埃及人因饑荒所迫，各人都賣了自己的田地，那地就都歸給了法老，只有祭司的地，約瑟沒有買，因為祭司從法老得常俸，他們吃法老所給的常俸。約瑟將種子給了埃及百姓，對他們說，要把五分之一納給法老，另外的四分可以供他們做耕作的種子和他們的食物。他們說：「你救了我們的性命！但願我們在我主眼前蒙恩，我們就做法老的僕人。」於是約瑟為埃及地定下常例，直到今日，法老必得五分之一，唯獨祭司的地不歸法老 ( 創世記47:25-26 )。

此時，以色列人住在約瑟為他們安置的歌珊地，置了產業，並且生育甚多。以色列 ( 雅各；創世記 32:27-28 ) 生命將盡時，把他的兒子約瑟叫來，要約瑟向他起誓，不要將他葬在埃及，要將他帶出埃及，葬在先父們所葬的地方。約瑟應答遵命，就向他起了誓，於是以色列在床頭上敬拜上帝。

雅各曾經在逃命的路上，一度以為自己的末路已盡，無路可走，只剩死路一條。但當時上帝親自向他顯現，祝福應許他必得後裔繁多 ( 創世記 28:10-17 )，如今回顧一生，他不只活下來，也得到上帝應許的祝福。以色列來到埃及的時候已經一百三十歲 (創世記 47:9 )，他在多有險峻的生命路上，處處適逢上帝的恩典，一路經歷上帝，還娶得心愛的妻子拉結，與心愛的妻子拉結所生的兒子約瑟享受十七年的天倫之樂。以為永遠失去愛子約瑟的時候，卻在老年與約瑟重逢，還見了約瑟的兒子，又在埃及地安享十七年 ( 創世記 47:28 )，一家團聚，安置產業，安養後裔。甚至，在饑荒之年，天下百姓以財物牲畜換購糧食到一無所有的地步，還為了換購食物願意賣身為奴的時候，上帝使以色列和他的後裔安置在全國最好的地上 ( 創世記 47:6 )，昌盛繁裔。

在地上的日子除了疲累艱辛之外，確實還有美善存在，漂亮的山光湖景，海岸風光，餐桌上的美食，親朋好友之間的談笑，甚至旁人貼心溫暖的小舉動，這些都是生命路上的美好。除此之外，還有愛我們的上帝時時刻刻以恩典包圍我們，你是不是也時常想起曾經經歷上帝的時刻？就像雅各逃命的路上遇見上帝那樣絕處逢生，當時自己生命的下一步已成了問題，怎想像得到娶妻生子繁衍下一代的生命？但最終的結果確實因上帝恩典開路而勝過阻擋；或者，像是雅各被安置在最好的土地上，當周圍的人與環境上的挑戰相抗衡時，自己因信靠上帝而得到祝福，被上帝完美的保護著。地上一切的美好都有同一個祝福的源頭，向祝福源頭支取力量的人，就像一棵樹，栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾，凡他所做的，盡都順利 ( 詩篇 1:2-3 )。

今天分享心得的經文是在創世記 46:28-47:12

雅各既然已經決定舉家遷移到埃及去見約瑟，就派猶大先去請約瑟派人引路，前往歌珊，他們抵達之後，約瑟驅車前往，迎接他的父親雅各(以色列，創世記 32:27-28 )，約瑟見到父親，就伏在父親的頸項上哭了許久。雅各對約瑟說：「我既得見你的面，知道你還在，就是死我也甘心。」(創世記 46:31 )

約瑟將自己的家人帶到埃及，理當向埃及的法老王介紹家人，也為了迴避私相授受照顧自己家人的緣故，奉養家人的土地必須由法老親自授予。因此，約瑟從弟兄中挑出五個人，教導他們在法老面前談話得體，帶他們去見法老。

約瑟對法老說：「我的父親和我的弟兄帶著羊群牛群，並一切所有的，從迦南地來了，如今在歌珊地。」他的弟兄們照著約瑟告訴他們的，向法老說話，又對法老說：「迦南地的饑荒甚大，僕人的羊群沒有草吃，所以我們來到這地寄居。現在求你容僕人住在歌珊地。」法老對約瑟說：「你父親和你弟兄到你這裡來了，埃及地都在你面前，只管叫你父親和你弟兄住在國中最好的地，他們可以住在歌珊地。你若知道他們中間有什麼能人，就派他們看管我的牲畜。」(創世記 47:1-6 ) 法老對約瑟家人的態度尊重且友好(創世記 45:16)，不僅讓他們住在埃及最好的地，還願意任用他們畜牧的能力，為他看管牲畜。

最後，約瑟領他父親雅各到法老面前，雅各給法老祝福。法老問雅各的年紀，雅各對法老說：「我寄居在世的年日是一百三十歲。我平生的年日又少又苦，不及我列祖在世寄居的年日。」(創世記 47:9 )雅各又給法老祝福之後就出去了。約瑟遵著法老的命令，把埃及最好的地給他父親和弟兄居住，作為產業。約瑟用糧食奉養他父親和他弟兄，並全家的眷屬。

歌珊土地肥沃，使以色列一家在荒年之後能夠在這裡耕作畜牧，也因為歌珊的地理位置，和埃及人厭惡牧羊人的緣故，他們能與埃及人分別出來，能夠在這片土地上自給自足，生養眾多，能養足激增的人口，顯然是上帝為接下來的故事埋了伏筆。

雅各形容自己平生的年日「又少又苦」，他年少時欺騙搶奪長子的位份，引來殺身之禍，逃到舅舅拉班家裡，得到的是被欺騙和勞役之苦，他的兒子們，因為罪的緣故，不斷為他惹來愁煩。然而，在雅各的生命裡，上帝好幾次即時向他顯現，指引方向，帶出生命的盼望，如果少了上帝，他的一生真的只剩愁苦勞煩。

雅各決定舉家前來埃及見約瑟之前，他和他的兒子們因為罪的結果相互責備。因為示劍的殺戮，因為長子魯本與他的妾之間不倫，因為父子兄弟之間的偏愛嫉妒和痛失愛子，在饑荒之年仍然彼此僵持。但上帝的意念高過人的意念，上帝為他們安排約瑟先來到埃及，使他們在荒年不得不到埃及買糧，才得到活命的出口，使他們全家在不容易的荒年得以存活下來，更使弟兄之間的關係得到饒恕與原諒。

家人之間的關係應當是親密的，上帝為我們設立家庭的目的是讓我們生活在愛裡，也能夠得到庇護，有歡樂可以彼此分享，有愁苦可以彼此分擔解憂，得到安慰，但是我們經歷的實際的情況卻比如此三言兩語複雜得多。在這世上有罪的纏累攪擾，有私心欲望，家庭之間的關係處理起來，反而更是不容易，即便約瑟的聰明和情感能勝任強國高官的位置，在面對自己的家庭關係時，仍然無法抑制自己的情緒，必須躲起來私下哭泣；揭露自己的身分時，在弟兄面前哭泣；在久違的父親面前，趴在他的肩上哭了好久。面對無法控制的情緒，約瑟選擇釋放情緒，而不是受情緒控制，最後他仍然將家人帶到身邊奉養，尋求正規的管道將家人安置在肥沃的土地上。

面對因為罪產生的關係，如果我們是被誤解、受害的一方，我們是否能夠放下心中的芥蒂，為尋求眾人之間的和平和好處而完全地原諒嗎？原諒是相當不容易的功課，我們在原諒之前可能經歷與上帝之間許多的對話和精彩的故事，最終我們知道，能夠原諒不是靠自己，而是因為耶穌基督在十字架上原諒了我們。

無論上帝安排我們在家庭裡的角色是什麼，或是走向什麼樣的景況，是進入新階段？是走上拮据的地步？是必須為無預警的事件擔負起責任？上帝都在我們的身邊陪伴，無論在迦南地或是在埃及地，我們都能夠信靠上帝，信靠祂的信實，信靠祂的恩典無所不在，信靠祂不離開也不撇棄。在約瑟的故事裡，上帝的恩典一再發生，持續祝福，讓他在面臨盡頭的時候，盼望一步又一步的加深，這位祝福的上帝也是我們今天信靠的上帝，無論我們眼前走的路途平直或崎嶇，上帝都在我們舉步之前為我們鋪設恩典之路。