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祂使我們沒有缺乏

今天分享心得的經文是在創世記第 41章。

約瑟為品酒官和御膳長解夢之後，過了兩年，法老在一夜裡連做兩夢，到了早晨，法老心裡不安，找來官員和智庫，沒有人能為他解夢。這時品酒官想起約瑟，對法老說，有一個希伯來的少年人，是護衛長的僕人，曾經在監獄裡為他解夢的事，法老隨即將約瑟找來，對約瑟說「我聽見人說，你聽了夢就能解。」約瑟回答法老說：「這不在乎我，上帝必將平安的話回答法老。」(創世記 41:15-16)

約瑟得到見法老的機會，心裡一定也非常想要得到被釋放出監獄的機會，但這是為法老解夢的重要時刻，他知道解夢的能力在於上帝，他選擇不在重要的時刻竊取上帝的榮耀，不竊取上帝的榮耀為自己的利益所用，他仍然謙卑地說出應當說的話，讓法老和他的眾臣僕知道解夢的能力在於上帝。

法老細細地將夢說給約瑟聽，約瑟為法老解夢。他說，埃及將有七個豐年和七個荒年，荒年的時候，甚至埃及地都忘了先前的豐收，全地必被饑荒所滅。因那以後的饑荒甚大，便不覺得先前的豐收了(創世記 41:30-31)。此外，約瑟還向法老提出諫言，應當揀選一個有聰明有智慧的人，派他治理埃及地。在豐年的時候徵收糧食，積蓄五穀，收存在各城裡做食物，歸於法老的手下，以防備將來的七個荒年。法老和他的臣僕都以這事為妙，法老也承認有神的靈在他裡頭，認為約瑟是個難得的人，於是將全家、埃及全地、全民交由約瑟管理，給他治理百姓的權柄和高位，又為他娶妻。

約瑟見埃及王法老的時候年三十歲。他治理埃及地，經歷豐年和荒年，荒年未到以前，得了兩個兒子，在這些年間，上帝使他忘記從父親家得到的困苦，也感謝上帝使他在受苦的地方昌盛，分別以兩個兒子的命名「瑪拿西」、「以法蓮」作為紀念。

荒年來臨時，約瑟開了各處的倉，將存糧賣給埃及百姓。當時饑荒遍滿天下，各地的人也都往埃及去，到約瑟那裡購買糧食。

上帝的時間總是恰到好處，上帝的計劃一向完美，上帝是美善。約瑟原希望品酒官恢復原職的時候，能夠替他在法老面前說話，救他離開監獄 (創世記 40:14 )，但上帝的心意是讓約瑟親自去見法老，上帝的計畫的賜予超出約瑟的小小想望。

什麼是上帝的美善？上帝的美善不是過去式，也不是未來式，上帝的美善是現在進行式。在約瑟被賣、受苦的時候，上帝仍進行祂美好的計劃，祂的美意繼續進行。

「萬事互相效力」、「凡事有上帝的美意」這些話顯然已經非常輕易地能從我們的口裡說出來，然而，在我們說的時候，只是暫時安慰自己，試圖在心裡的苦上蓋上一層薄糖衣？還是真正以信心，信靠這位真實且現在正與我們同在的上帝？相信祂真的有能力賜福我們，且一生賜福我們？或許我們和約瑟一樣，只有小小的想望，但是別忘了，上帝的能力不是受限在我們小小的想望裡，我們雖不配得恩典，但祂有大大的憐憫，祂願意慷慨祝福我們，我們可以將全心開放給祂，讓祂引領我們、指教我們，走過生命的豐年和荒年，惟有祂使我們沒有缺乏。

在祂的手中，沒有浪費

今天分享心得的經文是在創世記第 40章。

埃及法老王的品酒官和御膳長得罪了法老王，法老王把他們監禁在護衛長府內的監裡，就是約瑟被監禁的地方。護衛長把他們交給約瑟，約瑟伺候他們好些日子。有一回，品酒官和御膳長各做一個夢。早晨，約瑟見到他們，看見他們面容愁悶的樣子，問他們為什麼面帶愁容？他們對他說：「我們各人做了一夢，沒有人能解。」約瑟回答說，解夢的能力出於上帝，請他們說說自己的夢。

品酒官說出他的夢，約瑟為他解夢，三天之內，法老必讓他出監，官復原職，和先前做他的品酒官一樣。接著，約瑟還對他說「但你得好處的時候，求你記念我，施恩於我，在法老面前提說我，救我出這監牢。(創世記 40:14 )」約瑟進一步向品酒官解釋，自己從家鄉被賣到這裡，來到異地被誣陷，才進到監獄裡。

御膳長見夢解得好，也將自己的夢告訴約瑟，約瑟解他的夢，說：「三天之內，法老必斬斷你的頭，把你掛在木頭上，必有飛鳥來吃你身上的肉。(創世記 40:19 )」

到了第三天，是法老的生日，他擺設筵席，宴請眾臣僕，把品酒官和御膳長從監獄裡釋放出來，使品酒官恢復原職，把御膳長掛起來，正如約瑟解的夢一樣，而品酒官出了監獄，恢復官位之後，卻忘記了約瑟。

約瑟在監獄裡伺候品酒官和御膳長，日復一日，累積一段時間之後，對他們逐漸熟悉，能察覺他們的異狀，也前去關心詢問。約瑟知曉他們的問題，先是謙卑承認解決問題的能力出於上帝，再進一步幫助他們。約瑟聽完品酒官的夢，為他解夢，同時似乎察覺到一絲希望的曙光，請求品酒官幫忙在法老面前說話，讓約瑟有機會離開這監獄。

從約瑟被賣到埃及，到護衛長波提乏家裡，一直到掌管所有家務，到被監禁，再到管理監獄，隨著時間的推移，可能已經過了幾年，在這短時間裡約瑟也嚐了許多苦，雖然不說苦，沒有說抱怨的話，但約瑟內心裡仍然渴望公義得以彰顯，仍然希望得到應有的公道，希望可以走出監禁的獄室。當他嗅覺到一絲希望的時候，他將受委屈的始末從頭道來，請求品酒官能夠幫助他，然而品酒官卻忘了約瑟。

品酒官忘了約瑟，經文的敘述停在這裡，但約瑟心裡作何感受呢？如果我們遭遇相同的境遇，遭受親友出賣，被誣陷，受到無妄之災的懲罰，過了許多年，終於有一絲希望，盼到公義能夠彰顯的機會，再繼續等待，無盡的等待，仍然沒有聲響下來，我們的感受如何？

當環境帶給我們的失望，如同一口無底的黑暗深井，我們不應當低頭下探究竟，我們應當抬頭仰望造天地的主，祂是我們的光，是照亮我們、指引我們的主，只有祂才是我們的盼望。如同約瑟在任何的事上，首先認定祂，祂使約瑟手中所做的事盡都順利，祂也在不公平的待遇中煉就約瑟的心思意念，磨練他得到堅毅的品格，裝備他日後成為大官管理政務的底蘊。祂的能力足以在任何環境中，讓我們所做、所想、所想的，成就為有意義的目的。

今日的失望不能成為挫敗我們的絆腳石，應當以信心仰望主，今日的遭遇，在祂的心意裡都是有意義的，在祂的掌管之中沒有浪費。

親近上帝，上帝就必親近我們

今天分享心得的經文是在創世記第 39章。

約瑟被哥哥們賣到埃及去，埃及法老的內臣護衛長波提乏，買下了約瑟。約瑟住在他主人埃及人的家中，耶和華與他同在，他就百事順利。他的主人看他所做的盡都順利，就派他管理家務，把一切所有的都交在他手裡。自從主人將一切所有家務派給約瑟管理，耶和華就因約瑟的緣故賜福給那埃及人的家。約瑟外表俊美，主人信賴他管理家裡一切的事務，耶和華賜福給他，使他做的都順利。

波提乏的妻子藉機對約瑟說：「你與我同寢吧！」約瑟不配合她，對她說，主人對一切家務都不知道，將一切家務交託給他管理，他不能做出這種事得罪上帝。波提乏的妻子天天對約瑟說相同的話，約瑟不聽從她，也不與她在同一處。有一天，約瑟進屋裡去辦事，家中人沒有一個在那屋裡。波提乏的妻子拉住他的衣裳，說：「你與我同寢吧！」約瑟將那衣裳留在波提乏妻子手裡，跑到外面去。波提乏的妻子將那衣裳作為證據，等波提乏回來，向他誣告約瑟戲弄她。波提乏知道了，將約瑟囚禁在監獄裡，但耶和華與約瑟同在，向他施恩，使他在司獄的眼前蒙恩。司獄就把監裡所有的囚犯都交在約瑟手下，他們在那裡所辦的事都是經他的手。凡在約瑟手下的事，司獄一概不察，因為耶和華與約瑟同在，耶和華使他所做的盡都順利。

耶和華上帝與約瑟同在，在他父親家裡、在主人家裡、在監獄裡，約瑟都蒙恩，所做的盡都順利。約瑟遇見危機的時候，上帝賜下轉機給他，在遇見試探的時候，約瑟堅決遠離試探，被誣陷，約瑟順服波提乏的主權，進入監獄裡。在獄中，耶和華與他同在，使他所做的盡都順利。

在這一章的經文，尤其在開頭和結尾處，重複出現「耶和華與約瑟同在，耶和華使他所做的盡都順利。」而這一段經文所敘述的內容，卻是約瑟被賣為奴隸、被陷害、被囚禁在監獄裡。從世界的眼光看來，被賣、被陷害、被囚禁都是處在非常低劣的情況，但是上帝與約瑟同在，約瑟心裡存著敬畏上帝、尊崇上帝的心，這些惡劣的環境並沒有辦法囚禁約瑟，反而使約瑟在主人家裡、在監獄裡，兩次得到在主人之下，所有人之上的管理權，甚至波提乏和司獄都不知道這些管理的事，完全信任約瑟，將一切事物交給他管理。

我們是否曾經認為環境限制了我們的作為？太多干擾，使我們伸不得手腳？一旦有這樣的想法時，我們是不是能夠先靜下心，尋求祂的祝福？來到上帝面前，帶著敬畏祂、尊崇祂的心來尋求祂， 也將這樣的心，化作行為，在環境中表現出來，讓人知道我們的品格來自公正公義又有慈愛的永恆上帝，讓上帝成為我們在環境之中的代言人，讓上帝幫助我們克服、勝過環境的限制。我們尋求祂，祂必回應我們，我們親近上帝，上帝就必親近我們 (雅各書 4:8 )。