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站編的筆記-20240425

祂的能力超越罪的限制

今天分享心得的經文是在創世記第 38章

猶大在眾兄弟之間提議賣了約瑟之後,離開家,離開他的兄弟們,到一個亞杜蘭人名叫希拉的家裡去。在那裡,他與迦南女子通婚,生了三個兒子,老大叫做珥,老二叫做俄南,老三叫做示拉,珥長大娶妻,他的妻子叫做她瑪。猶大的長子珥在上帝眼中看為惡,上帝就讓他死了。猶大要求俄南娶她瑪為妻,為哥哥盡本分,俄南知道所生的孩子不歸他,故意在行房的時候出了計策,不給哥哥留後。俄南所做的在上帝眼中也是看為惡,上帝就讓他死了。猶大害怕老三示拉娶了她瑪為妻之後也死了,要求她回去父親家裡守寡,等示拉長大。

過了很久之後,猶大的妻子死了,示拉已經長大,卻還沒有娶她瑪,她瑪知道自己的公公猶大讓她回家守寡只是一個藉口,並沒有真的讓示拉娶她,她瑪想了個方法,讓自己能懷孕生子,為夫家延續後代。她佯裝為妓女,在猶大經過的路上等他,猶大看見她媽,他不曉得這是他的媳婦,只從她的打扮認出是妓女,就要求她的服務,與她商議代價。猶大承諾事後將會送一隻山羊羔給她,她瑪要求猶大給出他的印、帶子和手裡的杖,作為抵押品,因此她瑪從猶大懷了孕。事後,猶大託他朋友亞杜蘭人送一隻山羊羔去給那女人,要將他的抵押品取回來,卻找不到她,就問當地的人,當地人說,這裡沒有妓女。

大約三個月之後,猶大聽說他的媳婦她瑪行淫懷孕的消息,猶大說:「拉出她來,把她燒了!」她瑪被拉出來的時候,將這些東西拿出來給他的公公,說:「這些東西是誰的,我就是從誰懷的孕。請你認一認這印和帶子並杖都是誰的?」猶大承認說:「她比我更有義,因為我沒有將她給我的兒子示拉。」

猶大離家出走,離開兄弟,去到異地與異地女子通婚生子,猶大如此的行為,不只影響自己的景況,也讓兒子們的成長因為環境的因素而影響了他們的生命和屬靈景況,無法成為上帝喜悅的人。

猶大將自己兒子相繼死亡的原因歸咎給她瑪,欺騙她,讓她回父親家裡去守寡,實際上是害怕自己第三個兒子娶了她也會死去。猶大並不認為過錯的原因是自己的兒子,而是讓她瑪回到父親家,背負社會譴責的羞辱。猶大自己犯罪,從來不自知;得知別人犯罪的消息,卻義憤填膺、振振有詞的指責。

猶大簡單的將兒子的死歸咎在她瑪身上,因為猶大這個錯誤的判斷,不能即時回到上帝面前,尋求指引走對的道路,而是衍生更多的過錯,但上帝的能力超過人的一切,也超越罪的限制和掌控。猶大幾乎斷後時,他的媳婦她瑪想了一個辦法,雖然不盡完善,終究能夠為他留後,猶大明白自己所犯的罪時,立即認罪,也承認「她比我更有義」,最終上帝使用這個結果,成就彌賽亞出自猶大支派的心意。

上帝定意的事,沒有人能夠改變,最終上帝仍迴轉這一切,讓猶大延續後代。猶大是上帝所揀選,將來的王要由以色列的猶大支派所出,預言的彌賽亞也是由猶大支派所出。馬太在福音書記載「猶大從她瑪氏生法勒斯和謝拉 (馬太福音 1:3)」,不只是記載耶穌基督的家譜,也是記載上帝的信實和能力。

猶大直覺簡單的認為「都是別人的錯」,是不是聽起來很熟悉?我們是否也曾經輕易犯了這個錯? 上帝能使用一切成就祂的心意,即便我們認為已經犯了罪,即便我們認為已經受了極大的屈辱,上帝定意揀選、定意使用的,祂必定會成就。我們是不是想過?或是沒想過?上帝要使用我們,而我們卻離開祂的身邊,離開祂的家?立刻謙卑回到祂的面前,接受祂的愛和饒恕,必定會經歷祂同在的美好,走出不一樣的生命光景。

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站編的筆記-20240419

祂總能開一條出路

今天分享心得的經文是在創世記第 37章

約瑟十七歲與哥哥們一起牧羊。約瑟看見哥哥們做了不好的事,就回報給父親。雅各的十二個兒子當中,最愛的是約瑟,約瑟是他老年的時候生的,也是所愛的妻子拉結所生的,他給約瑟做一件彩衣。哥哥們看見他們的父親偏愛約瑟,就很他。

約瑟做了一個夢,告訴哥哥們:「我們在田裡捆禾稼,我的捆起來站著,你們的捆來圍著我的捆下拜。」他的哥哥們回答說:「難道你真要做我們的王嗎?難道你真要管轄我們嗎?」他們因為他的夢和他說的話更加恨他。

後來他又做了一夢,也告訴哥哥們:「我又做了一夢,夢見太陽、月亮與十一個星向我下拜。」約瑟將這個夢告訴他父親和他哥哥們,他父親就責備他說:「你做的這是什麼夢!難道我和你母親、你弟兄果然要來俯伏在地,向你下拜嗎?」他哥哥們都嫉妒他,他父親卻把這話放在心上。

有一回哥哥們到示劍去放他們父親的羊,雅各讓約瑟去看看他的哥哥們平不平安。約瑟在示劍找不到哥哥們,聽見有人對他說哥哥們往多坍去了,約瑟就去追趕他哥哥們,在多坍遇見他們。雅各的兒子們曾經在示劍用計殺害當地領袖和領袖的兒子,還有那地所有的男丁,擄掠財物、孩子、婦女 (創世記 34),雅各擔心兒子們在那裡牧羊的安全,吩咐約瑟去看看情況,約瑟走了非常遙遠的路途,在示劍沒有找到哥哥們,他並不因此就回來報告父親,反而繼續走更遠的路,實際找到哥哥們,與他們會合。

約瑟的哥哥們看見他前來的身影,就商議要害他,彼此說:「你看,那做夢的來了。來吧,我們將他殺了,丟在一個坑裡,就說有惡獸把他吃了。我們且看他的夢將來怎麼樣!」魯本聽了,反對他們,說:「不可流他的血,可以把他丟在這野地的坑裡,不可下手害他。」魯本甚至打算想辦法搭救約瑟,將他帶回去給他們的父親。約瑟到了他哥哥們那裡,他們就剝了他的外衣,就是他們的父親給約瑟做的那件彩衣,再把他丟在坑裡。那坑是空的,裡頭沒有水。

他們吃飯的時候,商討如何處理約瑟。他們抬頭看,看見一夥米甸的以實瑪利人經過,用駱駝馱著香料、乳香、沒藥,要帶到埃及去。猶大提議說:「我們殺我們的兄弟,藏了他的血有什麼益處呢?我們不如將他賣給以實瑪利人,不可下手害他,因為他是我們的兄弟、我們的骨肉。」眾弟兄就聽從了他。哥哥們就把約瑟從坑裡拉上來,講定二十舍客勒銀子,把約瑟賣給以實瑪利人。他們就把約瑟帶到埃及,把他賣給法老的內臣護衛長波提乏。

趁著他們吃飯商討的時候,魯本回到坑邊,打算救出約瑟,卻沒看見他在坑裡,非常慌張,他回到兄弟們那裡,對他們說,約瑟不見了,該怎麼辦才好?他們宰了一隻公山羊,把約瑟的那件彩衣染了血,派人送到他們的父親那裡,說:「我們撿了這個,請認一認是你兒子的外衣不是?」雅各認得,就說:「這是我兒子的外衣,有惡獸把他吃了!約瑟被撕碎了!撕碎了!」雅各便撕裂衣服,腰間圍上麻布,為他兒子悲哀了多日。他的兒女都起來安慰他,他卻不肯受安慰,說:「我必悲哀著下陰間,到我兒子那裡。」

「對兒子的偏愛」所帶來的影響仍然延續在雅各的家族裡,雅各最愛的兒子約瑟,無法在兄弟之間和睦相處,因為兄弟們嫉妒恨惡他,即便約瑟關愛哥哥們,也無法改變這個事實,哥哥們對他的恨甚至高漲到想要殺他的程度。哥哥們將他丟在坑裡,他向哥哥們哀求,哥哥們的心依然冷漠不顧 (創世記 42:21-22)。但約瑟的故事,最後的結果卻不像哥哥們所預謀的,故事最後,約瑟在異國當了官,不僅如此還救了哥哥們的命,徹頭徹尾逆轉哥哥們的預謀,超出想像,如此看似不可能的結局,唯有上帝的能力在其中運行才足以達成。

你也處在環境的人事物極其不利的狀態嗎?即便付出百般真誠的好意也得不到接納嗎?上帝是我們隨時的幫助,凡事尋求祂,倚靠祂,呼求祂,在我們無能為力的時候,唯有祂能夠成為我們的幫助,「你們所遇見的試探,無非是人所能受的。上帝是信實的,必不叫你們受試探過於所能受的,在受試探的時候,總要給你們開一條出路,叫你們能忍受得住(哥林多前書 10:13) 」。

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站編的筆記-20240408

倚靠祂的信實,以善勝惡

今天分享心得的經文是在創世記 35:16-36:43

雅各與哥哥以掃見面之後,沒有與哥哥同行,也沒有照著上帝吩咐的方向去,而是前往示劍買地,住了下來。住在異地,自己的女兒遭遇暴行,自己的兒子行兇報復,這時雅各悔改,帶著全家,清除因居住異地而被影響的偶像崇拜,重新回到上帝面前。雅各的家庭,仍然經歷苦難,有的是來自於人生必經的過程,有的是因為繼續容讓罪在這個家庭裡衍生。

雅各最愛的妻子拉結生產的時候,因難產而失去生命,雅各共有十二個兒子,成為以色列十二支派的始祖。雅哥的長子魯本與他的妾辟拉同寢,這是挑戰父親權柄的心態和行為,終究得到上帝的判斷 (創世記 49:3-4)。雅哥的父親以撒年紀老邁,日子滿足,氣絕而死,歸到他列祖那裡,他兩個兒子以掃、雅各把他埋葬了。雅各和哥哥以掃鮮少相聚,經文裡不再提及兩人之間彼此的關係。創世記第36章紀錄以掃家族的族譜,以掃就是以東。在歷史的紀錄上,以東人向來與以色列人之間多有紛擾。

雅各經歷罪的存在,背負罪所帶來的結果,但他的生命的確也經歷了上帝的恩典,更是多次經歷上帝親自顯現。雅各走過困難的環境,抵抗極大的壓力,這些除了他本身的性格特質之外,更是上帝信實的保護他、供應他,適時的引導他走回正道,雅各再多的聰明也無法得到上帝的拯救,除非是上帝親自出手施恩給他。

在我們的日常中,也會和雅各一樣,有罪的試探,有生命必經的困難,上帝是我們隨時的幫助,上帝總不失腳,祂的信實和慈愛是我們一生的依靠,即便我們心裡有無法信實依靠祂的時候,寧可面對面與祂摔角,都好過背離祂。我們每一個人,無論長幼、地位,我們所做的決定總以某種方式影響著其他人,我們不應當自己認為力量不足,地位不高就順應環境,我們應當尋求上帝,不可為惡所勝,反要以善勝惡(羅馬書 12:21)。