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站編的筆記-20240219

好處,不在祂以外

今天分享心得的經文是在創世記 32:1-21

雅各的岳父拉班在立約之後,總算願意讓他們好好上路,不再阻擾雅各一行人的歸程。路程中,上帝的使者遇見他。雅各看見他們,認出這是上帝的軍兵。雅各派人到以東去見他哥哥以掃,吩咐他們說:「你們對我主以掃說:『你的僕人雅各這樣說:我在拉班那裡寄居,直到如今。我有牛、驢、羊群、僕婢,現在打發人來報告我主,為要在你眼前蒙恩。』」雅各差派的人回來,說:「我們到了你哥哥以掃那裡,他帶著四百人,正迎著你來。」雅各非常懼怕愁煩,於是將他身邊的人和羊群、牛群、駱駝分做兩支隊伍,如果以掃擊殺其中一隊,另一隊還可以逃避。

雅各離家的原因正是因為他搶奪哥哥的長子名分,搶奪長子的祝福,哥哥氣憤至極,揚言要殺他,他才離家。如今,他回到家鄉,首先必須處理的,最主要應是與哥哥之間的關係。雅各向來聰明有能力,他派人打探情況,不貿然處理,甚至非常謙卑的稱呼哥哥「我主以掃」,稱呼自己是「你的僕人雅各」,表明前來的目的是「為要在你眼前蒙恩」。雅各得知「以掃帶著四百人迎來」,立刻從未知的狀態轉為懼怕愁煩,他忘了上帝的軍兵來遇見他嗎?應是他過往曾經犯下的行徑所帶來的罪咎感讓他記憶猶新,以致恐懼猛然佔據全心,擔心害怕以掃前來報復和攻擊。

雅各在逃離以掃當時,在曠野一無所有的時候,他遇見上帝,有一個梯子立在地上,梯子的頭頂著天,有上帝的使者在梯子上上去下來,耶和華站在梯子以上(創世記 28:12-13),當時,上帝的應許成為他唯一的盼望;如今,雅各回到故鄉,擔心害怕哥哥以掃的報復攻擊,上帝仍然是他的倚靠和盼望。他向上帝禱告,稱頌上帝的名,承認自己與上帝之間的關係,回顧上帝的應許,在上帝面前認罪,在上帝以外別無價值,感謝上帝過去曾經賜下的恩惠與恩典,也將個別的需要帶到上帝的面前,對上帝誠然傾心吐意,相信上帝,相信祂所賜下的應許。這樣的禱告是相當成熟的禱告,已值得效法。

禱告之後,雅各派人贈送厚禮給哥哥以掃,試圖以禮物化解他的恨,試圖讓哥哥能夠願意接納他。

雅各從搶奪的個性,遇見上帝,經歷上帝,在生命的陶匠手中塑造之後,已經完全轉變,轉變為成熟的生命,他信靠上帝,願意與人經營關係,至於他善於想方設法的聰明,上帝並沒有拿走,反而留給雅各做更好的功用,讓他用來管理產業,保護家人,經營人際關係,上帝讓雅各所擁有的巧計手法,在性格轉為成熟之後,他的「手法」隨之轉為「方法」-不再為私利,而是為了眾人的好處。

雅各的上帝也是今天我們信靠的上帝,祂總是看顧我們,隨時聽我們的禱告,在人生的高處與低處,祂都與我們同在,在我們不認識自己,在我們還是罪人的時候,祂就給了我們最大的好處,我們的好處,不在祂以外。

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站編的筆記-20240210

上帝是我們生命的全部

今天分享心得的經文是在創世記第31章

拉班佔了雅各的便宜,讓雅各為他牧羊。雅各在上帝幫助之下,得到了工價,他所得的羊,甚至超過拉班,比拉班更富,拉班對他的態度,已經不像以前一般。雅各得到上帝的指引「你要回你祖你父之地,到你親族那裡去,我必與你同在。」雅各讓人把拉結和利亞帶到牧羊的田野裡商量,也將他在這裡為她們父親工作的苦情一一說明,還說,上帝向他顯現:「我是伯特利的上帝,你在那裡用油澆過柱子,向我許過願。現今你起來,離開這地,回你本地去吧。」(創世記 31:13創世記 28:18-22) 拉結和利亞對雅各的回應,正反映出拉班自私自利的人格,拉結和利亞認為她們的父親賣了她們,吞了她們的價值,被自己的父親當做外人。如今上帝為她們主持了公道,從她們父親那裡所奪出來的一切財物,那就是屬於她們的和孩子們的,也希望雅各遵照上帝所吩咐的去行。雅各隨即帶著妻兒,和所得的一切牲畜、財物,往迦南地他父親以撒那裡去。這時候,拉班剪羊毛去了,雅各不向拉班發一聲,偷偷的走了。

拉結和利亞這對姐妹,在她們父親的計策之下嫁給了雅各,她們父親向雅各騙取代價,超過應得的結婚聘禮。這對姐妹在婚姻裡不斷地彼此競逐,不斷地衍生交惡的關係,現在雅各打算帶她們離開,雖然是離開不誠實的父親,但「離開父親」對當時社會的女子而言,是一項相當重大的決定,「離開父親」去到自己丈夫已經離開二十年的家,那是自己未知的環境,必須在未知的環境開啟新的生活,甚至在決定出發的這一刻,就已經是未知的開始,是適應新生活的開始,需要極大的勇氣和決心,也需要對上帝的帶領有莫大的信心。顯然,拉結信心不足,臨走之前,拉結偷了他父親家中的神像。她這個動作差一點為雅各帶來災難,差一點為自己送命。

雅各離開了三天,拉班才知道他偷偷地走了,拉班帶人去追趕,追了七天才追上。在追上的前一夜,上帝警示拉班:「你要小心,不可與雅各說好說歹。」拉班追上雅各,質問他為什麼偷偷出走,如果不是這樣不告而別,反而可以風風光光的送他一程,還說:「我手中原有能力害你,只是你父親的上帝昨夜對我說:『你要小心,不可與雅各說好說歹。』」拉班的性格如出一轍,為自己強詞奪理,扭曲事實,將理由歸給別人。

拉班發現他的神像遺失了,懷疑起雅各,雅各不曉得偷神像的人是自己的妻子拉結,他回答拉班的質問:「你的神像,你在誰那裡搜出來,就不容誰存活。當著我們的眾弟兄,你認一認,在我這裡有什麼東西是你的,就拿去。」拉班搜了他們的帳篷,沒有找到,又進了拉結的帳篷,拉結故意將神像藏起來,坐在上頭,假借生理不便,不能起來,如此,拉班並沒有搜出神像。在這機會之下,雅各向拉班傾瀉過去幾年的苦情,真實忠誠的作工換得不對等的代價,「我在你家這二十年,你的母綿羊、母山羊沒有掉過胎。你群中的公羊,我沒有吃過。被野獸撕裂的,我沒有帶來給你,是我自己賠上。無論是白日,是黑夜,被偷去的,你都向我索要。我白日受盡乾熱,黑夜受盡寒霜,不得合眼睡著,我常是這樣。我這二十年在你家裡,為你的兩個女兒服侍你十四年,為你的羊群服侍你六年,你又十次改了我的工價。」(創世記 31:38-41),然而,在這之中,上帝已經重新塑造雅各的性格,翻轉他的生命,他將榮耀歸給上帝,他說:「若不是我父親以撒所敬畏的上帝,就是亞伯拉罕的上帝與我同在,你如今必定打發我空手而去。上帝看見我的苦情和我的勞碌,就在昨夜責備你。」(創世記 31:42)

拉班認識亞伯拉罕的上帝卻不敬拜這位上帝,但他知道這位上帝的能力與信實。雖然他堅持雅各一切財產是屬於他的,他還是向雅各要求彼此立約。拉班說:「我們彼此離別以後,願耶和華在你我中間鑒察。你若苦待我的女兒,又在我的女兒以外另娶妻,雖沒有人知道,卻有上帝在你我中間做見證。」「你看我在你我中間所立的這石堆和柱子。這石堆做證據,這柱子也做證據。我必不過這石堆去害你,你也不可過這石堆和柱子來害我。 但願亞伯拉罕的上帝和拿鶴的上帝,就是他們父親的上帝,在你我中間判斷。」雅各就指著他父親以撒所敬畏的上帝起誓,又在山上獻祭,請眾弟兄來吃飯。隔天拉班清早起來,與他外孫和女兒親嘴,給他們祝福,就回到自己的地方。(創世記 31:43-55)

當年一無所有的雅各,為了逃命出走,在伯特利遇見上帝,向上帝許願,如今上帝回應他的已經超過他當時的想像可及。如今他娶妻生子,得了牲畜和財物,他性格轉而成熟,與上帝的關係更加親近,他不再急躁搶奪,而是忠誠信實依靠上帝,以上帝的能力和智慧勝過環境,不在上帝之前搶先一步,直到上帝給了引導才跟隨。 不容易的環境只是我們生命中的一小部分,上帝才是我們生命的全部。祂是為我們規畫生命藍圖的那一位,是撰寫我們生命故事的那一位,是最愛我們的創造主,祂不將祂所造的留在不公不義裡,反而願意讓我們與祂共同經歷得勝的榮耀。祂希望我們參與在祂的故事中,祂的故事必有美好的結果!

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    站編的筆記-20240107

    輕省的擔子

    今天分享心得的經文是在創世記 29:1-30

    在力不從心的路上,雅各遇見上帝之後,旅途繼續前行,來到田間的一口井旁邊。井口上蓋著大石頭,牧羊人飲羊的時候,必須數人合力才能將石頭轉開取水,取了水之後,再將大石頭蓋上。雅各以親切的口吻對那裡的牧人打探拉班的消息,牧羊人指著地的另一頭回答,他女兒拉結正在這裡牧羊。雅各正和他們說話的時候,拉結領著她父親的羊來了,雅各看著舅舅的女兒帶著羊群來,就把井口的石頭轉開,讓舅舅的羊群喝水,此時,雅各在途中累積的一切情緒全釋放,他告訴拉結,自己是她父親的外甥,是利百加的兒子,拉結就跑去告訴她父親。

    拉班聽見外甥雅各的信息,熱情的迎接他,將他帶回家裡,雅各和舅舅同住,也為舅舅工作,但遲遲在工作了一個月之後,舅舅才對他提起工價的事情。

    拉班有兩個女兒,大的名叫利亞,小的名叫拉結。這兩個女兒的外貌明顯差別。雅各愛拉結,他願意工作七年做為娶拉結為妻代價,拉班同意了,雅各就為拉結服侍舅舅拉班七年。他深愛拉結,因此這七年,對他而言,如同幾天。七年的時間到了,雅各對拉班說到娶妻的事,拉班就擺設筵席,宴請眾人,到了晚上卻將大女兒利亞送給雅各,早上的時候,雅各發現自己被舅舅愚弄,前去質問,拉班卻辯稱地方的習俗是大女兒尚未出嫁,不能將小女兒嫁出去,拉班要求雅各先娶了利亞,在七天的婚禮完成之後,再把小女兒拉結給他,另外要求他再工作七年,成為娶小女兒拉結的代價,兩人同意了,七日後,拉班將小女兒拉結給雅各為妻,雅各愛拉結更勝利亞。

    雅各的舅舅拉班原本答應小女兒拉結的婚約,過了七年後,卻單方面私自改變,將大女兒利亞給了雅各,或許拉班考慮到大女兒的外貌和年紀已經不容易出嫁,為了讓大女兒有所依附照顧,才私自出此計策,但這違反了當初的約定不說,他的索價超出常理不說,還輕視婚姻的重要性,再以掩飾的說詞對自己的外甥掩蓋抹去自己內心的自私。

    大女兒利亞年紀漸長尚未出嫁,已經是她心裡暗藏的羞愧,在父親的掌控下,以如此手段成婚,成婚之後並不被愛,在這段完全失去光彩的婚姻之下,眼裡看見的還是自己的妹妹與丈夫之間的美滿婚姻,情何以堪?她做錯了什麼?她什麼也做不得。

    雅各逃命離家的原因是他搶奪長子的位分,還欺騙自己的父親,如今他到了舅舅的家裡,自己卻嘗到了被欺騙的滋味,付了加倍的代價,從家裡的欺騙混亂,逃離到另一家的時候,他仍逃不離人生必學的功課,逃不離的終究必學習,終究有必需償付的代價。但因為他深愛拉結,他願意付上不對等的代價,只要有拉結在身邊,他就不感到苦,不感到煎熬,這樣犧牲的愛,實在令人印象深刻。

    或許我們身上也帶著自己必須學習的功課,在新年新計畫裡面,還暗暗地帶著學習舊功課的纏累和擔憂。相信這學習的課表是愛我們的天父為我們規劃的,但祂規劃的,不是要我們受煎熬,不是要我們感受痛苦,祂要我們得到成熟的果實。祂不只單單為我們規劃而已,還賜下最好的老師耶穌基督給我們,在迷惘的路上指引我們,我們愛天父,也有愛基督的心,以祂的眼光來看待學習的過程,這學習的路上就不覺得煎熬,因為祂已經應許我們美好的出路,美好的結果,我們只要毫無畏懼的前來領受,與祂同行的路上,祂從不令我們失望。

    新年往前行的新步伐準備好了嗎?是單單仰望耶穌、單單聽祂?還是帶著滿心的牽掛前行?願我們今年更愛耶穌,領受祂的指引,學習祂的樣式,負輕省的擔子(馬太福音 11:29-30),不往後看(路加福音 9:62)。

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    站編的筆記-20231224

    最大最美的禮物,耶穌基督,今日已降生

    今天分享心得的經文是在路加福音 2:1-21

    馬利亞懷孕的時候,愷撒奧古斯都下令進行人口普查,所有的人都回到各自所屬的城裡,登記人口調查的名冊。約瑟是大衛一族一家的人,也從加利利的拿撒勒城回到猶太去,到大衛的城,要和他的婚約之妻馬利亞一同報名冊。因為歸鄉旅宿的人多,客棧已經滿了,他們找不到住宿的地方,當時馬利亞的產期已經到了,就將孩子生下來,用布包著,放在馬槽裡。

    伯利恆有牧羊人在夜間輪班看守羊群。上帝的使者向牧羊人報大好的消息說:「因今天在大衛的城裡,為你們生了救主,就是主基督。你們要看見一個嬰孩,包著布,臥在馬槽裡,那就是記號了。」(路加福音 2:11-12) 牧羊人彼此討論,要去探探實情,就知道上主所指示的。他們急忙出去,尋見馬利亞和約瑟,看見那嬰孩臥在馬槽裡,就把天使報的大好消息傳開,聽見的人都訝異牧羊人對他們所說的話。馬利亞卻把這一切發生的事存在心裡,反覆思想。牧羊的人回去了,因所聽見、所看見的一切事正如天使向他們所說的,就歸榮耀於上帝,讚美祂。

    得知耶穌基督的出生,聽見的人有什麼樣的反應?希律王的反應和東方博士的反應很不一樣,希律王想要除滅他,而東方博士卻是前來敬拜獻禮 (馬太福音 2:10-11, 13)。牧羊人聽見天使報的好消息,前去探察究竟,察覺實情,歸榮耀於上帝、讚美祂,也將這好消息散播出去,聽見的人都驚訝。

    馬利亞將這一切發生的事存在心裡,反覆思想,她想的是什麼?是不是想著…天使向她預表的好消息,在生產之後,她當時心裡讚美「尊主為大」的謙卑敬拜,終於在上帝所預定的日子,將這份最大、最美的禮物揭示給世人。或者思想著…懷孕的時候,為了孩子的安全,經過長途搬遷,如今順利產子,她當時心裡讚美「尊主為大」的恭敬謙卑,願意為主所用的任務已經與上帝同行,共同走過。

    馬利亞反覆思想著什麼,經文裡沒有加以著墨,我們無從知曉,但相信她與上帝之間有著一份親密的關係,是堅定的信心和真摯的意願聯繫著這份關係。我們和上帝之間的關係也是這樣,祂在我們的生命裡已經給了我們一份美好的計畫,讓我們去實現,在實現的過程中,能經歷與祂同行的美好,有祂同在的恩典、供應、保護、安慰。在我們明白自己的不完美時,也能知道祂已經為我們預備救贖的耶穌基督,讓祂來潔淨我們,讓我們重新得著力量,繼續往前行。

    上帝為我們預備的大禮物、最美的禮物,耶穌基督,今日已降生,願我們如同牧羊人聽見了好消息,就將這份禮物分享出去,讓我們所愛的親人、朋友都來認識這位奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君(以賽亞書 9:6)。

    上帝的愛子,祂為我們預備的犧牲羔羊已降臨,願聽見的人都得著湧流的活水,澆灌生命,不枯竭。

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    站編的筆記-20231219

    順服信靠祂是面對未來最好的路

    今天分享心得的經文是在馬太福音 2:13-23

    上帝的使者在夢中警告約瑟,希律王將要殺害除滅小小耶穌的消息,吩咐他帶著一家人逃往埃及去,住在那裡,躲避危險,直到希律死了。

    東方的博士受上帝的指引,繞道回他們的本地去,沒有照著希律王的吩咐,找到嬰孩出生的地點之後回去報告,希律王認為自己被騙了,就大大的震怒,命令將伯利恆城裡兩歲以內的男孩都殺了。小小耶穌在天父上帝的臂膀之下得到完全的保護,小小耶穌在地上的父親早已受到警告,將他帶往躲避之地。

    希律王死了以後,上帝的使者在夢中指示約瑟,帶著一家人回到以色列去,回去的時候,約瑟聽見希律的兒子繼位作王,就害怕回去那裡,他夢裡再次受主的指示,帶著家人往加利利去,到了一座名叫拿撒勒的城,住在那裡。

    從這段經文的記載,上帝天父對小小耶穌出生將面臨的危險和敵對,在先知書裡早已預言,而約瑟親身經歷過程的時候,仍然非常小心謹慎,順服跟隨上帝引領一步,才走一步,面對未知的前方,以信心與上帝成為合作的連結,面對未知的前方,因著信心並不隨著外在環境的危險動盪而疑惑搖擺。

    在歲末年終的時刻,回想過去上帝帶領走過的每一步,都是恩典之路。過去的日子已經嘗了主恩,未來的時間仍然充滿未知,有上帝同在的生命,面對未知的前方並不疑惑恐懼,而是穩健踏實的前進。隨著上帝一步一步的帶領,踏出信心的步伐,即便從環境上看來是敵對受阻的景況,也能走到平安的境地。

    在這一年一度紀念節慶的同時,或許我們還需要面對環境的阻攔,或許我們已經處在平安的境地,無論目前處在什麼樣的景況,我們都可以帶著順服的心、敬愛上帝的心,在禱告裡向祂感謝過去的恩典保護和引領,使我們處在世界,卻有平安的心。有上帝的生命,心裡就有平安。我們也在禱告裡祈求祂繼續與我們同在,新的一年裡,或許我們期待自己的新計畫、新規劃能夠幫助我們領受新的祝福,但願祈禱愛我們的天父上帝一步一步引導我們,讓我們的計畫與祂的心意同調,在新的一年裡,實實在在的領受從祂而來的祝福。

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    站編的筆記-20231212

    單單相信的心是最好的獻禮

    今天分享心得的經文是在馬太福音 2:1-12

    耶穌生在伯利恆的時候,有幾個博士來拜他,這幾個博士是從東方來的,是從外地來的星象學家、有知識的賢者,他們觀測星象,知道猶太人的王降世出生。猶太人當時的王是希律王,希律王聽見了這件事,心裡不安,害怕自己的地位受到威脅,因此他找來了祭司長和民間的文士,問他們基督預定出生的地點,他們照著先知書上的預言回答:在猶太的伯利恆。希律王隨即找來了博士,問他們觀測到的星象是什麼時候出現的,以自己也要去拜這小孩為藉口,派他們去尋找,找到了就來回報。

    東方來的博士出去尋找,在路途中忽然看見那顆星,他們就跟隨直行,一直到那小孩的地方就歡喜,進了房子,看見小孩和他母親馬利亞,他們俯伏拜那小孩,拿出寶盒揭開,以黃金、乳香、沒藥為禮物獻給他。

    東方博士來拜出生的耶穌,也帶了禮物來獻給他,他們帶了黃金、乳香、沒藥三種禮物,其中各代表不同面相的意義,「黃金」代表純精、高價、王位,敬拜耶穌為王,「乳香」是敬拜時所使用的香料,敬拜耶穌為主,「沒藥」是裹覆屍體所使用香料,敬拜耶穌犧牲救贖全人類。而在回程的時候,博士因為在夢中被上帝指示不要回去見希律,就從別的路回去了。

    在過去的一年裡,無論有風暴、懷疑、尋索、平安、賞賜,各樣路途的景況,祂都掌權,小小嬰孩耶穌來到世上,看似自己一人來,實際上是在天父的掌權和保護之下。我們的天父一直與祂的小孩同在,我們因此蒙福。無論所經歷的事當下是否感受到天父的同在、引導、保護,事後回想起,總能認出祂同在的腳蹤痕跡,總是能讀出祂為我們寫的生命篇章。

    在這一年一度紀念的節慶,我們可以帶著什麼樣的禮物,前來敬拜這位賜給我們無盡恩惠的耶穌呢?無論帶著什麼禮物來敬拜祂,祂最喜悅的無非是一顆相信的心!祂喜歡我們帶著一顆單單相信的心前來敬拜。

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    站編的筆記-20231206

    上帝與我們同在

    今天分享心得的經文是在馬太福音 1:18-24

    馬利亞已經許配給約瑟,還沒有迎娶,馬利亞就從聖靈懷了孕。約瑟是個義人,是個遵守律法和禮儀的人,知道自己的未婚妻懷孕了,衡量推敲兩難的處境,約瑟不願意公開地讓馬利亞承受退婚的羞辱,於是想要不加聲張的離了這份婚約。起了這樣的想法時,有上帝的使者來到他的夢裡,對他說:「大衛的子孫約瑟,不要怕,只管娶過你的妻子馬利亞來,因她所懷的孕是從聖靈來的。她將要生一個兒子,你要給他起名叫耶穌,因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」還引用了經上的話,「必有童女懷孕生子,人要稱他的名為以馬內利。」(以賽亞書 7:14) 讓他日常經歷到的知識,與此刻心裡相信的信念,能夠相連。約瑟醒了之後,遵照主的使者所吩咐的,將馬利亞娶過來,只是沒有和她同房,等她生了兒子,就給他起名叫耶穌。

    上帝為道成肉身來到世上的祂自己的兒子所預備的,是個義人的家庭,上帝賞賜給約瑟的,除了身為耶穌在地上的父親這份殊榮之外,還讓他領受一份特別的吩咐,上帝要他將這位從聖靈懷了孕的未婚妻迎娶過來,雖說是特別的吩咐,卻又是熟悉的經上的訊息。約瑟意志裡明白,心裡靈裡相信,實際的行為實踐了這份相信與明白,這是一份存在他與上帝之間的關係,也影響了世人。

    上帝的使者也向馬利亞說這大好的消息(路加福音 1:28-56),馬利亞大大的驚訝,自己還沒有結婚,怎麼可能懷孕?天使回答她的問題,告訴她:她的親戚伊利莎白在年老的時候,懷了男胎,因為出於上帝的話,沒有一句不帶能力的。她聽了天使的訊息,前往探訪伊利莎白。去的時候馬利亞向伊利莎白問安,伊利莎白告訴她,懷裡的胎兒跳動了起來,馬利亞真知道伊利莎白的懷孕的事了,立刻相信自己懷孕的消息,歡欣喜樂的接受,滿溢的感謝讚美上帝,「我心尊主為大,我靈以上帝我的救主為樂。」(路加福音 1:46-47)

    童女懷孕所生的孩子,名叫「以馬內利」,意思是「上帝與我們同在」,高高在上位的主宰,來住在我們中間,與我們同在,這不只是上帝的使者帶給約瑟和馬利亞的消息,也是給世人、給你給我的好消息。祂住在我們中間,我們需要和約瑟一樣去相信與明白,和馬利亞一樣去經歷和讚美,和他們兩人一樣,去領受上帝從亙古、從太初一直到今日,定意賞賜給我們的祝福。

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    站編的筆記-20231201

    耶穌的家族

    今天分享心得的經文是在馬太福音 1:1-17

    從耶穌的家譜記載,明明白白看出來耶穌繼承亞伯拉罕之約,是上帝應許的祝福(創世記 12:1-3),應許的彌賽亞是大衛的後代。

    在馬太記載之中,同樣明明白白看出來,我們的大君王-耶穌-的家族背景充滿許多故事,而這歷代的先祖並非完美,並非如童話故事從裡到外處處完美的那幅模樣。然而,雖是當時社會所不看重的女性,甚至她們出身原為當時被低看的地位,上帝仍然讓她們在其中扮演重要的角色,因為耶穌基督參與在她們的生命裡,而翻轉了生命價值。

    她瑪,是迦南人的女兒,是猶大的長子珥的妻子。珥在耶和華眼中看為惡,耶和華就叫他死了。猶大讓珥的弟弟盡本分,為哥哥生子立後。珥的弟弟所做的在耶和華眼中看為惡,耶和華也就叫他死了。猶大卻將兩個兒子的死因歸咎於她瑪,擔心第三個兒子也會因她而死,於是讓她瑪回去住在她父親家裡。她瑪執意為猶大家族延續後代,設想了一套方法,被發現懷了身孕之後,猶大說:「拉出她來,把她燒了!」釐清事情的真相之後,猶大承認說:「她比我更有義,因為我沒有將她給我的兒子示拉。」(創世記 38)

    喇合,原是一個妓女。當時約書亞打發兩個人出去做探子,去窺探耶利哥城,於是二人去了,來到喇合的家裡。耶利哥王派人去見喇合,要她將人交出來,喇合幫助藏匿這兩人,因為聽見以色列出埃及的時候,耶和華使紅海的水乾了,以及一切耶和華在祂的百姓當中所行的恩惠和奇妙美事,喇合說:「現在我既是恩待你們,求你們指著耶和華向我起誓,也要恩待我父家。」(約書亞記 2) 耶利哥的城門因以色列人就關得嚴緊,以色列人遵照耶和華上帝的吩咐,繞耶利哥城七次,城垣傾圯,眾人就用火將城和其中所有的焚燒了。唯有金子、銀子和銅鐵的器皿,都放在耶和華殿的庫中。約書亞卻把妓女喇合與她父家,並她所有的,都救活了,因為她隱藏了約書亞所打發窺探耶利哥的使者。她就住在以色列中,直到今日。(約書亞記 6)

    路得,摩押女子,猶大伯利恆人以利米勒與拿俄米的媳婦。拿俄米失去丈夫、兒子之後,讓媳婦回娘家去,路得卻堅持和婆婆拿俄米一起生活,說:「不要催我回去不跟隨你!你往哪裡去,我也往哪裡去;你在哪裡住宿,我也在哪裡住宿。你的國就是我的國,你的上帝就是我的上帝。」(路得記 1:16) 拿俄米帶著路得回到伯利恆,她的近親波阿斯贖了以利米勒之產,路得因此從波阿斯生子(路得記 4),得到耶和華上帝的庇護與祝福。

    烏利亞的妻子,大衛從烏利亞的妻子犯罪,設謀殺了烏利亞(撒母耳記下 11),這是大衛的醜聞,馬太不諱言的記載,然而馬太所記載的並不是記錄罪的黑暗,而是強調上帝饒恕的恩惠何其廣大,大衛真心認罪悔改之後,上帝喜悅這份悔改的心,就赦免了罪。我們的罪只有最高權柄的上帝能夠饒恕。

    馬利亞,童女受聖靈感孕,她承受未婚懷孕可能得到的不名譽指責,但上帝卻使用她童女的身分,成就道成肉身、成就救贖的大計畫(路加福音 1:26-38),成就亙古以來的心意,未來還要持續實現的大計畫。

    我們一直在上帝所創造的美好裡面,無論我們經歷了高低起伏,大大小小各樣的事,我們總不離開祂的美意,我們的祝福在祂的大計畫之中早已命定。