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站編的筆記-20231224

最大最美的禮物,耶穌基督,今日已降生

今天分享心得的經文是在路加福音 2:1-21

馬利亞懷孕的時候,愷撒奧古斯都下令進行人口普查,所有的人都回到各自所屬的城裡,登記人口調查的名冊。約瑟是大衛一族一家的人,也從加利利的拿撒勒城回到猶太去,到大衛的城,要和他的婚約之妻馬利亞一同報名冊。因為歸鄉旅宿的人多,客棧已經滿了,他們找不到住宿的地方,當時馬利亞的產期已經到了,就將孩子生下來,用布包著,放在馬槽裡。

伯利恆有牧羊人在夜間輪班看守羊群。上帝的使者向牧羊人報大好的消息說:「因今天在大衛的城裡,為你們生了救主,就是主基督。你們要看見一個嬰孩,包著布,臥在馬槽裡,那就是記號了。」(路加福音 2:11-12) 牧羊人彼此討論,要去探探實情,就知道上主所指示的。他們急忙出去,尋見馬利亞和約瑟,看見那嬰孩臥在馬槽裡,就把天使報的大好消息傳開,聽見的人都訝異牧羊人對他們所說的話。馬利亞卻把這一切發生的事存在心裡,反覆思想。牧羊的人回去了,因所聽見、所看見的一切事正如天使向他們所說的,就歸榮耀於上帝,讚美祂。

得知耶穌基督的出生,聽見的人有什麼樣的反應?希律王的反應和東方博士的反應很不一樣,希律王想要除滅他,而東方博士卻是前來敬拜獻禮 (馬太福音 2:10-11, 13)。牧羊人聽見天使報的好消息,前去探察究竟,察覺實情,歸榮耀於上帝、讚美祂,也將這好消息散播出去,聽見的人都驚訝。

馬利亞將這一切發生的事存在心裡,反覆思想,她想的是什麼?是不是想著…天使向她預表的好消息,在生產之後,她當時心裡讚美「尊主為大」的謙卑敬拜,終於在上帝所預定的日子,將這份最大、最美的禮物揭示給世人。或者思想著…懷孕的時候,為了孩子的安全,經過長途搬遷,如今順利產子,她當時心裡讚美「尊主為大」的恭敬謙卑,願意為主所用的任務已經與上帝同行,共同走過。

馬利亞反覆思想著什麼,經文裡沒有加以著墨,我們無從知曉,但相信她與上帝之間有著一份親密的關係,是堅定的信心和真摯的意願聯繫著這份關係。我們和上帝之間的關係也是這樣,祂在我們的生命裡已經給了我們一份美好的計畫,讓我們去實現,在實現的過程中,能經歷與祂同行的美好,有祂同在的恩典、供應、保護、安慰。在我們明白自己的不完美時,也能知道祂已經為我們預備救贖的耶穌基督,讓祂來潔淨我們,讓我們重新得著力量,繼續往前行。

上帝為我們預備的大禮物、最美的禮物,耶穌基督,今日已降生,願我們如同牧羊人聽見了好消息,就將這份禮物分享出去,讓我們所愛的親人、朋友都來認識這位奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君(以賽亞書 9:6)。

上帝的愛子,祂為我們預備的犧牲羔羊已降臨,願聽見的人都得著湧流的活水,澆灌生命,不枯竭。

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站編的筆記-20231219

順服信靠祂是面對未來最好的路

今天分享心得的經文是在馬太福音 2:13-23

上帝的使者在夢中警告約瑟,希律王將要殺害除滅小小耶穌的消息,吩咐他帶著一家人逃往埃及去,住在那裡,躲避危險,直到希律死了。

東方的博士受上帝的指引,繞道回他們的本地去,沒有照著希律王的吩咐,找到嬰孩出生的地點之後回去報告,希律王認為自己被騙了,就大大的震怒,命令將伯利恆城裡兩歲以內的男孩都殺了。小小耶穌在天父上帝的臂膀之下得到完全的保護,小小耶穌在地上的父親早已受到警告,將他帶往躲避之地。

希律王死了以後,上帝的使者在夢中指示約瑟,帶著一家人回到以色列去,回去的時候,約瑟聽見希律的兒子繼位作王,就害怕回去那裡,他夢裡再次受主的指示,帶著家人往加利利去,到了一座名叫拿撒勒的城,住在那裡。

從這段經文的記載,上帝天父對小小耶穌出生將面臨的危險和敵對,在先知書裡早已預言,而約瑟親身經歷過程的時候,仍然非常小心謹慎,順服跟隨上帝引領一步,才走一步,面對未知的前方,以信心與上帝成為合作的連結,面對未知的前方,因著信心並不隨著外在環境的危險動盪而疑惑搖擺。

在歲末年終的時刻,回想過去上帝帶領走過的每一步,都是恩典之路。過去的日子已經嘗了主恩,未來的時間仍然充滿未知,有上帝同在的生命,面對未知的前方並不疑惑恐懼,而是穩健踏實的前進。隨著上帝一步一步的帶領,踏出信心的步伐,即便從環境上看來是敵對受阻的景況,也能走到平安的境地。

在這一年一度紀念節慶的同時,或許我們還需要面對環境的阻攔,或許我們已經處在平安的境地,無論目前處在什麼樣的景況,我們都可以帶著順服的心、敬愛上帝的心,在禱告裡向祂感謝過去的恩典保護和引領,使我們處在世界,卻有平安的心。有上帝的生命,心裡就有平安。我們也在禱告裡祈求祂繼續與我們同在,新的一年裡,或許我們期待自己的新計畫、新規劃能夠幫助我們領受新的祝福,但願祈禱愛我們的天父上帝一步一步引導我們,讓我們的計畫與祂的心意同調,在新的一年裡,實實在在的領受從祂而來的祝福。

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站編的筆記-20231128

上帝掌握我們的生命

今天分享心得的經文是在創世記 28:10-22

雅各經歷了一場家庭大動盪之後,隻身離家,聽從母親的建議,前往投靠舅舅,也就是母親利百加的哥哥拉班那裡。經過整天長途跋涉,天黑了,一身疲憊,隨地休息,他拿起一顆石頭當枕頭,就躺下睡了。雅各睡著了,夢見一個梯子,立在地上,頂著天,上帝的使者在梯子上去下來,耶和華上帝在梯子上面對他說話,將祂與亞伯拉罕之間的約定和祝福,親自應許給雅各,還對他說,「我也與你同在,你無論往哪裡去,我必保佑你,領你歸回這地,總不離棄你,直到我成全了向你所應許的。」(創世記 28:15 )雅各睡醒了,說:「耶和華真在這裡,我竟不知道!」就懼怕,說:「這地方何等可畏!這不是別的,乃是上帝的殿,也是天的門。」

雅各清早起來,把枕著頭睡覺的石頭立做柱子,澆油在上面。將那地方起名叫伯特利,雅各許願說:「上帝若與我同在,在我所行的路上保佑我,又給我食物吃、衣服穿,使我平平安安地回到我父親的家,我就必以耶和華為我的上帝,我所立為柱子的石頭也必做上帝的殿。凡祢所賜給我的,我必將十分之一獻給祢。」

回顧雅各的一生,「搶奪」是他生命的主軸。出生的時候,手抓著哥哥以掃的腳跟(創世記 25:24-26),成長過程,兩兄弟相處的時候,雅各設想方法,搶奪長子的名分(創世記 25:27-34),後來還配合著母親,明目張膽的欺騙自己的父親(創世記 27:18-29),將長子的祝福搶了過來。從最初的「搶奪」,變本加厲成為狡詐、強奪。

情非得已,為了逃命的緣故,雅各離開家,離開他的本性依賴為舒適的地方,他生活中一切感到舒適的好與壞,家庭的庇護,母親的寵愛,隨心所欲抓去自己想要的,這一切在他離家的那一刻起,隨即崩解。未來是什麼?無從想像,無從盼望!唯有的,只剩下一身汙穢的皮囊。

窮途末路,逃命的路上,除了疲憊、不安、無望,其他一無所有,此時,雅各在伯特利遇見上帝,上帝親自向他顯現,他的一生早已在上帝的規劃之中 (創世記 25:23),而現在雅各的生命開始與上帝建立關係,雅各的生命開始出現轉變,他以敬畏的心迎接上帝進入他的生命、他的生活、他的吃穿,他讓上帝管理他的生命,他要將上帝所賜的,還獻十分之一給上帝。他的這份承諾是與上帝建立個人關係的開始,是將自己的生命與上帝的祝福相互連結的開始。與上帝建立關係,不只是單向的順服上帝、遵守上帝的話,更是雙向的,是以自己的意願回應上帝,是將心裡一切的話、擔憂、信靠、期盼,全都對祂說,全都交給祂。

上帝掌握我們每一個人的生命,祂有能力規劃我們的生命,我們的生命與祂建立關係的時候,才能領受也體會祂賞賜給我們的美好計畫。祂的禮物已經準備好了,等待你我親手打開。

我們商店成立的原因,正是以雅各的故事為啟發,在生活舒適圈之外,順服上帝,相信上帝的計畫比人手中的規劃更好,相信上帝關心我們日常的一切大小事,從飲食、吃穿,到生命的意義,人與人之間善的影響力,上帝都與我們同在。上帝已經一步一步帶領我們體驗祂的美好與甘甜。相信上帝也對你有一分美好的計畫,願我們都與上帝攜手,一起經歷那一份屬於自己與上帝之間的生命故事。

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站編的筆記-20231114

祂是我們生命的房角石

今天分享心得的經文是在創世記 28:1-9

雅各配合母親利百加的計謀,騙取父親以撒的祝福,得到長子的福分之後,以掃因為失去了祝福,揚言殺害自己的親弟弟雅各。利百加聽見這兩兄弟之間的關係惡化,到了如此極端的程度,吩咐兒子雅各逃離以掃的面,說服丈夫以撒讓雅各離家,而其中的理由卻是出於抱怨大兒子以掃的妻子,並不是和亞伯拉罕為以撒尋找妻子一般敬畏上帝的理由。以撒聽從利百加的建議,以撒或許只是在情急之下,讓雅各逃命,但他終究將上帝與亞伯拉罕之間的約定和祝福,傳給了雅各,雅各在這樣窘迫的情況之下,帶著父親的祝福,離開家,前往他母親的哥哥拉班那裡去。

利百加在這事件的始末,一直是強勢主導的角色,最後得到的結果卻是家人的分離,即便以撒、雅各、利百加三個人都接受同一個建議,結束整起事件,卻也是以不完全的方式減少了彼此的傷害,並無法彌補破裂的親屬關係。

以掃知道父親以撒打發雅各走了,曉得在祝福的時候,以撒囑咐雅各說不要娶迦南的女子為妻,就曉得他父親不看中迦南的女子,以掃便往以實瑪利那裡去,在他二妻之外又娶了瑪哈拉為妻。她是亞伯拉罕兒子以實瑪利的女兒。以掃仍是任憑內心負面情緒刻意指使,讓仇恨任性的在他心裡作威,讓他以報復心態娶了亞伯拉罕的後代,他並不在乎上帝的心意,也不在乎上帝多麼看重婚姻,不在乎上帝設立婚姻的心意是一夫一妻的親密關係,他以憤恨為出發點,以婚姻為手段,成全他內心自私的想法。或許因為他感受到父母親偏愛雅各,覺得自己被撇棄了,才在他的父母面前展示他所認為的「順服」,以叛逆的行為企圖討好自己的父母,取得祝福,但實際上僅僅只是發洩內心一再加深的憤怒。

出於人心的計謀無法成為圓滿,一再以人心的角度,想足了最好的規劃,仍然存在著缺漏,無法完整、無法完全,無法成為生命難題的解決之道。我們都如羊走迷,各人偏行己路,耶和華使我們眾人的罪孽都歸在祂身上。(以賽亞書 53:6 ),「祂是『你們匠人所棄的石頭,已成了房角的頭塊石頭』。除祂以外,別無拯救,因為在天下人間,沒有賜下別的名我們可以靠著得救。」(使徒行傳 4:11-12 ),這是從死裡復活的拿撒勒人耶穌基督為我們所做的。(使徒行傳 4:10 )

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站編的筆記-20231031

上帝愛我,也愛我們

今天分享心得的經文是在創世記 27:30-46

以撒為雅各祝福之後,以掃正打獵回來,做了美味,拿來給他父親。以撒聽見以掃進來,對他說:「你是誰?」以掃回答:「我是你的長子以掃。」以撒就大大地戰兢,實實在在的告訴他:「你兄弟已經用詭計來將你的福分奪去了。」以掃聽了他父親的話,就放聲痛哭,多次要求父親也為他祝福!他父親以撒說:「地上的肥土必為你所住,天上的甘露必為你所得。你必倚靠刀劍度日,又必侍奉你的兄弟。到你強盛的時候,必從你頸項上掙開他的軛。」此時,儘管以撒願意疼愛這個孩子,以掃所能得到的,也只是地上的勞碌。以掃因此怨恨雅各,想要殺他,有人將以掃的話告訴利百加,利百加就把雅各送回娘家,去到自己的哥哥拉班那裡。

使盡氣力謀劃的騙局全然崩解,一切真相揭曉的此時,這一家人悔改了嗎?

以撒聽見以掃進來大大地戰兢,以掃多次說服父親以撒也給他祝福,以撒的態度不再維繫自己的私心意圖,轉而敬畏上帝,順服上帝的心意,他對以掃說的話,與上帝曉諭的旨意一致。

以掃心裡在意的只是暫時的快樂,以眼前立即的感受做為言行的憑據,他明白的指稱雅各欺騙他兩次,卻忘了他自己不看重長子的名分,不重視上帝所設立的位分,他為了自己無視價值的位分而責備雅各,他只在乎心裡的怒氣。

利百加強勢積極地為自己偏愛的孩子策畫一切,雖然不願意看見自己的兩個兒子互相殺害,但在對以撒說明雅各離家的原因時,以大兒子娶外邦的女子為妻給她帶來痛苦為理由,不願小兒子也在此地娶妻,其中的說詞仍然透露她袒護偏愛小兒子,試圖說出圓融的理由,或以情緒強迫以撒接受雅各必須暫時離開家的事實,然而,她所愛的小兒子離家之後,並不如她所預期的暫時躲避以掃的怒氣,而是她再也見不著自己所心愛的兒子了。

雅各繼承亞伯拉罕的祝福並不是因為他是個完全人,也不是屬靈模範生,而是上帝揀選了他。上帝有至高的權柄,祂能掌控地上的一切勢力和計謀,祂要憐憫誰就憐憫誰,要恩待誰就恩待誰 (羅馬書 9:15)。

既然上帝擁有至高的權力,能夠掌握世界的一切,人還需要為自己的生命負責嗎?上帝已經賜予我們自由選擇的權利,讓我們在不完全的自己與不完美的世界之中,能夠信靠祂,信靠祂的能力高過我們的能力,敬重祂至高聖潔的地位,相信祂的心意是「不願有一人沉淪,乃願人人都悔改 (彼得後書 3:9)」,相信祂差派祂的愛子來,是要幫助我們脫離罪的纏累,是要叫我們得生命,並且得的更豐盛 (約翰福音 10:10),祂要我們在一生的路上與祂同行,祂要一路幫助我們。我們親近上帝,上帝就必親近我們 (雅各書 4:8)。

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站編的筆記-20231024

帶著真實純粹的心來依靠上帝

今天分享心得的經文是在創世記 27:1-29

以撒年紀大了,視力出現問題,就叫了他大兒子以掃來,要他出去打獵,做成父親以撒喜歡吃的美味,讓以撒吃過之後,給他祝福。以撒對大兒子以掃說的話,被利百加聽見了,就去對雅各說,還幫他想了一套伎倆,讓雅各能夠得到父親以撒的祝福。利百加將大兒子以掃上好的衣服給小兒子雅各穿,用山羊羔皮包在雅各的手上和頸項的光滑處,讓他喬裝哥哥以掃多毛的外表,又把她做好的美味和餅交在雅各的手裡,讓她偏愛的兒子雅各在以掃打獵回來之前,先得到以撒的祝福。

以撒年紀大了,視力出現問題,真的瀕臨死亡?還是失去安全感?抑或是憂愁自己偏愛的大兒子不是上帝曉諭的揀選?他為什麼在祝福自己的兒子的時候,只是單獨私下給予祝福?父親給予兒子祝福的時候,難道不是光彩的在眾人面前公開祝福嗎?

以掃曾經為了一碗湯,為了解當下的飢渴,將長子的名分賣給弟弟雅各,現在是不是將這個名分拿回來的大好機會?

利百加知道上帝揀選小兒子雅各,卻利用以撒眼力的問題,使用計策,讓雅各欺騙父親,她企圖以不當的方法,成就對的事情。然而,我們並不需要向罪讓步妥協才能順服上帝。

雅各曾經利用手段騙取哥哥長子的名分,現在還接受母親的計策,彼此合作欺騙父親,在自己的父親面前明明地說謊、竊取、欺騙。

這一家四個人,全都各擁心機,想要得到自己的好處,或是想要自己偏愛的兒子得到好處,這麼不健全的家庭居然是上帝應許的後裔家庭,是不是相當出乎意料之外?上帝的美意並不需要靠我們絕對的順服才能成就。上帝總是掌權,在這麼混亂的家庭中,在一家之首的私心自用和其他人的巧計交鋒之中,最終只有上帝的心意能夠成就,上帝的祝福無法買賣交換,無法憑己力賺取,也不是偷來的。

我們可能也有一個不健全的家庭,我們的生命可能曾經雜亂無章、失落絕望,而這些都無法掩蓋過上帝掌權的能力,祂能夠成就我們辦不到的事,上帝有能力幫助我們翻轉,我們是否能夠每天來到祂的面前向祂支取力量、倚靠祂?

我們親愛的上帝,阿爸父,時時刻刻都願意讓我們帶著最真實純粹的心來接近祂,即便我們是在爛泥巴場打鬥得一身髒的孩子,祂都希望我們回到祂身邊,祂將洗淨我們一身的污穢,為我們換上新裝。耶穌說:我心裡柔和謙卑,你們當負我的軛,學我的樣式,這樣你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的,我的擔子是輕省的(馬太福音11:29-30)。

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站編的筆記-20231010

主恩的美善,唯有親自經歷

今天分享心得的經文是在創世記第26章

當時,以撒因飢荒往基拉耳去,到非利士人的王亞比米勒那裡。耶和華向以撒顯現,明白地指示他:不要下埃及去,你寄居在這地,我必與你同在,賜福給你。此時,耶和華上帝向他重申與他父親亞伯拉罕所立的約,因著這約,上帝要將這約由以撒繼承延續。

以撒聽了上帝的指示,就順服上帝,住在基拉耳,但在面對環境的潛在威脅的時候,以撒還未能以信心信靠上帝,或許此時他所認知的上帝是他父親的上帝,他對上帝的認識是由上一輩傳達的知識而來,他所認識的上帝是對他訴說故事的那個人的上帝。

在以撒聽過的故事中,或許他曾經聽過父母親信心失敗的經歷,或許沒有聽過,這次他面對環境潛在威脅的恐懼時,他採用了自己的方法來處理,他害怕這地方的人因為妻子利百加貌美的緣故而將他殺害了,因此欺騙當地人,稱利百加是自己的妹妹。亞比米勒察覺他的謊言之後,曉諭眾民:「凡沾著這個人,或是他妻子的,定要把他治死。」亞比米勒尊重婚姻的價值,反而勝過以撒。

面對環境的潛在的威脅和自己內心的恐懼時,以撒和自己的父親一樣,選擇害怕外在環境,以自己的方式面對,而不是選擇敬畏上帝、信靠上帝,這兩個世代的人都犯了同樣的罪,這兩個世代的人都面對同樣的試煉,但是與上帝之間的關係是個人的,個人與上帝之間的關係無法傳承,對上帝的信靠是個人的選擇。我們每一個人都有可能面對信心試煉的時候,也很可能一再遭遇同樣的試煉,但我們總有一位昔在今在永不變的上帝能夠信靠,能幫助我們勝過試煉,讓我們親自去經歷祂的美善。


即便以撒無法完全勝過信心的試煉,上帝仍然依照祂信實的應許祝福以撒昌盛。以撒在那地耕種,雖是飢荒之年,他卻有百倍的收成。耶和華賜福給他,日增月盛,成了大富戶。他有羊群、牛群,又有許多僕人,非利士人就嫉妒他。以撒的父親亞伯拉罕在世時候的僕人所挖的井,非利士人全都塞住,填滿了土。亞比米勒看見以撒比他們強盛得多,就趕他離開,以撒就離開那裡,前往基拉耳谷支搭帳篷。

以撒的父親亞伯拉罕在世之日所挖的水井,現在被非利士人塞住了,以撒就重新挖出來,仍照他父親所叫的叫那些井的名字。以撒的僕人在谷中挖井,便得了一口活水井。當地的牧人與以撒的牧人相爭水井,以撒的僕人又挖了一口井,他們又為這井相爭,以撒離開那裡,又挖了一口井,他們不為這井競爭了,他就給那井起名叫利河伯。他說:「耶和華現在給我們寬闊之地,我們必在這地昌盛。」

當地的牧人與以撒的牧人不斷地相爭水井,可見當地水源取得不易。缺乏水源,生命難以成長,收成將會不足,畜牧的成果也不會肥美。亞伯拉罕在世之日所挖的水井被非利士人塞住了,以撒就再將這些井挖開,當地的牧人不斷地前來相爭,以撒就再不斷地另外挖井,直到沒有人與他相爭為止。在這段信心試煉,等候上帝的日子,以撒以信心等候上帝,以尊重、和平的態度來處理面對。對於惡意塞住井口的非利士人、對於競爭水源的牧人,他以和平、忍讓、不爭奪的氣度來應對;對於已經不在世的父親,他仍然以尊重不爭奪的態度、敬畏上帝的態度保留那些井的名字。在等待的時日之後,上帝終究使他勝過外人的競爭、環境的試煉,讓他得著水源,得著平安和昌盛。他信靠上帝是祝福的源頭,不只是憑眼前所能看見的,他以信心親身經歷了上帝的恩典,親自嘗了主恩的美善,滿心喜樂的讚美耶和華上帝。

以撒前往別是巴去的時候,耶和華上帝在夜裡向他顯現,說:「我是你父親亞伯拉罕的上帝,不要懼怕,因為我與你同在,要賜福給你,並要為我僕人亞伯拉罕的緣故,使你的後裔繁多。」以撒就在那裡築了一座壇,敬拜上帝,支搭帳篷。他的僕人便在那裡挖井。亞比米勒同他的朋友和他的軍長,從基拉耳來見以撒。以撒對他們說:「你們既然恨我,打發我走了,為什麼到我這裡來呢?」他們表明來意,因為確實看見耶和華上帝與以撒同在,所以前來尋求彼此立約,互相不為害。以撒仍然持著和平、忍讓、不爭奪的態度,甚至願意化敵為友,為他們設擺筵席,他們吃喝之後,清早起來彼此起誓,以撒打發他們走,他們就平平安安地離開他走了。那一天,以撒的僕人來告訴他挖井的事,對他說:我們挖到水源了。

上帝的祝福是豐盛的,上帝是萬福的源頭,祂願意賜福給誰,誰就得著。上帝的應許和祝福可以由上一個世代傳承而來,上帝是亞伯拉罕的上帝也是以撒的上帝,上帝豐盛的祝福和應許不會改變,但信心的堆壘唯有親自體驗經歷主恩,才嘗能到箇中美善的滋味,與上帝之間的關係,除了自己能夠經營以外,旁人無從責代,而愛我們的上帝是如此願意與我們建立個人的關係,正如祂說,一個人若有一百隻羊,一隻走迷了路,他豈不撇下這九十九隻,往山裡去找那隻迷路的羊嗎?(馬太福音18:12-14)。

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站編的筆記-20231003

尋求上帝的人不再饑渴

今天分享心得的經文是在創世記第25章

亞伯拉罕一生活了一百七十五歲。他兩個兒子以撒、以實瑪利把他埋葬在麥比拉洞裡。這洞就是亞伯拉罕向赫人買的那塊田,亞伯拉罕和他妻子撒拉都葬在那裡。亞伯拉罕生前盡其所能將其他的兒子與以撒分開來,盡所能的保護以撒,因為以撒是上帝與他立定盟約的後嗣。

以撒娶利百加為妻的時候四十歲,以撒因他妻子無法生育,就為她祈求耶和華。耶和華應允他的祈求,他的妻子利百加就懷了孕。在當時的年代,生孕對一個家庭,對一名已婚的女子而言,是相當重要的,甚至當時的社會看重生孕高過看重一夫一妻的程度。以撒沒有效仿他父母重蹈覆轍,也沒有接受當時的社會價值觀,以撒為妻子無法生育祈求耶和華上帝。他們耐心等候上帝的回應,利百加生下兩個兒子的時候,以撒年正六十歲。

耶和華應允以撒的祈求,他的妻子利百加懷了孕。利百加懷胎的時候,孩子們在她腹中彼此相爭,她極其痛苦,就去求問耶和華。耶和華對她說:「兩國在你腹內,兩族要從你身上出來,這族必強於那族,將來大的要服侍小的。」生產的時候,果然生了雙胎。先出生的身體發紅,渾身有毛,如同皮衣,他們就給他起名叫以掃。隨後出生的,手抓住以掃的腳跟,因此給他起名叫雅各。

兩個孩子漸漸長大,以掃善於打獵,常在田野,雅各為人安靜,常住在帳篷裡。以撒愛以掃,因為常吃他的野味,而利百加卻愛雅各。有一天,雅各熬湯,以掃從田野回來累昏了。以掃向雅各要這湯喝,雅各趁機要求他交換長子的名分,以掃只在乎當下疲累的身體狀態,輕看長子的名分,在雅各的要求之下,以掃就對他起誓,把長子的名分賣給雅各,於是雅各將餅和紅豆湯給了以掃,以掃吃了喝了,便起來走了。

如果上帝已經命定了人的一生,一切都在上帝的掌握之中,人還需要為自己生命負責嗎?在這兩個孩子出生之前,上帝已經預言他們的強弱和地位,在他們之間能夠因此而爭奪嗎?強的能夠仗勢任意所為?弱的能夠漫不在乎,自暴自棄?

生命不是一場賭局,不是拿到好牌才會成為贏家,生命不需要暴露在賭局的風險和搖擺之中。上帝是我們穩妥的根基,豐盛的生命是由信靠上帝而來,在祂安排的一切當中經歷祂,體會祂的美善。上帝在我們的生命中已經賜下活水(約翰福音 4:13-14)、賜下生命的糧(約翰福音 6:35),尋求上帝的人將不再饑渴,有上帝同在的生命穩妥不動搖。

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站編的筆記-20230926

跟隨上帝,絕對不迷路

今天分享心得的經文是在創世記 24:28-67

亞伯拉罕的僕人遇見的女子,利百加,帶他回到家裡,將發生的事情告訴家人,利百加的哥哥名叫拉班,看見妹妹手上的金鐲、金環,就出來迎接亞伯拉罕的僕人,接待他進到家裡休息,邀請他一起吃飯,亞伯拉罕的僕人堅持把主人交辦的事情完成之後再吃,於是,他將事情的始末,包括亞伯拉罕要他起誓,要他回到本地本族去為以撒尋找妻子,還包括他如何向上帝禱告,祈求引導,上帝如何印證他的祈求,全部一五一十地說了一遍。

接著,他希望女子的家人表態,是否願意讓這件事就這樣成了?利百加的母親和哥哥認為這是耶和華上帝的旨意,他們無從反對,願意讓利百加成為以撒的妻子。當下僕人拿出金器、銀器和衣服送給利百加,又將寶物送給她哥哥和她母親,以貴重的贈品成為婚約的認定。

僕人和跟從他的人吃了晚餐,住了一夜。早晨起來,僕人希望趕緊回去,而利百加的哥哥和她母親希望和她相處幾天,再讓她啟程出發。僕人仍然希望儘快回去,試圖說服他們,於是叫了利百加來問她,利百加說:「我去。」他們就讓利百加和她的乳母,同亞伯拉罕的僕人回到他主人那裡。

正回到他主人那裡的時候,天將晚,以撒出來在田間默想,抬頭一看,看見來了些駱駝。利百加看見以撒,就急忙下了駱駝,問那僕人說:「這田間走來迎接我們的是誰?」僕人說:「是我的主人。」利百加就拿帕子蒙上臉。僕人就將所辦的一切事都告訴以撒。以撒便領利百加進了他母親撒拉的帳篷,娶了她為妻,並且愛她。以撒自從他母親不在了,這才得了安慰。

對利百加而言,她跟隨一名陌生人,騎著駱駝長途跋涉,去到一個陌生的地方,和一個素未謀面的遠親結婚,以人的眼光來看,這當中潛藏了多少的危險?然而在利百加回答:「我去。」的時候,她口中吐出的不只是對於婚姻的決定,也是一份出於信心的委身,她選擇讓自己的生命參與在上帝的盟約裡。

以撒住在迦南地,他可以選擇當地的女子結婚,然而他卻願意以信心等候上帝的時間和安排,以撒將自己的婚姻幸福和未來交託在上帝的手中。或許他在田間默想的時候,正禱告這件事,抬頭一看,就看見了上帝為他預備的婚姻。

亞伯拉罕負起身為父親的責任,為兒子以撒建立一個對上帝保有信心的家庭,這也讓我們看見,我們的確可以藉著禱告,在日常大大小小的事務當中尋求上帝,領受祂的引導。

禱告是美妙的!禱告的美妙不是我們口中說的禱詞多麼的神奇美妙。禱告的美妙,是因為上帝的美好,上帝極願意賜福給我們。禱告得到應允,有時候是如此出其不意,卻又是有跡可循,超乎一般邏輯的預期,卻也尋常合理,非常巧妙驚喜。上帝創造我們,極願意參與在我們的生命中,讓我們看見有祂同在的美好,祂是我們的創造主,祂有最高的主權和力量來管理我們的生命。

我們都曾經歷禱告立即蒙應允的時候,也有禱告許久,仍然等候禱告能夠得到回應的時候。無論何種情況,上帝都聽見我們的聲音,上帝的子民呼喊祂的名,祂必垂聽,我們應當傾耳細細聽祂,以信心倚靠祂,很可能上帝一次只讓我們看見一步路,即便無法看見遠方,我們跟著上帝走,絕對不迷路。

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站編的筆記-20230919

上帝是我們一生的指引

今天分享心得的經文是在創世記 24:1-27

亞伯拉罕年紀已老邁,兒子以撒已長大成人,以撒是上帝成就應許的第一個後嗣,他的婚姻將會延續上帝的應許。亞伯拉罕讓管理他全業最老的僕人向他起誓,要這僕人回到亞伯亞伯拉罕的本地本族去,為以撒娶一個妻子。僕人回答,如果女子不願意來,是否要將以撒帶回去呢?

從僕人回答的話裡,可以看出他沒有「考慮要不要做」的想法,而是考慮他能不能完成主人交付的任務,如果遇到狀況,主人希望怎麼處理?如今亞伯拉罕已經一百多歲了,僕人也可能擔心長途跋涉回來的日子,亞伯拉罕已經不在了,因此,出發之前,就把可能的狀況問清楚,無論亞伯拉罕還在不在,這僕人都會願意繼續完成任務,繼續服事這個家庭。

這時候,亞伯拉罕年紀老邁,但他的信心卻是更加堅強,他知道上帝的應許是信實的,上帝要他離開本家的呼召是堅定的,願意與他的兒子以撒締結婚姻的女子,也會願意順服同樣的呼召。亞伯拉罕回答僕人的問題,「你要謹慎,不要帶我的兒子回那裡去!」亞伯拉罕到了老邁的年紀仍然願意順服上帝的呼召,經過這些年歲與上帝同行的經歷,他相信上帝會以祂自己的方式持續讓應許成就。僕人就按照他主人亞伯拉罕所吩咐的與他起誓。

這僕人是誰?他是管理亞伯拉罕全業最老的僕人,他是亞伯拉罕非常信任的僕人,亞伯拉罕將所有的財產交給他管理。很可能他已經跟隨亞伯拉罕許多年,在服事這個家庭的期間,他已經見證上帝在亞伯拉罕生命中的一切作為,見證上帝的大能與恩典,見證以撒的出生,在亞伯拉罕前往山上獻以撒的時候,或許他也是跟隨上山的僕人。

亞伯拉罕非常信任這僕人,而且已經將所有的財產讓他管理了,然而吩咐一直以來值得信任的僕人做事,還需要僕人起誓嗎?因為亞伯拉罕對這件事情非常注重,他需要慎重的確認這僕人能夠信實的執行任務之外,也打從心裡以謹慎認真的態度完成這件事,好像亞伯拉罕親自去為兒子選擇妻子一般。

這僕人帶著十匹駱駝和他主人的財物出發,來到拿鶴的城。他不只對亞伯拉罕忠心,他對上帝也能夠信心倚靠。在這所知甚少的環境,執行這項重大的任務,需要多大的智慧?這僕人選擇先尋求上帝,他尊崇上帝,謙卑尋求上帝的指引,信實的尋求這項任務能夠依照主人的期待來完成,他希望得到明確的印證,希望在他向女子取水喝的時候,那女子願意給他和他的駱駝喝水,以此成為從上帝而來的明確印證,他也期盼上帝能夠幫助他完成亞伯拉罕的囑託。

這僕人還在禱告的時候,利百加肩頭上扛著水瓶出來。利百加是彼土利所生的,彼土利是亞伯拉罕兄弟拿鶴妻子密迦的兒子。她下到井旁,打滿了瓶,又上來。僕人跑上前去對她說:「求你將瓶裡的水給我一點喝。」那女子說:「我主請喝。」就急忙拿下瓶來,托在手上給他喝。女子給他喝了,就說:「我再為你的駱駝打水,叫駱駝也喝足。」她又急忙把瓶裡的水倒在槽裡,又跑到井旁打水,為所有的駱駝打上水來。

僕人定睛觀察她,一句話也不說,想要知道這女子是不是耶和華上帝所引導他遇見的女子。駱駝喝足了,那僕人就拿了貴重的金環、金鐲,給了那女子,詢問她是誰的女兒?是否可以到她家裡住宿?女子回答,她是密迦與拿鶴之子彼土利的女兒。家裡足有糧草,也有住宿的地方。這僕人就低頭向耶和華下拜,說:「耶和華我主人亞伯拉罕的神是應當稱頌的!因祂不斷地以慈愛、誠實待我主人。至於我,耶和華在路上引領我,直走到我主人的兄弟家裡。」因著上帝的幫助,這僕人順利的走到了亞伯拉罕的本家,此時困難的任務已經少了困難的擔憂,他心裡的感謝讚美油然而生。

有時我們會遇到做重大選擇的時候,我們怎麼知道上帝要我們怎麼做?上帝希望我們住在哪裡?和誰結婚?選擇哪一份工作?如果選錯了,可能接下來的腳步也會繼續走錯方向。萬一有人執意的決定限制了我們的選擇,我們該怎麼辦?讓上帝成為我們一生的首要,一生認識跟隨祂,一生的選擇必能得到指引。「你或向左或向右,你必聽見後邊有聲音說:『這是正路,要行在其間。』」(以賽亞書30:21)