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站編的筆記-20231224

最大最美的禮物,耶穌基督,今日已降生

今天分享心得的經文是在路加福音 2:1-21

馬利亞懷孕的時候,愷撒奧古斯都下令進行人口普查,所有的人都回到各自所屬的城裡,登記人口調查的名冊。約瑟是大衛一族一家的人,也從加利利的拿撒勒城回到猶太去,到大衛的城,要和他的婚約之妻馬利亞一同報名冊。因為歸鄉旅宿的人多,客棧已經滿了,他們找不到住宿的地方,當時馬利亞的產期已經到了,就將孩子生下來,用布包著,放在馬槽裡。

伯利恆有牧羊人在夜間輪班看守羊群。上帝的使者向牧羊人報大好的消息說:「因今天在大衛的城裡,為你們生了救主,就是主基督。你們要看見一個嬰孩,包著布,臥在馬槽裡,那就是記號了。」(路加福音 2:11-12) 牧羊人彼此討論,要去探探實情,就知道上主所指示的。他們急忙出去,尋見馬利亞和約瑟,看見那嬰孩臥在馬槽裡,就把天使報的大好消息傳開,聽見的人都訝異牧羊人對他們所說的話。馬利亞卻把這一切發生的事存在心裡,反覆思想。牧羊的人回去了,因所聽見、所看見的一切事正如天使向他們所說的,就歸榮耀於上帝,讚美祂。

得知耶穌基督的出生,聽見的人有什麼樣的反應?希律王的反應和東方博士的反應很不一樣,希律王想要除滅他,而東方博士卻是前來敬拜獻禮 (馬太福音 2:10-11, 13)。牧羊人聽見天使報的好消息,前去探察究竟,察覺實情,歸榮耀於上帝、讚美祂,也將這好消息散播出去,聽見的人都驚訝。

馬利亞將這一切發生的事存在心裡,反覆思想,她想的是什麼?是不是想著…天使向她預表的好消息,在生產之後,她當時心裡讚美「尊主為大」的謙卑敬拜,終於在上帝所預定的日子,將這份最大、最美的禮物揭示給世人。或者思想著…懷孕的時候,為了孩子的安全,經過長途搬遷,如今順利產子,她當時心裡讚美「尊主為大」的恭敬謙卑,願意為主所用的任務已經與上帝同行,共同走過。

馬利亞反覆思想著什麼,經文裡沒有加以著墨,我們無從知曉,但相信她與上帝之間有著一份親密的關係,是堅定的信心和真摯的意願聯繫著這份關係。我們和上帝之間的關係也是這樣,祂在我們的生命裡已經給了我們一份美好的計畫,讓我們去實現,在實現的過程中,能經歷與祂同行的美好,有祂同在的恩典、供應、保護、安慰。在我們明白自己的不完美時,也能知道祂已經為我們預備救贖的耶穌基督,讓祂來潔淨我們,讓我們重新得著力量,繼續往前行。

上帝為我們預備的大禮物、最美的禮物,耶穌基督,今日已降生,願我們如同牧羊人聽見了好消息,就將這份禮物分享出去,讓我們所愛的親人、朋友都來認識這位奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君(以賽亞書 9:6)。

上帝的愛子,祂為我們預備的犧牲羔羊已降臨,願聽見的人都得著湧流的活水,澆灌生命,不枯竭。

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站編的筆記-20230529

上帝必親近我們

今天分享心得的經文是在創世記第8章

上帝很明確地告訴挪亞,祂要在地上降雨四十個晝夜,應許挪亞全家,和他所帶的物種存活下來。四十個晝夜的大雨之後,一天一天過去了,一個月又一個月過去了,挪亞在方舟裡都想些什麼?做些什麼?過了這麼多天,他是不是認為上帝忘記他了?人在等待的時候,總難免有所懷疑。但經文說,「上帝記念挪亞和挪亞方舟裡的一切走獸牲畜。」上帝一直把他們放在心上!

進入方舟,經歷很長一段日子,過著非常不一樣的生活之後,大雨止住了,水從地上漸退,方舟停在亞拉臘山上,水又漸消之後,山頂現出來了。又過了四十天,挪亞打開方舟的窗戶,放一隻烏鴉出去,烏鴉飛來飛去,沒再回來。

他又放出一隻鴿子去,要看看水從地上退了沒有。但遍地都是水,鴿子找不著落腳之地,就回到方舟挪亞那裡,挪亞伸手把鴿子接進方舟來。他又等了七天,再把鴿子從方舟放出去。到了晚上,鴿子回到他那裡,嘴裡叼著一個新擰下來的橄欖葉子,挪亞就知道地上的水退了。他又等了七天,放出鴿子去,鴿子就不再回來了。

在新環境裡,挪亞可能也在學習適應,學習怎麼樣了解陌生的環境,怎麼樣利用身邊的資源幫助自己。

挪亞利用飛鳥幫他探究外界新的環境,可能因為不甚了解鳥類習性,他首先放烏鴉出去,但是烏鴉沒有幫他帶消息回來。後來他放一隻鴿子出去,鴿子是認得路回來的鳥類,鴿子的習性幫助他了解嶄新卻又陌生的環境。一來一往,讓他知道到外界的狀態,鴿子叼著新鮮葉子回來,他就知道,地乾了,樹生長了,新的生命可以存留在這片地上了。

自從挪亞進入方舟,外面下大雨的日子(創世記 7:11),到大水退去的日子(創世記 8:13) ,已經一年過去了,挪亞撤去方舟的蓋觀看,便見地面上乾了。上帝吩咐他出來,吩咐他帶著家人和各樣的動物出來。於是挪亞和他的妻子、兒子、兒婦都出來了。

出了方舟,到了嶄新的世界,挪亞將敬拜上帝當作第一件重要的事,他依照上帝喜悅的方式獻祭,拿各類潔淨的牲畜、飛鳥獻在壇上為燔祭。耶和華聞那馨香之氣,就心裡說:「我不再因人的緣故咒詛地(人從小時心裡懷著惡念),也不再按著我才行的滅各種的活物了。地還存留的時候,稼穡、寒暑、冬夏、晝夜就永不停息了。」上帝因著一位義人的順服、全心全人的敬拜,賜下應許在這地上。

洪水沖刷地上人的惡行,人的罪性仍然存在繼承的血脈之中。罪惡的代價就是得到上帝的判斷和懲罰,甚至死亡。但是上帝因著慈愛與恩慈,信實地在這片土地上保留我們、餵養我們,在播種與收穀之間,使我們得飽食;在地上有寒暑、冬夏,使大地萬物生長有時、休息有時;天地之間有晝夜,使人作息有時,生命延續。

在任何時候,即使在上帝極其痛心憂傷的時候,上帝都寧願為我們保留生命。祂的慈愛浩瀚偉大,只要是願意順服悔改、獻上敬拜的心都能夠體會。我們親近上帝,上帝就必親近我們(雅各書 4:8)。

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站編的筆記-20230520

上帝的信實和慈愛何等高深偉大

今天分享心得的經文是在創世記 4:1-16

亞當和他妻子夏娃同房,夏娃就懷孕,生了該隱,又生了該隱的兄弟亞伯。長大之後,該隱種地,亞伯牧羊。

有一天,該隱拿種地的產物為供物,獻給耶和華,亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物,看不中該隱和他的供物。該隱就大大地發怒,變了臉色。耶和華上帝對該隱說:「你為什麼發怒呢?你為什麼變了臉色呢?你若行得好,豈不蒙悅納?你若行得不好,罪就伏在門前。它必戀慕你,你卻要制伏它。」

該隱發怒的原因可能是他和他的供物沒有被看中,內心產生羞愧,轉而變成怒氣。雖然如此,慈愛的上帝卻是以耐心來接近該隱,主動問他:「你為什麼發怒呢?」讓他有機會悔改,甚至還耐心教導他,諄諄告誡後果。該隱和亞伯都是罪人,都需要上帝的饒恕,從經文的描述,我們無法察覺上帝為什麼悅納亞伯,不悅納該隱,但上帝知道每一個人的行為動機,祂知道獻祭敬拜的時候,怎麼樣才是謙卑感恩的樣子!上帝在每一件事的判斷上總是完全的公義。

有一天,該隱和亞伯在田裡,該隱打了亞伯,又把他殺了,亞伯只因做了一件義事而丟失了生命。然而我們再一次看見上帝的憐憫恩慈,耐心地詢問該隱:「你兄弟亞伯在哪裡?」該隱堅持自己是對的上帝是錯的。罪在他的心裡擴散蔓延,他恣意讓罪加深惡行。該隱內心的驕傲讓他回絕了上帝的恩慈,這是多麼讓人心痛的舉動!他繼續選擇罪,讓罪帶著他說出悖逆的話語,對耶和華上帝撒謊,他回答說:「我不知道。我豈是看守我兄弟的嗎?」難道兄弟不應當彼此相愛照顧嗎?兄弟之間確實需要彼此看顧愛護,但他卻堅持內心的苦毒,任憑罪進來破碎兄弟情誼,一步一步與上帝的慈愛憐憫漸行漸遠。

耶和華上帝再一次問:「你做了什麼事呢?」也將事情的始末說出來,並且對他的行為下了判斷和處罰,這除了提醒他,耶和華上帝鑒察一切,有判斷的能力與權柄,也是再一次給他回轉謙卑態度的機會。然而,該隱對耶和華說:「我的刑罰太重,過於我所能當的。祢如今趕逐我離開這地,以致不見祢面,我必流離飄蕩在地上,凡遇見我的必殺我。」

該隱以抱怨的說詞回報耶和華上帝的耐心和憐憫,上帝對他說:「凡殺該隱的,必遭報七倍。」耶和華上帝就給該隱立一個記號,免得人遇見他就殺他。

上帝仍然願意聽該隱的說詞,將恩惠賜給該隱,讓他在被驅逐的生活當中,仍然得到上帝的應許和保護。上帝有公義的判斷,也有長闊高深的恩慈憐憫,上帝的信實和慈愛何等高深偉大?我們確實難以測透!願上帝的慈愛憐憫使我們的心切切渴慕祂,如飲永流的活水。