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站編的筆記-20230522

祂是我們永遠的盼望

今天分享心得的經文是在創世記 4:17-6:4

該隱被驅逐之後,與妻子同房,他妻子就懷孕生了兒子。該隱建造了一座城,靠自己的力量在城裡生活,於是有了畜牧、音樂、工藝這些活動,成了人類文明的開始。

亞當又與夏娃同房,就生了一個兒子,起名叫塞特,意思說:「上帝另給我立了一個兒子代替亞伯,因為該隱殺了他。」塞特也生了一個兒子,起名叫以挪士。那時候,人才求告耶和華的名。「上帝另給我立了一個兒子代替亞伯,因為該隱殺了他。」似乎語帶尷尬卻誠實的承認罪帶來的憾事。罪的後果,讓人開始求告耶和華的名。在我們無法扭轉、無法塗抹拭去、無法掙脫的黑暗罪惡之中,上帝是我們唯一的盼望。

在這一段經文裡,記載了該隱的後代與塞特的後代。在罪惡的各個世代裡,上帝總是信實的保留一脈認識上帝、謙卑順服在上帝面前的人,讓後人總有機會繼續認識領受從上帝而來的福份。

在罪惡的世代裡,很容易讓我們相信,別人這麼做,我們也可以跟著這樣做。但是跟著做之前,我們是不是可以先想想,跟著做的事情,在這罪惡的世代裡幫上什麼忙?是不是能夠帶出清流?是不是能夠先想想:我們的天父喜歡我們這樣做嗎?願這世代求告耶和華的名,祂是我們永遠的盼望。

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站編的筆記-20230520

上帝的信實和慈愛何等高深偉大

今天分享心得的經文是在創世記 4:1-16

亞當和他妻子夏娃同房,夏娃就懷孕,生了該隱,又生了該隱的兄弟亞伯。長大之後,該隱種地,亞伯牧羊。

有一天,該隱拿種地的產物為供物,獻給耶和華,亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物,看不中該隱和他的供物。該隱就大大地發怒,變了臉色。耶和華上帝對該隱說:「你為什麼發怒呢?你為什麼變了臉色呢?你若行得好,豈不蒙悅納?你若行得不好,罪就伏在門前。它必戀慕你,你卻要制伏它。」

該隱發怒的原因可能是他和他的供物沒有被看中,內心產生羞愧,轉而變成怒氣。雖然如此,慈愛的上帝卻是以耐心來接近該隱,主動問他:「你為什麼發怒呢?」讓他有機會悔改,甚至還耐心教導他,諄諄告誡後果。該隱和亞伯都是罪人,都需要上帝的饒恕,從經文的描述,我們無法察覺上帝為什麼悅納亞伯,不悅納該隱,但上帝知道每一個人的行為動機,祂知道獻祭敬拜的時候,怎麼樣才是謙卑感恩的樣子!上帝在每一件事的判斷上總是完全的公義。

有一天,該隱和亞伯在田裡,該隱打了亞伯,又把他殺了,亞伯只因做了一件義事而丟失了生命。然而我們再一次看見上帝的憐憫恩慈,耐心地詢問該隱:「你兄弟亞伯在哪裡?」該隱堅持自己是對的上帝是錯的。罪在他的心裡擴散蔓延,他恣意讓罪加深惡行。該隱內心的驕傲讓他回絕了上帝的恩慈,這是多麼讓人心痛的舉動!他繼續選擇罪,讓罪帶著他說出悖逆的話語,對耶和華上帝撒謊,他回答說:「我不知道。我豈是看守我兄弟的嗎?」難道兄弟不應當彼此相愛照顧嗎?兄弟之間確實需要彼此看顧愛護,但他卻堅持內心的苦毒,任憑罪進來破碎兄弟情誼,一步一步與上帝的慈愛憐憫漸行漸遠。

耶和華上帝再一次問:「你做了什麼事呢?」也將事情的始末說出來,並且對他的行為下了判斷和處罰,這除了提醒他,耶和華上帝鑒察一切,有判斷的能力與權柄,也是再一次給他回轉謙卑態度的機會。然而,該隱對耶和華說:「我的刑罰太重,過於我所能當的。祢如今趕逐我離開這地,以致不見祢面,我必流離飄蕩在地上,凡遇見我的必殺我。」

該隱以抱怨的說詞回報耶和華上帝的耐心和憐憫,上帝對他說:「凡殺該隱的,必遭報七倍。」耶和華上帝就給該隱立一個記號,免得人遇見他就殺他。

上帝仍然願意聽該隱的說詞,將恩惠賜給該隱,讓他在被驅逐的生活當中,仍然得到上帝的應許和保護。上帝有公義的判斷,也有長闊高深的恩慈憐憫,上帝的信實和慈愛何等高深偉大?我們確實難以測透!願上帝的慈愛憐憫使我們的心切切渴慕祂,如飲永流的活水。