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站編的筆記-20230529

上帝必親近我們

今天分享心得的經文是在創世記第8章

上帝很明確地告訴挪亞,祂要在地上降雨四十個晝夜,應許挪亞全家,和他所帶的物種存活下來。四十個晝夜的大雨之後,一天一天過去了,一個月又一個月過去了,挪亞在方舟裡都想些什麼?做些什麼?過了這麼多天,他是不是認為上帝忘記他了?人在等待的時候,總難免有所懷疑。但經文說,「上帝記念挪亞和挪亞方舟裡的一切走獸牲畜。」上帝一直把他們放在心上!

進入方舟,經歷很長一段日子,過著非常不一樣的生活之後,大雨止住了,水從地上漸退,方舟停在亞拉臘山上,水又漸消之後,山頂現出來了。又過了四十天,挪亞打開方舟的窗戶,放一隻烏鴉出去,烏鴉飛來飛去,沒再回來。

他又放出一隻鴿子去,要看看水從地上退了沒有。但遍地都是水,鴿子找不著落腳之地,就回到方舟挪亞那裡,挪亞伸手把鴿子接進方舟來。他又等了七天,再把鴿子從方舟放出去。到了晚上,鴿子回到他那裡,嘴裡叼著一個新擰下來的橄欖葉子,挪亞就知道地上的水退了。他又等了七天,放出鴿子去,鴿子就不再回來了。

在新環境裡,挪亞可能也在學習適應,學習怎麼樣了解陌生的環境,怎麼樣利用身邊的資源幫助自己。

挪亞利用飛鳥幫他探究外界新的環境,可能因為不甚了解鳥類習性,他首先放烏鴉出去,但是烏鴉沒有幫他帶消息回來。後來他放一隻鴿子出去,鴿子是認得路回來的鳥類,鴿子的習性幫助他了解嶄新卻又陌生的環境。一來一往,讓他知道到外界的狀態,鴿子叼著新鮮葉子回來,他就知道,地乾了,樹生長了,新的生命可以存留在這片地上了。

自從挪亞進入方舟,外面下大雨的日子(創世記 7:11),到大水退去的日子(創世記 8:13) ,已經一年過去了,挪亞撤去方舟的蓋觀看,便見地面上乾了。上帝吩咐他出來,吩咐他帶著家人和各樣的動物出來。於是挪亞和他的妻子、兒子、兒婦都出來了。

出了方舟,到了嶄新的世界,挪亞將敬拜上帝當作第一件重要的事,他依照上帝喜悅的方式獻祭,拿各類潔淨的牲畜、飛鳥獻在壇上為燔祭。耶和華聞那馨香之氣,就心裡說:「我不再因人的緣故咒詛地(人從小時心裡懷著惡念),也不再按著我才行的滅各種的活物了。地還存留的時候,稼穡、寒暑、冬夏、晝夜就永不停息了。」上帝因著一位義人的順服、全心全人的敬拜,賜下應許在這地上。

洪水沖刷地上人的惡行,人的罪性仍然存在繼承的血脈之中。罪惡的代價就是得到上帝的判斷和懲罰,甚至死亡。但是上帝因著慈愛與恩慈,信實地在這片土地上保留我們、餵養我們,在播種與收穀之間,使我們得飽食;在地上有寒暑、冬夏,使大地萬物生長有時、休息有時;天地之間有晝夜,使人作息有時,生命延續。

在任何時候,即使在上帝極其痛心憂傷的時候,上帝都寧願為我們保留生命。祂的慈愛浩瀚偉大,只要是願意順服悔改、獻上敬拜的心都能夠體會。我們親近上帝,上帝就必親近我們(雅各書 4:8)。

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站編的筆記-20230527

祂是唯一能夠保全生命的方法

今天分享心得的經文是在創世記第7章

上帝開宗明義地對挪亞闡述即將進行的計畫。上帝對挪亞說,「我見你在我面前是義人」,上帝要挪亞帶著家人進入方舟,也帶著活物進去,很明確地告訴他時間,再過七天,上帝要在地上降雨四十個晝夜,把所造的各種活物都從地上除滅。挪亞就遵著耶和華上帝所吩咐的去行。

這段經文三次重複描述挪亞進入方舟的情景,三次描述的段落都以「挪亞遵著耶和華所吩咐的行了」或「正如上帝吩咐挪亞的」作結,相信這是強調上帝與挪亞之間親近的關係。上帝看挪亞為義,上帝保護挪亞;挪亞聽從上帝、順服上帝。

挪亞依照上帝吩咐的去行,耶和華上帝就把他關在方舟裡頭。上帝親自把挪亞關在方舟裡,保護他免於外界洪水的災難,外界的洪水大惡進不了方舟,上帝親自保全挪亞的生命。

洪水在地上氾濫四十天,水往上漲,把方舟從地上漂起。水勢浩大,滾滾上漲,方舟浮起,在水面上漂,天下的高山都淹沒了。凡地上各類的活物,連人帶牲畜、昆蟲,以及空中的飛鳥,都從地上除滅了,只留下挪亞和那些與他同在方舟裡的。浩大的水勢,維持了一百五十天。

大雨降臨時,地上的人和活物,紛紛躲避,尋找遮蔽,尋找可以躲雨的地方,漸漸地大雨連續的天數太長,以致無法抵擋,地上的人和活物都被除滅了。只有挪亞和他照著上帝吩咐帶進方舟裡的那些,能夠存留下來。挪亞聽著屋頂傳來轟隆隆的豪大雨聲,知道上帝保全了他的生命。

災難來臨時,人心自然害怕、擔憂、恐懼,但在耶穌基督裡,總有出人意外的平安,祂在上帝面前為我們擔當了上帝對罪所有的怒氣,使我們在上帝的眼中看為義。我們可以來到祂面前尋求保護、尋求方法,祂是唯一能夠保全生命的方法,祂是愛我們、樂意祝福我們的主基督。

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站編的筆記-20230525

上帝樂意將永恆的計畫與我們分享

今天分享心得的經文是在創世記 6:5-6:22

地上罪惡滿盈,人心思想盡都是惡,上帝非常心痛憂傷,決定將祂創造的人、走獸、昆蟲,以及空中的飛鳥,都從地上除滅。在創造之初,上帝看為美好的、上帝喜悅的一切美善,現在因為人心思想罪惡,祂心痛憂傷到一個地步,決意將這一切除滅。唯有挪亞在耶和華眼前蒙恩。挪亞也是個罪人,但在當時的世代卻是個無可指責的人,挪亞與上帝同行,在上帝的眼中,看他是個義人。

上帝將祂即將進行的計畫告訴挪亞,對他說:「凡有血氣的人,他的盡頭已經來到我面前,因為地上滿了他們的強暴。我要把他們和地一併毀滅。」上帝讓挪亞造方舟,仔細交代方舟的造法,長、寬、高的尺寸,方舟要留透光處,方舟設置門的位置,方舟要分上、中、下三層,盡都詳細的吩咐。

上帝仔細吩咐所有造舟的細節之後,祂與挪亞立約,約定保全他的生命。上帝要挪亞帶著妻子、兒子、兒婦,進入方舟。凡有血肉的活物,每樣兩個,一公一母,也要帶進方舟,要拿各樣食物積蓄起來,好做他們與活物的食物。

上帝一連說了兩次「保全生命」,安定挪亞的信心,上帝是如此愛惜生命、看重生命,反觀地上人心的罪惡,人心如此輕易犯罪,是不是因為輕看了罪帶來的結果?也就不曉得保護愛惜生命了?

上帝將祂計畫的細節吩咐挪亞,教導他方法,賜給他夠用的心力、才能、堅毅的態度去進行、去完成。挪亞就這樣行。凡上帝所吩咐的,他都照樣行了。

上帝是不是也將祂救贖的計畫、保全生命直到永恆的計畫分享給我們?吩咐我們去行?因信主耶穌基督,我們能夠在上帝面前蒙恩,我們是不是也能夠倚靠祂所賜的一切,祂所賜夠用的心力、才能、堅毅的態度,遵照一切去行?若有困難的,是不是能夠回到祂的面前尋求幫助?上帝能夠安定我們的信心!

上帝經常使用我們意想不到的方法,來成就祂美好的計畫。有時候我們看似不可能辦得到,有時候我們看似過度危險,但是這些我們所擔憂的,都不在祂能力以外,祂全都有能力掌握,祂總是能夠引導這些高潮迭起的情節,成為超出我們所求所想的平安喜樂。

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站編的筆記-20230522

祂是我們永遠的盼望

今天分享心得的經文是在創世記 4:17-6:4

該隱被驅逐之後,與妻子同房,他妻子就懷孕生了兒子。該隱建造了一座城,靠自己的力量在城裡生活,於是有了畜牧、音樂、工藝這些活動,成了人類文明的開始。

亞當又與夏娃同房,就生了一個兒子,起名叫塞特,意思說:「上帝另給我立了一個兒子代替亞伯,因為該隱殺了他。」塞特也生了一個兒子,起名叫以挪士。那時候,人才求告耶和華的名。「上帝另給我立了一個兒子代替亞伯,因為該隱殺了他。」似乎語帶尷尬卻誠實的承認罪帶來的憾事。罪的後果,讓人開始求告耶和華的名。在我們無法扭轉、無法塗抹拭去、無法掙脫的黑暗罪惡之中,上帝是我們唯一的盼望。

在這一段經文裡,記載了該隱的後代與塞特的後代。在罪惡的各個世代裡,上帝總是信實的保留一脈認識上帝、謙卑順服在上帝面前的人,讓後人總有機會繼續認識領受從上帝而來的福份。

在罪惡的世代裡,很容易讓我們相信,別人這麼做,我們也可以跟著這樣做。但是跟著做之前,我們是不是可以先想想,跟著做的事情,在這罪惡的世代裡幫上什麼忙?是不是能夠帶出清流?是不是能夠先想想:我們的天父喜歡我們這樣做嗎?願這世代求告耶和華的名,祂是我們永遠的盼望。

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站編的筆記-20230520

上帝的信實和慈愛何等高深偉大

今天分享心得的經文是在創世記 4:1-16

亞當和他妻子夏娃同房,夏娃就懷孕,生了該隱,又生了該隱的兄弟亞伯。長大之後,該隱種地,亞伯牧羊。

有一天,該隱拿種地的產物為供物,獻給耶和華,亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物,看不中該隱和他的供物。該隱就大大地發怒,變了臉色。耶和華上帝對該隱說:「你為什麼發怒呢?你為什麼變了臉色呢?你若行得好,豈不蒙悅納?你若行得不好,罪就伏在門前。它必戀慕你,你卻要制伏它。」

該隱發怒的原因可能是他和他的供物沒有被看中,內心產生羞愧,轉而變成怒氣。雖然如此,慈愛的上帝卻是以耐心來接近該隱,主動問他:「你為什麼發怒呢?」讓他有機會悔改,甚至還耐心教導他,諄諄告誡後果。該隱和亞伯都是罪人,都需要上帝的饒恕,從經文的描述,我們無法察覺上帝為什麼悅納亞伯,不悅納該隱,但上帝知道每一個人的行為動機,祂知道獻祭敬拜的時候,怎麼樣才是謙卑感恩的樣子!上帝在每一件事的判斷上總是完全的公義。

有一天,該隱和亞伯在田裡,該隱打了亞伯,又把他殺了,亞伯只因做了一件義事而丟失了生命。然而我們再一次看見上帝的憐憫恩慈,耐心地詢問該隱:「你兄弟亞伯在哪裡?」該隱堅持自己是對的上帝是錯的。罪在他的心裡擴散蔓延,他恣意讓罪加深惡行。該隱內心的驕傲讓他回絕了上帝的恩慈,這是多麼讓人心痛的舉動!他繼續選擇罪,讓罪帶著他說出悖逆的話語,對耶和華上帝撒謊,他回答說:「我不知道。我豈是看守我兄弟的嗎?」難道兄弟不應當彼此相愛照顧嗎?兄弟之間確實需要彼此看顧愛護,但他卻堅持內心的苦毒,任憑罪進來破碎兄弟情誼,一步一步與上帝的慈愛憐憫漸行漸遠。

耶和華上帝再一次問:「你做了什麼事呢?」也將事情的始末說出來,並且對他的行為下了判斷和處罰,這除了提醒他,耶和華上帝鑒察一切,有判斷的能力與權柄,也是再一次給他回轉謙卑態度的機會。然而,該隱對耶和華說:「我的刑罰太重,過於我所能當的。祢如今趕逐我離開這地,以致不見祢面,我必流離飄蕩在地上,凡遇見我的必殺我。」

該隱以抱怨的說詞回報耶和華上帝的耐心和憐憫,上帝對他說:「凡殺該隱的,必遭報七倍。」耶和華上帝就給該隱立一個記號,免得人遇見他就殺他。

上帝仍然願意聽該隱的說詞,將恩惠賜給該隱,讓他在被驅逐的生活當中,仍然得到上帝的應許和保護。上帝有公義的判斷,也有長闊高深的恩慈憐憫,上帝的信實和慈愛何等高深偉大?我們確實難以測透!願上帝的慈愛憐憫使我們的心切切渴慕祂,如飲永流的活水。