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站編的筆記-20230520

上帝的信實和慈愛何等高深偉大

今天分享心得的經文是在創世記 4:1-16

亞當和他妻子夏娃同房,夏娃就懷孕,生了該隱,又生了該隱的兄弟亞伯。長大之後,該隱種地,亞伯牧羊。

有一天,該隱拿種地的產物為供物,獻給耶和華,亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物,看不中該隱和他的供物。該隱就大大地發怒,變了臉色。耶和華上帝對該隱說:「你為什麼發怒呢?你為什麼變了臉色呢?你若行得好,豈不蒙悅納?你若行得不好,罪就伏在門前。它必戀慕你,你卻要制伏它。」

該隱發怒的原因可能是他和他的供物沒有被看中,內心產生羞愧,轉而變成怒氣。雖然如此,慈愛的上帝卻是以耐心來接近該隱,主動問他:「你為什麼發怒呢?」讓他有機會悔改,甚至還耐心教導他,諄諄告誡後果。該隱和亞伯都是罪人,都需要上帝的饒恕,從經文的描述,我們無法察覺上帝為什麼悅納亞伯,不悅納該隱,但上帝知道每一個人的行為動機,祂知道獻祭敬拜的時候,怎麼樣才是謙卑感恩的樣子!上帝在每一件事的判斷上總是完全的公義。

有一天,該隱和亞伯在田裡,該隱打了亞伯,又把他殺了,亞伯只因做了一件義事而丟失了生命。然而我們再一次看見上帝的憐憫恩慈,耐心地詢問該隱:「你兄弟亞伯在哪裡?」該隱堅持自己是對的上帝是錯的。罪在他的心裡擴散蔓延,他恣意讓罪加深惡行。該隱內心的驕傲讓他回絕了上帝的恩慈,這是多麼讓人心痛的舉動!他繼續選擇罪,讓罪帶著他說出悖逆的話語,對耶和華上帝撒謊,他回答說:「我不知道。我豈是看守我兄弟的嗎?」難道兄弟不應當彼此相愛照顧嗎?兄弟之間確實需要彼此看顧愛護,但他卻堅持內心的苦毒,任憑罪進來破碎兄弟情誼,一步一步與上帝的慈愛憐憫漸行漸遠。

耶和華上帝再一次問:「你做了什麼事呢?」也將事情的始末說出來,並且對他的行為下了判斷和處罰,這除了提醒他,耶和華上帝鑒察一切,有判斷的能力與權柄,也是再一次給他回轉謙卑態度的機會。然而,該隱對耶和華說:「我的刑罰太重,過於我所能當的。祢如今趕逐我離開這地,以致不見祢面,我必流離飄蕩在地上,凡遇見我的必殺我。」

該隱以抱怨的說詞回報耶和華上帝的耐心和憐憫,上帝對他說:「凡殺該隱的,必遭報七倍。」耶和華上帝就給該隱立一個記號,免得人遇見他就殺他。

上帝仍然願意聽該隱的說詞,將恩惠賜給該隱,讓他在被驅逐的生活當中,仍然得到上帝的應許和保護。上帝有公義的判斷,也有長闊高深的恩慈憐憫,上帝的信實和慈愛何等高深偉大?我們確實難以測透!願上帝的慈愛憐憫使我們的心切切渴慕祂,如飲永流的活水。

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站編的筆記- Holy Week 20230406

濯足節 20230406

今天想要分享心得的經文是約翰福音13:1-17,耶穌在逾越節晚餐之前,為門徒洗腳,對門徒解釋,這舉動代表的意義。另一方面,也教導門徒,為他們示範彼此服事的樣式,樹立謙卑服事的模範。

在耶穌與彼得的對話中,彼得尊敬他的老師,不讓耶穌做這麼低下的事情,彷彿僕人所做的事一般。聽耶穌解釋之後,彼得出於深愛耶穌的心,反而說「不但我的腳,連手和頭也要洗!」,耶穌卻進一步解釋說「凡洗過澡的人,只要把腳一洗,全身就乾淨了。」

耶穌知道這群門徒,除了其中一人之外,都已經將生命委身給祂了,他們「洗過澡了」,但是日常之中仍然會犯罪,還要持續潔淨日常生活犯下的罪。

耶穌知道預定的日子將要到了,祂即將要離開這群祂所愛的門徒,在這個時候,不只教導、叮嚀他們彼此服事,還親自為他們示範謙卑服事的樣式。

罪人不能說自己是無罪的,日常所犯的罪必須天天來到主耶穌面前,檢視也尋求饒恕與潔淨;靈裡的潔淨,是只有耶穌能給予的潔淨。

彼此相愛、看重他人的需要,這些道理或許容易懂,但在很多情況之下,並不太容易出於自我的第一直覺,確實需要反複的學習,尤其是在覺得自己需要採取低姿態的時候,或是需要付出某些程度的犧牲時。

尋求主耶穌的潔淨,學習謙卑彼此服事,這兩件事都需要持之以恆。我們每一個人都不完美,需要一而再,再而三,三而多,不斷不斷的學習,而學習之中永遠都會有新的體會。在這些新體會當中,永遠都會與主耶穌有新的對話,是很美也很寶貴的過程。