標籤: 創世記14

放棄暫時的享樂，選擇永久永恆的福樂

今天分享心得的經文是在創世記 14:17-24

亞伯蘭為了拯救侄子，無計得失，勇於做對的事，最終，因上帝的緣故，亞伯蘭贏得勝利，將侄兒羅得和他的財物，以及婦女、人民都奪回來。

亞伯蘭擊敗基大老瑪和與他同盟的王回來的時候，所多瑪王出來迎接他，又有撒冷王麥基洗德帶著餅和酒出來迎接。

撒冷王麥基洗德是至高上帝的祭司。他為亞伯蘭祝福，說：「願天地的主、至高的上帝賜福於亞伯蘭！至高的上帝把敵人交在你手裡，是應當稱頌的！」「撒冷」(Salem)是平安的意思，撒冷王麥基洗德是至高上帝的祭司，帶著餅和酒出來迎接亞伯蘭，這場景彷彿是與耶穌基督的相遇。耶穌基督是我們的大祭司(希伯來書 4:14)，是我們生命的糧(約翰福音 6:35)，以血為我們立約，使眾人的罪得赦免(馬太福音 26:28)。撒冷王麥基洗德為亞伯蘭祝福，亞伯蘭滿心恭敬感恩，將所得的拿出十分之一來獻給他。

所多瑪王釀起這場戰役，戰敗逃亡，亞伯蘭擊敗敵軍基大老瑪之後，卻對亞伯蘭說：「你把人口給我，財物你自己拿去吧。」亞伯蘭戰勝奪得的所有一切自然歸他，但亞伯蘭放棄一切的戰利品，免得所多瑪王有機會說：「我使亞伯蘭富足。」亞伯蘭只留下僕人所吃的，讓同盟的亞乃、以實各、幔利拿取應得的份。亞伯蘭不為自己的私利拿取好處，不給惡者留藉口。

亞伯蘭再度做出「棄權」的選擇。在與羅得分離的時候，他放棄首先選擇的權利，讓羅得先選擇他想要的。在戰勝的時候，他拯救侄兒羅得的目的已達成，亞伯蘭知道再多的財物、名聲，如果不是由上帝而來的，不可能成為祝福，反而可能成為負擔。他的生命經歷過上帝的恩典，從經歷上帝的過程中，逐漸養成成熟的信心，他能夠分辨什麼是可以做的，什麼是不能做的，他明確、肯定的選擇可以做的事情，放棄不能做的事，為的是順服天地的主、至高的上帝。他放棄暫時的享樂，選擇永久永恆的福樂，這是成熟信心的表現，也是因為親近上帝所得來的福份。

成為上帝的精實忠良僕人

今天分享心得的經文是在創世記14:1-16

當時所多瑪王、蛾摩拉王和其他三王已經侍奉以攔王基大老瑪十二年，到十三年就背叛了。到十四年，基大老瑪和同盟的王起來與他們戰爭，四王和五王交戰。

當時羅得正住在所多瑪。(羅得選擇約旦河的全平原，往東遷移。他們就彼此分離了。亞伯蘭住在迦南地，羅得住在平原的城邑，漸漸挪移帳篷，直到所多瑪。創世記 13:11-12)

五王陣營戰事不利，所多瑪王和蛾摩拉王逃跑，四王就把所多瑪和蛾摩拉所有的財物並一切的糧食都擄掠去了，又把亞伯蘭的侄兒羅得和羅得的財物擄掠去了。

有一個逃出來的人告訴亞伯蘭。亞伯蘭聽見他侄兒被擄去，就率領家裡生養的精練壯丁三百一十八人，直追到但。便在夜間，自己同僕人分隊殺敗敵人，又追到大馬士革左邊的何把，將被擄掠的一切財物奪回來，連他侄兒羅得和他的財物，以及婦女、人民也都奪回來。

一個人所做的決定，有其延伸的結果，也可以看出這人的品格。羅得的決定，讓他生活在暴力擄掠的環境，導致被擄去的結果。亞伯蘭的決定，使人看見他的品格。

雖然亞伯蘭有權利責備羅得做出的決定導致今日應得的後果，或者放任羅得自食惡果，但是他並沒有這麼做，反而是帶著慈悲的心腸，搭救自己的侄子。

亞伯蘭的財物眾多，因為需要照顧龐大的牲畜財產，上帝已經幫亞伯蘭訓練出一群精實忠良的僕人，雖然出征攻打王，是一件看似不可能的任務，他仍願意因著上帝的名，出去將侄子救贖回來，這是他對上帝的信心，也是他願意為上帝、為親人所做的。他發起的行動不是草率、慌亂無章的出征，而是規劃智慧且務實的策略，在夜間迅速出擊，分隊包圍，將被擄掠的一切財物奪回來。

上帝總是信實的，祂實現賜給亞伯蘭的應許(我必叫你成為大國，我必賜福給你，叫你的名為大，你也要叫別人得福。創世記 12:2)，在這場戰爭之後，許多的王已經知道亞伯蘭的名，也知道他的上帝使他得勝。

在日常生活中，上帝是不是已經將我們訓練成精實忠良的僕人？在遇到危難的時候，能夠有智慧地幫助自己脫離困境，或有能力向別人伸出援手？

在日常生活中親近上帝，認識上帝，盡力且忠心的管理祂所給的一切恩賜，包括財物、才能、愛護照顧他人的心…等等，盡力為上帝的名踏實地做好每一件大小事，在這之中，我們就接受了上帝的訓練，讓祂的能力運行在我們裡面，我們將會日漸長成祂所喜悅的精良僕人。有時可能危機臨到，卻能臨危不亂，還有能力勝過爭戰。