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站編的筆記-20230722

看顧人的上帝

今天分享心得的經文是在創世記第16章

上一章節紀錄亞伯蘭的懷疑,這一章節紀錄撒萊面對憑信心生活的挑戰。

未能看見上帝的應許成就,甚至一點可能的跡象都沒有,甚至還有一點不太可能的跡象存在,亞伯蘭和妻子撒萊已經有點年長,怎麼生得出孩子?他們如何繼續相信上帝賜福的應許?

在亞伯蘭懷疑的時候,依照他的想法,他沒有孩子,在家裡出生的一位忠心僕人,大馬士革人以利以謝,應該就是他的後嗣。然而,上帝很明白的告訴他:你本身所生的才成為你的後嗣(創世記 15:4)。

上帝對亞伯蘭說:你本身所生的才成為你的後嗣。這意思並不是可以不藉著撒萊懷胎。當時的社會文化允許妻子為了延續後代的緣故,可以讓僕女給自己的丈夫生子,但是這並不是上帝的本意,上帝設立婚姻,是一夫一妻的用意(創世記2:24)。於是,亞伯蘭的妻子撒萊將使女埃及人夏甲給了丈夫為妾。這位埃及使女可能是亞伯蘭在躲避饑荒的時候,下到埃及去,由埃及法老所賞賜,但後來法老吩咐人將亞伯蘭和他妻子,並他所有的都送走(創世記 12:10-20)。

撒萊對亞伯蘭提出這項主意,亞伯蘭聽從了撒萊的話。在他們決定之前,卻沒有向上帝尋求。在上帝容忍之下,夏甲懷孕了,這個孩子的誕生並不在上帝恩典的盟約之內,僅只是人靠著自己的力量,不是憑信心,企圖自行抓取上帝的祝福,徒勞無功,還因此衍生出更多的苦難。

這個錯誤的決定立刻讓家裡的每一個人承受許多痛苦。夏甲懷了孕,她見自己有孕,就小看她的主母。撒萊對亞伯蘭叨念抱怨,亞伯蘭讓撒萊隨意對待她的使女夏甲,撒萊苦待她,她就從撒萊面前逃走了。

雖然亞伯蘭和撒萊苦待夏甲,但上帝卻是恩慈地待她,視她為以神的形象樣式所造的人。

耶和華上帝差派使者在曠野的水泉旁遇見她,知道她的身分,直呼她的名字,問:「撒萊的使女夏甲,你從哪裡來?要往哪裡去?」耶和華的使者顯然已經知道她從哪裡來,也不是真的問她要往哪裡去?而是開門見山地直指她所面臨的困境。夏甲承認:「我從我的主母撒萊面前逃出來。」

耶和華的使者對她說:「你回到你主母那裡,服在她手下。」並非每個受苦待的人,都必須留下來繼續接受苦待,但夏甲懷孕逃到了曠野,她和腹中的孩子很可能因為曠野潛藏的多重危險,而喪失生命。

耶和華的使者應許她的後裔極其繁多,不可勝數;給她的孩子起名叫以實瑪利,因為耶和華聽見了她的苦情;預言這孩子的性格和居住地。夏甲就稱那對她說話的耶和華為「看顧人的上帝」。

耶和華上帝認得我們每一個人,因為每一個人都是按照祂的形象所造的,祂愛我們每一個人,知道我們個人各自的處境,上帝看顧我們的生命,有時候祂所吩咐的,可能不太容易辦到,但祂的意念本為善,是要我們得著好處。即便我們逃到曠野,祂還是願意找到我們,看顧保護我們,要使我們得著祂所賜的豐盛生命與福分。