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站編的筆記-20240126

耶和華所賜的福使人富足,並不加上憂慮

今天分享心得的經文是在創世記 30:25-43

雅各與拉班約定的工期到了之後,雅各要求拉班,讓他帶著妻兒回家去,但拉班清楚知道自己因為耶和華上帝祝福雅各而得福,所以不願意讓雅各離開,要求雅各再次出價,拉班願意支付雅各繼續做工的工價。經過第一次向拉班出價,拉班片面更改協議,讓雅各在這裡工作了兩個七年,這段時間裡,雅各已經熟知拉班的性格,在出價的時候,應和著拉班的性格,雅各為了得到他想要的,刻意提出不對等的條件,降低要求條件,只要求羊群有斑點的、黑色的歸給他。拉班立即答應,卻再次私自片面更改,完全不留一絲一毫給雅各。當天,拉班把有紋的、有斑的公山羊,有點的、有斑的、有雜白紋的母山羊,並黑色的綿羊,都挑出來,交在他兒子們的手下,又使自己和雅各相離三天的路程。雅各就牧養拉班其餘的羊。

因此,雅各繼續為拉班工作,而這回他只能做白工,得不到任何工價,落得一生只能為拉班工作的下場。雅各為了扭轉情勢,想出計策,讓沒有斑點的羊,生出斑點羊。雅各在什麼都沒有的情況下,孤立無援的情況下,能想到的方法其實也是無濟於事。生出斑點羊的原因在於生物基因,並不是因為外在能力做了什麼。

雅各無濟於事的方法卻意外地讓羊群生下有紋的、有點的、有斑的來。雅各把羊分開來,讓拉班的羊與有紋和黑色的羊分開,不讓他的羊和拉班的羊混雜。雅各將他的方法也應用在羊群的肥壯與瘦弱,讓羊群生出肥壯的斑點羊,這樣,瘦弱的就歸拉班,肥壯的就歸雅各。於是,雅各極其發達,得了許多的羊群、僕婢、駱駝和驢。在人無能為力的時候,無計可施的時候,任何緊迫困窘的情況都無法限制上帝的能力,上帝願意祝福雅各,雅各就得到豐盛的祝福。

上帝是萬物的主宰,祂有至高的權柄與能力,我們應當認定祂、敬畏祂,謙卑在祂的面前。拉班表面上同意雅各開出的工價,私底下卻動作頻繁。拉班的私慾無底線,以自私自利作為下決定的判斷基準,不顧道德、不顧情面,更不會想到在他之上的權柄與能力。雅各年少時的性格也是類似,他搶奪、他欺騙,但在與上帝相遇之後,他悔改,不再以自己為中心,在環境中接受上帝的塑造,轉變成如今的謙卑,即便在不對等條件之下,也不破壞規則,仍然盡忠職守,將自己內心想要的,以智慧的方式,而不再以狡詐的方式去爭取。在他的一生當中,上帝與他同在,即便在不容易的環境,上帝仍使他興旺昌盛。

我們可能也曾經在無能為力的時候,仍然想方設法走出圍籬,想出可能有效,卻連自己都有點懷疑的方法,而在方法奏效時,立刻毫不懷疑地認為自己的聰明才智幫上了忙,我們或許也像雅各一樣有管理的智慧、能力、技巧,但最終讓方法奏效的原因是上帝在我們身後看顧和賞賜,我們應當放下內心自我崇拜的成就感,應當向上帝懷著感恩,應當時時尋求上帝的同在。

耶和華所賜的福使人富足,並不加上憂慮 (箴言 10:22)。祂是萬福的源頭,祂的信實與能力是我們萬用的解方。

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站編的筆記-20240118

祂是愛

今天分享心得的經文是在創世記 29:31-30:24

上帝眷顧利亞,看顧她在拉班的計策和雅各的妥協之間所承受的委屈,使她懷孕生孩子。當時婦女懷孕生子是為家族帶來生命的延續,是一份不小的正面價值。拉結外表亮眼,卻無法生育。

利亞得不到丈夫的愛,長期為此所苦,她為丈夫生孩子,想要藉此方法得到寵愛。直到第四胎,她說:「這回我要讚美耶和華。」(創世記 29:35) 利亞在她面對的人生難題與委屈裡不斷地掙扎,最後終在上帝的愛裡面得到成長、成熟與改變。她的心降伏,不再從世界的榮耀尋找,而是在上帝完全的愛裡面得到滿足和力量。

拉結無法生子,嫉妒自己的姐姐,向自己的丈夫逼迫埋怨,雅各直白地回答拉結:「叫你不生育的是上帝,我豈能代替祂做主呢?」(創世記 30:2) 雅各說的雖然是實話,卻沒有想要和拉結一同向上帝禱告,語氣態度也少了溫柔和善。長期處在晦暗的氛圍之下,家庭裡的成員共同受到渲染。拉結為了解決自己的問題,為了能夠得到孩子,選擇世俗的方法,將陪嫁的使女給丈夫做妾。利亞不再懷孕之後,看見拉結讓自己的使女給雅各做妾生孩子,利亞起而效仿,讓自己的使女也給丈夫做妾生孩子。

有一回,利亞的大兒子從田裡回來,帶著風茄回來給利亞,拉結知道了就和利亞協商 (因為風茄具有助孕的效果),協商與雅各一夜同寢作為交換!拉結和利亞都與雅各結婚,與自己的丈夫一夜同寢居然可以是協商的內容?自己的丈夫居然是這筆交易的籌碼?拉結提出如此離譜的想法,而利亞居然同意接受無反駁,利亞對雅各明白地表達她如何得到這樁交易,雅各居然無異議的配合,這家庭成員之間的關係顯然已經走到荒腔走板的地步。

上帝的憐憫與慈愛,並沒有因為拉結一再地因心急做出荒謬的決定而離棄她,上帝仍然眷顧她,伸手幫助她,讓她能夠懷孕生孩子,拉結生了孩子給他起名叫約瑟,意思是:「願耶和華再增添我一個兒子。」

在這段故事中,我們幾乎沒有讀到尋求上帝的內容,只有失去秩序的情節不斷的疊加,荒謬加離譜,相當令人不解。拉結面對自己無能為力的事,不斷地在人有限的知識裡尋找方法,她能想得到的最好辦法卻只能證明自己真的沒有能力幫助自己,她自己也沒有能力察覺自己已經處在窮途的窘境。

上帝是萬物的主宰,上帝是愛,因著慈愛,祂向拉結伸出手,幫助她,除去不能生孕的羞愧。解決拉結不能生孕的方法,很明顯的不是拉結的能力所及,也不是人的能力做得到的,然而拉結始終沒有想要尋求上帝,不尋求有能力幫助她的上帝,只能走在崎嶇坎坷的路上不斷的繞路,痛苦不斷的疊加。我們是不是有時也會這樣呢?明明知道有位慈愛的阿爸父願意也有能力幫助我們,卻不肯放下心裡的某個堅持,持續在自己的方法裡面尋找出路,繼續走在不平的路上跌跌撞撞。心裡所堅持的是什麼?那份堅持只是與上帝對話之間的隔板嗎?即便帶著這樣的隔板,我們仍然是祂愛的孩子,祂始終願意以最大的愛來愛我們。

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站編的筆記-20240107

輕省的擔子

今天分享心得的經文是在創世記 29:1-30

在力不從心的路上,雅各遇見上帝之後,旅途繼續前行,來到田間的一口井旁邊。井口上蓋著大石頭,牧羊人飲羊的時候,必須數人合力才能將石頭轉開取水,取了水之後,再將大石頭蓋上。雅各以親切的口吻對那裡的牧人打探拉班的消息,牧羊人指著地的另一頭回答,他女兒拉結正在這裡牧羊。雅各正和他們說話的時候,拉結領著她父親的羊來了,雅各看著舅舅的女兒帶著羊群來,就把井口的石頭轉開,讓舅舅的羊群喝水,此時,雅各在途中累積的一切情緒全釋放,他告訴拉結,自己是她父親的外甥,是利百加的兒子,拉結就跑去告訴她父親。

拉班聽見外甥雅各的信息,熱情的迎接他,將他帶回家裡,雅各和舅舅同住,也為舅舅工作,但遲遲在工作了一個月之後,舅舅才對他提起工價的事情。

拉班有兩個女兒,大的名叫利亞,小的名叫拉結。這兩個女兒的外貌明顯差別。雅各愛拉結,他願意工作七年做為娶拉結為妻代價,拉班同意了,雅各就為拉結服侍舅舅拉班七年。他深愛拉結,因此這七年,對他而言,如同幾天。七年的時間到了,雅各對拉班說到娶妻的事,拉班就擺設筵席,宴請眾人,到了晚上卻將大女兒利亞送給雅各,早上的時候,雅各發現自己被舅舅愚弄,前去質問,拉班卻辯稱地方的習俗是大女兒尚未出嫁,不能將小女兒嫁出去,拉班要求雅各先娶了利亞,在七天的婚禮完成之後,再把小女兒拉結給他,另外要求他再工作七年,成為娶小女兒拉結的代價,兩人同意了,七日後,拉班將小女兒拉結給雅各為妻,雅各愛拉結更勝利亞。

雅各的舅舅拉班原本答應小女兒拉結的婚約,過了七年後,卻單方面私自改變,將大女兒利亞給了雅各,或許拉班考慮到大女兒的外貌和年紀已經不容易出嫁,為了讓大女兒有所依附照顧,才私自出此計策,但這違反了當初的約定不說,他的索價超出常理不說,還輕視婚姻的重要性,再以掩飾的說詞對自己的外甥掩蓋抹去自己內心的自私。

大女兒利亞年紀漸長尚未出嫁,已經是她心裡暗藏的羞愧,在父親的掌控下,以如此手段成婚,成婚之後並不被愛,在這段完全失去光彩的婚姻之下,眼裡看見的還是自己的妹妹與丈夫之間的美滿婚姻,情何以堪?她做錯了什麼?她什麼也做不得。

雅各逃命離家的原因是他搶奪長子的位分,還欺騙自己的父親,如今他到了舅舅的家裡,自己卻嘗到了被欺騙的滋味,付了加倍的代價,從家裡的欺騙混亂,逃離到另一家的時候,他仍逃不離人生必學的功課,逃不離的終究必學習,終究有必需償付的代價。但因為他深愛拉結,他願意付上不對等的代價,只要有拉結在身邊,他就不感到苦,不感到煎熬,這樣犧牲的愛,實在令人印象深刻。

或許我們身上也帶著自己必須學習的功課,在新年新計畫裡面,還暗暗地帶著學習舊功課的纏累和擔憂。相信這學習的課表是愛我們的天父為我們規劃的,但祂規劃的,不是要我們受煎熬,不是要我們感受痛苦,祂要我們得到成熟的果實。祂不只單單為我們規劃而已,還賜下最好的老師耶穌基督給我們,在迷惘的路上指引我們,我們愛天父,也有愛基督的心,以祂的眼光來看待學習的過程,這學習的路上就不覺得煎熬,因為祂已經應許我們美好的出路,美好的結果,我們只要毫無畏懼的前來領受,與祂同行的路上,祂從不令我們失望。

新年往前行的新步伐準備好了嗎?是單單仰望耶穌、單單聽祂?還是帶著滿心的牽掛前行?願我們今年更愛耶穌,領受祂的指引,學習祂的樣式,負輕省的擔子(馬太福音 11:29-30),不往後看(路加福音 9:62)。

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站編的筆記-20231224

最大最美的禮物,耶穌基督,今日已降生

今天分享心得的經文是在路加福音 2:1-21

馬利亞懷孕的時候,愷撒奧古斯都下令進行人口普查,所有的人都回到各自所屬的城裡,登記人口調查的名冊。約瑟是大衛一族一家的人,也從加利利的拿撒勒城回到猶太去,到大衛的城,要和他的婚約之妻馬利亞一同報名冊。因為歸鄉旅宿的人多,客棧已經滿了,他們找不到住宿的地方,當時馬利亞的產期已經到了,就將孩子生下來,用布包著,放在馬槽裡。

伯利恆有牧羊人在夜間輪班看守羊群。上帝的使者向牧羊人報大好的消息說:「因今天在大衛的城裡,為你們生了救主,就是主基督。你們要看見一個嬰孩,包著布,臥在馬槽裡,那就是記號了。」(路加福音 2:11-12) 牧羊人彼此討論,要去探探實情,就知道上主所指示的。他們急忙出去,尋見馬利亞和約瑟,看見那嬰孩臥在馬槽裡,就把天使報的大好消息傳開,聽見的人都訝異牧羊人對他們所說的話。馬利亞卻把這一切發生的事存在心裡,反覆思想。牧羊的人回去了,因所聽見、所看見的一切事正如天使向他們所說的,就歸榮耀於上帝,讚美祂。

得知耶穌基督的出生,聽見的人有什麼樣的反應?希律王的反應和東方博士的反應很不一樣,希律王想要除滅他,而東方博士卻是前來敬拜獻禮 (馬太福音 2:10-11, 13)。牧羊人聽見天使報的好消息,前去探察究竟,察覺實情,歸榮耀於上帝、讚美祂,也將這好消息散播出去,聽見的人都驚訝。

馬利亞將這一切發生的事存在心裡,反覆思想,她想的是什麼?是不是想著…天使向她預表的好消息,在生產之後,她當時心裡讚美「尊主為大」的謙卑敬拜,終於在上帝所預定的日子,將這份最大、最美的禮物揭示給世人。或者思想著…懷孕的時候,為了孩子的安全,經過長途搬遷,如今順利產子,她當時心裡讚美「尊主為大」的恭敬謙卑,願意為主所用的任務已經與上帝同行,共同走過。

馬利亞反覆思想著什麼,經文裡沒有加以著墨,我們無從知曉,但相信她與上帝之間有著一份親密的關係,是堅定的信心和真摯的意願聯繫著這份關係。我們和上帝之間的關係也是這樣,祂在我們的生命裡已經給了我們一份美好的計畫,讓我們去實現,在實現的過程中,能經歷與祂同行的美好,有祂同在的恩典、供應、保護、安慰。在我們明白自己的不完美時,也能知道祂已經為我們預備救贖的耶穌基督,讓祂來潔淨我們,讓我們重新得著力量,繼續往前行。

上帝為我們預備的大禮物、最美的禮物,耶穌基督,今日已降生,願我們如同牧羊人聽見了好消息,就將這份禮物分享出去,讓我們所愛的親人、朋友都來認識這位奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君(以賽亞書 9:6)。

上帝的愛子,祂為我們預備的犧牲羔羊已降臨,願聽見的人都得著湧流的活水,澆灌生命,不枯竭。

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站編的筆記-20231219

順服信靠祂是面對未來最好的路

今天分享心得的經文是在馬太福音 2:13-23

上帝的使者在夢中警告約瑟,希律王將要殺害除滅小小耶穌的消息,吩咐他帶著一家人逃往埃及去,住在那裡,躲避危險,直到希律死了。

東方的博士受上帝的指引,繞道回他們的本地去,沒有照著希律王的吩咐,找到嬰孩出生的地點之後回去報告,希律王認為自己被騙了,就大大的震怒,命令將伯利恆城裡兩歲以內的男孩都殺了。小小耶穌在天父上帝的臂膀之下得到完全的保護,小小耶穌在地上的父親早已受到警告,將他帶往躲避之地。

希律王死了以後,上帝的使者在夢中指示約瑟,帶著一家人回到以色列去,回去的時候,約瑟聽見希律的兒子繼位作王,就害怕回去那裡,他夢裡再次受主的指示,帶著家人往加利利去,到了一座名叫拿撒勒的城,住在那裡。

從這段經文的記載,上帝天父對小小耶穌出生將面臨的危險和敵對,在先知書裡早已預言,而約瑟親身經歷過程的時候,仍然非常小心謹慎,順服跟隨上帝引領一步,才走一步,面對未知的前方,以信心與上帝成為合作的連結,面對未知的前方,因著信心並不隨著外在環境的危險動盪而疑惑搖擺。

在歲末年終的時刻,回想過去上帝帶領走過的每一步,都是恩典之路。過去的日子已經嘗了主恩,未來的時間仍然充滿未知,有上帝同在的生命,面對未知的前方並不疑惑恐懼,而是穩健踏實的前進。隨著上帝一步一步的帶領,踏出信心的步伐,即便從環境上看來是敵對受阻的景況,也能走到平安的境地。

在這一年一度紀念節慶的同時,或許我們還需要面對環境的阻攔,或許我們已經處在平安的境地,無論目前處在什麼樣的景況,我們都可以帶著順服的心、敬愛上帝的心,在禱告裡向祂感謝過去的恩典保護和引領,使我們處在世界,卻有平安的心。有上帝的生命,心裡就有平安。我們也在禱告裡祈求祂繼續與我們同在,新的一年裡,或許我們期待自己的新計畫、新規劃能夠幫助我們領受新的祝福,但願祈禱愛我們的天父上帝一步一步引導我們,讓我們的計畫與祂的心意同調,在新的一年裡,實實在在的領受從祂而來的祝福。

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站編的筆記-20231212

單單相信的心是最好的獻禮

今天分享心得的經文是在馬太福音 2:1-12

耶穌生在伯利恆的時候,有幾個博士來拜他,這幾個博士是從東方來的,是從外地來的星象學家、有知識的賢者,他們觀測星象,知道猶太人的王降世出生。猶太人當時的王是希律王,希律王聽見了這件事,心裡不安,害怕自己的地位受到威脅,因此他找來了祭司長和民間的文士,問他們基督預定出生的地點,他們照著先知書上的預言回答:在猶太的伯利恆。希律王隨即找來了博士,問他們觀測到的星象是什麼時候出現的,以自己也要去拜這小孩為藉口,派他們去尋找,找到了就來回報。

東方來的博士出去尋找,在路途中忽然看見那顆星,他們就跟隨直行,一直到那小孩的地方就歡喜,進了房子,看見小孩和他母親馬利亞,他們俯伏拜那小孩,拿出寶盒揭開,以黃金、乳香、沒藥為禮物獻給他。

東方博士來拜出生的耶穌,也帶了禮物來獻給他,他們帶了黃金、乳香、沒藥三種禮物,其中各代表不同面相的意義,「黃金」代表純精、高價、王位,敬拜耶穌為王,「乳香」是敬拜時所使用的香料,敬拜耶穌為主,「沒藥」是裹覆屍體所使用香料,敬拜耶穌犧牲救贖全人類。而在回程的時候,博士因為在夢中被上帝指示不要回去見希律,就從別的路回去了。

在過去的一年裡,無論有風暴、懷疑、尋索、平安、賞賜,各樣路途的景況,祂都掌權,小小嬰孩耶穌來到世上,看似自己一人來,實際上是在天父的掌權和保護之下。我們的天父一直與祂的小孩同在,我們因此蒙福。無論所經歷的事當下是否感受到天父的同在、引導、保護,事後回想起,總能認出祂同在的腳蹤痕跡,總是能讀出祂為我們寫的生命篇章。

在這一年一度紀念的節慶,我們可以帶著什麼樣的禮物,前來敬拜這位賜給我們無盡恩惠的耶穌呢?無論帶著什麼禮物來敬拜祂,祂最喜悅的無非是一顆相信的心!祂喜歡我們帶著一顆單單相信的心前來敬拜。

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站編的筆記-20231206

上帝與我們同在

今天分享心得的經文是在馬太福音 1:18-24

馬利亞已經許配給約瑟,還沒有迎娶,馬利亞就從聖靈懷了孕。約瑟是個義人,是個遵守律法和禮儀的人,知道自己的未婚妻懷孕了,衡量推敲兩難的處境,約瑟不願意公開地讓馬利亞承受退婚的羞辱,於是想要不加聲張的離了這份婚約。起了這樣的想法時,有上帝的使者來到他的夢裡,對他說:「大衛的子孫約瑟,不要怕,只管娶過你的妻子馬利亞來,因她所懷的孕是從聖靈來的。她將要生一個兒子,你要給他起名叫耶穌,因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」還引用了經上的話,「必有童女懷孕生子,人要稱他的名為以馬內利。」(以賽亞書 7:14) 讓他日常經歷到的知識,與此刻心裡相信的信念,能夠相連。約瑟醒了之後,遵照主的使者所吩咐的,將馬利亞娶過來,只是沒有和她同房,等她生了兒子,就給他起名叫耶穌。

上帝為道成肉身來到世上的祂自己的兒子所預備的,是個義人的家庭,上帝賞賜給約瑟的,除了身為耶穌在地上的父親這份殊榮之外,還讓他領受一份特別的吩咐,上帝要他將這位從聖靈懷了孕的未婚妻迎娶過來,雖說是特別的吩咐,卻又是熟悉的經上的訊息。約瑟意志裡明白,心裡靈裡相信,實際的行為實踐了這份相信與明白,這是一份存在他與上帝之間的關係,也影響了世人。

上帝的使者也向馬利亞說這大好的消息(路加福音 1:28-56),馬利亞大大的驚訝,自己還沒有結婚,怎麼可能懷孕?天使回答她的問題,告訴她:她的親戚伊利莎白在年老的時候,懷了男胎,因為出於上帝的話,沒有一句不帶能力的。她聽了天使的訊息,前往探訪伊利莎白。去的時候馬利亞向伊利莎白問安,伊利莎白告訴她,懷裡的胎兒跳動了起來,馬利亞真知道伊利莎白的懷孕的事了,立刻相信自己懷孕的消息,歡欣喜樂的接受,滿溢的感謝讚美上帝,「我心尊主為大,我靈以上帝我的救主為樂。」(路加福音 1:46-47)

童女懷孕所生的孩子,名叫「以馬內利」,意思是「上帝與我們同在」,高高在上位的主宰,來住在我們中間,與我們同在,這不只是上帝的使者帶給約瑟和馬利亞的消息,也是給世人、給你給我的好消息。祂住在我們中間,我們需要和約瑟一樣去相信與明白,和馬利亞一樣去經歷和讚美,和他們兩人一樣,去領受上帝從亙古、從太初一直到今日,定意賞賜給我們的祝福。

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站編的筆記-20231201

耶穌的家族

今天分享心得的經文是在馬太福音 1:1-17

從耶穌的家譜記載,明明白白看出來耶穌繼承亞伯拉罕之約,是上帝應許的祝福(創世記 12:1-3),應許的彌賽亞是大衛的後代。

在馬太記載之中,同樣明明白白看出來,我們的大君王-耶穌-的家族背景充滿許多故事,而這歷代的先祖並非完美,並非如童話故事從裡到外處處完美的那幅模樣。然而,雖是當時社會所不看重的女性,甚至她們出身原為當時被低看的地位,上帝仍然讓她們在其中扮演重要的角色,因為耶穌基督參與在她們的生命裡,而翻轉了生命價值。

她瑪,是迦南人的女兒,是猶大的長子珥的妻子。珥在耶和華眼中看為惡,耶和華就叫他死了。猶大讓珥的弟弟盡本分,為哥哥生子立後。珥的弟弟所做的在耶和華眼中看為惡,耶和華也就叫他死了。猶大卻將兩個兒子的死因歸咎於她瑪,擔心第三個兒子也會因她而死,於是讓她瑪回去住在她父親家裡。她瑪執意為猶大家族延續後代,設想了一套方法,被發現懷了身孕之後,猶大說:「拉出她來,把她燒了!」釐清事情的真相之後,猶大承認說:「她比我更有義,因為我沒有將她給我的兒子示拉。」(創世記 38)

喇合,原是一個妓女。當時約書亞打發兩個人出去做探子,去窺探耶利哥城,於是二人去了,來到喇合的家裡。耶利哥王派人去見喇合,要她將人交出來,喇合幫助藏匿這兩人,因為聽見以色列出埃及的時候,耶和華使紅海的水乾了,以及一切耶和華在祂的百姓當中所行的恩惠和奇妙美事,喇合說:「現在我既是恩待你們,求你們指著耶和華向我起誓,也要恩待我父家。」(約書亞記 2) 耶利哥的城門因以色列人就關得嚴緊,以色列人遵照耶和華上帝的吩咐,繞耶利哥城七次,城垣傾圯,眾人就用火將城和其中所有的焚燒了。唯有金子、銀子和銅鐵的器皿,都放在耶和華殿的庫中。約書亞卻把妓女喇合與她父家,並她所有的,都救活了,因為她隱藏了約書亞所打發窺探耶利哥的使者。她就住在以色列中,直到今日。(約書亞記 6)

路得,摩押女子,猶大伯利恆人以利米勒與拿俄米的媳婦。拿俄米失去丈夫、兒子之後,讓媳婦回娘家去,路得卻堅持和婆婆拿俄米一起生活,說:「不要催我回去不跟隨你!你往哪裡去,我也往哪裡去;你在哪裡住宿,我也在哪裡住宿。你的國就是我的國,你的上帝就是我的上帝。」(路得記 1:16) 拿俄米帶著路得回到伯利恆,她的近親波阿斯贖了以利米勒之產,路得因此從波阿斯生子(路得記 4),得到耶和華上帝的庇護與祝福。

烏利亞的妻子,大衛從烏利亞的妻子犯罪,設謀殺了烏利亞(撒母耳記下 11),這是大衛的醜聞,馬太不諱言的記載,然而馬太所記載的並不是記錄罪的黑暗,而是強調上帝饒恕的恩惠何其廣大,大衛真心認罪悔改之後,上帝喜悅這份悔改的心,就赦免了罪。我們的罪只有最高權柄的上帝能夠饒恕。

馬利亞,童女受聖靈感孕,她承受未婚懷孕可能得到的不名譽指責,但上帝卻使用她童女的身分,成就道成肉身、成就救贖的大計畫(路加福音 1:26-38),成就亙古以來的心意,未來還要持續實現的大計畫。

我們一直在上帝所創造的美好裡面,無論我們經歷了高低起伏,大大小小各樣的事,我們總不離開祂的美意,我們的祝福在祂的大計畫之中早已命定。

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站編的筆記-20231128

上帝掌握我們的生命

今天分享心得的經文是在創世記 28:10-22

雅各經歷了一場家庭大動盪之後,隻身離家,聽從母親的建議,前往投靠舅舅,也就是母親利百加的哥哥拉班那裡。經過整天長途跋涉,天黑了,一身疲憊,隨地休息,他拿起一顆石頭當枕頭,就躺下睡了。雅各睡著了,夢見一個梯子,立在地上,頂著天,上帝的使者在梯子上去下來,耶和華上帝在梯子上面對他說話,將祂與亞伯拉罕之間的約定和祝福,親自應許給雅各,還對他說,「我也與你同在,你無論往哪裡去,我必保佑你,領你歸回這地,總不離棄你,直到我成全了向你所應許的。」(創世記 28:15 )雅各睡醒了,說:「耶和華真在這裡,我竟不知道!」就懼怕,說:「這地方何等可畏!這不是別的,乃是上帝的殿,也是天的門。」

雅各清早起來,把枕著頭睡覺的石頭立做柱子,澆油在上面。將那地方起名叫伯特利,雅各許願說:「上帝若與我同在,在我所行的路上保佑我,又給我食物吃、衣服穿,使我平平安安地回到我父親的家,我就必以耶和華為我的上帝,我所立為柱子的石頭也必做上帝的殿。凡祢所賜給我的,我必將十分之一獻給祢。」

回顧雅各的一生,「搶奪」是他生命的主軸。出生的時候,手抓著哥哥以掃的腳跟(創世記 25:24-26),成長過程,兩兄弟相處的時候,雅各設想方法,搶奪長子的名分(創世記 25:27-34),後來還配合著母親,明目張膽的欺騙自己的父親(創世記 27:18-29),將長子的祝福搶了過來。從最初的「搶奪」,變本加厲成為狡詐、強奪。

情非得已,為了逃命的緣故,雅各離開家,離開他的本性依賴為舒適的地方,他生活中一切感到舒適的好與壞,家庭的庇護,母親的寵愛,隨心所欲抓去自己想要的,這一切在他離家的那一刻起,隨即崩解。未來是什麼?無從想像,無從盼望!唯有的,只剩下一身汙穢的皮囊。

窮途末路,逃命的路上,除了疲憊、不安、無望,其他一無所有,此時,雅各在伯特利遇見上帝,上帝親自向他顯現,他的一生早已在上帝的規劃之中 (創世記 25:23),而現在雅各的生命開始與上帝建立關係,雅各的生命開始出現轉變,他以敬畏的心迎接上帝進入他的生命、他的生活、他的吃穿,他讓上帝管理他的生命,他要將上帝所賜的,還獻十分之一給上帝。他的這份承諾是與上帝建立個人關係的開始,是將自己的生命與上帝的祝福相互連結的開始。與上帝建立關係,不只是單向的順服上帝、遵守上帝的話,更是雙向的,是以自己的意願回應上帝,是將心裡一切的話、擔憂、信靠、期盼,全都對祂說,全都交給祂。

上帝掌握我們每一個人的生命,祂有能力規劃我們的生命,我們的生命與祂建立關係的時候,才能領受也體會祂賞賜給我們的美好計畫。祂的禮物已經準備好了,等待你我親手打開。

我們商店成立的原因,正是以雅各的故事為啟發,在生活舒適圈之外,順服上帝,相信上帝的計畫比人手中的規劃更好,相信上帝關心我們日常的一切大小事,從飲食、吃穿,到生命的意義,人與人之間善的影響力,上帝都與我們同在。上帝已經一步一步帶領我們體驗祂的美好與甘甜。相信上帝也對你有一分美好的計畫,願我們都與上帝攜手,一起經歷那一份屬於自己與上帝之間的生命故事。

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站編的筆記-20231114

祂是我們生命的房角石

今天分享心得的經文是在創世記 28:1-9

雅各配合母親利百加的計謀,騙取父親以撒的祝福,得到長子的福分之後,以掃因為失去了祝福,揚言殺害自己的親弟弟雅各。利百加聽見這兩兄弟之間的關係惡化,到了如此極端的程度,吩咐兒子雅各逃離以掃的面,說服丈夫以撒讓雅各離家,而其中的理由卻是出於抱怨大兒子以掃的妻子,並不是和亞伯拉罕為以撒尋找妻子一般敬畏上帝的理由。以撒聽從利百加的建議,以撒或許只是在情急之下,讓雅各逃命,但他終究將上帝與亞伯拉罕之間的約定和祝福,傳給了雅各,雅各在這樣窘迫的情況之下,帶著父親的祝福,離開家,前往他母親的哥哥拉班那裡去。

利百加在這事件的始末,一直是強勢主導的角色,最後得到的結果卻是家人的分離,即便以撒、雅各、利百加三個人都接受同一個建議,結束整起事件,卻也是以不完全的方式減少了彼此的傷害,並無法彌補破裂的親屬關係。

以掃知道父親以撒打發雅各走了,曉得在祝福的時候,以撒囑咐雅各說不要娶迦南的女子為妻,就曉得他父親不看中迦南的女子,以掃便往以實瑪利那裡去,在他二妻之外又娶了瑪哈拉為妻。她是亞伯拉罕兒子以實瑪利的女兒。以掃仍是任憑內心負面情緒刻意指使,讓仇恨任性的在他心裡作威,讓他以報復心態娶了亞伯拉罕的後代,他並不在乎上帝的心意,也不在乎上帝多麼看重婚姻,不在乎上帝設立婚姻的心意是一夫一妻的親密關係,他以憤恨為出發點,以婚姻為手段,成全他內心自私的想法。或許因為他感受到父母親偏愛雅各,覺得自己被撇棄了,才在他的父母面前展示他所認為的「順服」,以叛逆的行為企圖討好自己的父母,取得祝福,但實際上僅僅只是發洩內心一再加深的憤怒。

出於人心的計謀無法成為圓滿,一再以人心的角度,想足了最好的規劃,仍然存在著缺漏,無法完整、無法完全,無法成為生命難題的解決之道。我們都如羊走迷,各人偏行己路,耶和華使我們眾人的罪孽都歸在祂身上。(以賽亞書 53:6 ),「祂是『你們匠人所棄的石頭,已成了房角的頭塊石頭』。除祂以外,別無拯救,因為在天下人間,沒有賜下別的名我們可以靠著得救。」(使徒行傳 4:11-12 ),這是從死裡復活的拿撒勒人耶穌基督為我們所做的。(使徒行傳 4:10 )