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站編的筆記-20230604

愛是不喜歡不義

今天分享心得的經文是在創世記第9-10章

挪亞按著上帝的吩咐從方舟出來之後,獻祭敬拜上帝,上帝賜福給挪亞,要他們養眾多,遍滿了地;要管理地上的、空中的、海裡的活物;可以將動物作為食物;不可以吃帶血的肉;殺害人的,上帝必討他的罪。除了蔬果以外,上帝也將動物賜給我們當作食物,同時也吩咐,不可以吃帶血的肉,因為血是生命的代表。在上帝所賜福的各事樣當中,仍然看見上帝愛生命、尊重生命的意念。

經文多次提到,上帝說「水不再氾濫,毀壞一切」,上帝看見人心思想罪惡的時候,非常心痛憂傷,看見地上一切毀滅,遍地生命除滅的景象,豈不是也讓上帝極其憂傷?洪水過後,上帝不只告訴挪亞和他的兒子:「凡有血肉的,不再被洪水滅絕,也不再有洪水毀壞地了。」還與他們立彩虹為這永約的記號。上帝信實守永恆的約,並不是因為人的順服,而是因為上帝對於自己的話語能夠信實的持守應許。

當你看見彩虹的時候,是不是也會想起上帝?想起那位有能力創造萬物,有權柄掌控一切,有憐憫慈悲愛惜生命,樂意大大祝福我們的上帝。

和挪亞一起出方舟的兒子就是閃、含、雅弗,含是迦南的父親。挪亞三個兒子的後裔分散在全地。這些人的後裔,在各國的地土、海島分開居住,各隨各的方言、宗族立國。

在新的環境裡,挪亞做起農夫來,栽了一個葡萄園。他喝了園中的酒便醉了,在帳篷裡赤著身子。含看見挪亞赤著身子,就到外邊告訴他兩個弟兄。於是閃和雅弗拿件衣服搭在肩上,倒退著進去,給父親蓋上,他們背著臉就看不見父親赤著身子。挪亞醒了酒,知道小兒子所做的事,就咒詛含的後代說:「迦南當受咒詛!必給他弟兄做奴僕的奴僕。」

挪亞是個義人,他順服上帝,上帝吩咐他造方舟,他就造方舟;上帝要他進方舟的時候,他才進方舟;在方舟裡待的時間久了,他仍然繼續等待,直到上帝吩咐他出來,他才出來。他獻祭敬拜上帝,他愛上帝、知道上帝賜福給他。但是,義人也會受到罪的試探。挪亞喝醉酒,到了無法控制自己行為的地步,被他的小兒子看見了,小兒子沒有保護父親的想法或舉動,而是出去告訴兩位哥哥,兩位哥哥聽見之後拿了衣服搭在肩上,倒退著進去,給父親蓋上,他們背著臉就看不見父親赤著身子。

在我們日常中,面對已經發生的罪,我們是不是也能夠小心地以愛來處理?「愛是不喜歡不義」,愛是不在不正當的事情上取得歡喜快樂。我們已經太習慣看到人人互相取笑,當作樂趣,「取笑別人」、「暴露別人的缺點」是不正當的事情,不應在這些事情上取得歡喜快樂。當然,我們有另一個選擇,可以超越這樣的歡喜快樂,就是成為一個溫暖的人,幫助別人在缺點上不成為笑柄,而是得到照顧和保護。

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站編的筆記-20230529

上帝必親近我們

今天分享心得的經文是在創世記第8章

上帝很明確地告訴挪亞,祂要在地上降雨四十個晝夜,應許挪亞全家,和他所帶的物種存活下來。四十個晝夜的大雨之後,一天一天過去了,一個月又一個月過去了,挪亞在方舟裡都想些什麼?做些什麼?過了這麼多天,他是不是認為上帝忘記他了?人在等待的時候,總難免有所懷疑。但經文說,「上帝記念挪亞和挪亞方舟裡的一切走獸牲畜。」上帝一直把他們放在心上!

進入方舟,經歷很長一段日子,過著非常不一樣的生活之後,大雨止住了,水從地上漸退,方舟停在亞拉臘山上,水又漸消之後,山頂現出來了。又過了四十天,挪亞打開方舟的窗戶,放一隻烏鴉出去,烏鴉飛來飛去,沒再回來。

他又放出一隻鴿子去,要看看水從地上退了沒有。但遍地都是水,鴿子找不著落腳之地,就回到方舟挪亞那裡,挪亞伸手把鴿子接進方舟來。他又等了七天,再把鴿子從方舟放出去。到了晚上,鴿子回到他那裡,嘴裡叼著一個新擰下來的橄欖葉子,挪亞就知道地上的水退了。他又等了七天,放出鴿子去,鴿子就不再回來了。

在新環境裡,挪亞可能也在學習適應,學習怎麼樣了解陌生的環境,怎麼樣利用身邊的資源幫助自己。

挪亞利用飛鳥幫他探究外界新的環境,可能因為不甚了解鳥類習性,他首先放烏鴉出去,但是烏鴉沒有幫他帶消息回來。後來他放一隻鴿子出去,鴿子是認得路回來的鳥類,鴿子的習性幫助他了解嶄新卻又陌生的環境。一來一往,讓他知道到外界的狀態,鴿子叼著新鮮葉子回來,他就知道,地乾了,樹生長了,新的生命可以存留在這片地上了。

自從挪亞進入方舟,外面下大雨的日子(創世記 7:11),到大水退去的日子(創世記 8:13) ,已經一年過去了,挪亞撤去方舟的蓋觀看,便見地面上乾了。上帝吩咐他出來,吩咐他帶著家人和各樣的動物出來。於是挪亞和他的妻子、兒子、兒婦都出來了。

出了方舟,到了嶄新的世界,挪亞將敬拜上帝當作第一件重要的事,他依照上帝喜悅的方式獻祭,拿各類潔淨的牲畜、飛鳥獻在壇上為燔祭。耶和華聞那馨香之氣,就心裡說:「我不再因人的緣故咒詛地(人從小時心裡懷著惡念),也不再按著我才行的滅各種的活物了。地還存留的時候,稼穡、寒暑、冬夏、晝夜就永不停息了。」上帝因著一位義人的順服、全心全人的敬拜,賜下應許在這地上。

洪水沖刷地上人的惡行,人的罪性仍然存在繼承的血脈之中。罪惡的代價就是得到上帝的判斷和懲罰,甚至死亡。但是上帝因著慈愛與恩慈,信實地在這片土地上保留我們、餵養我們,在播種與收穀之間,使我們得飽食;在地上有寒暑、冬夏,使大地萬物生長有時、休息有時;天地之間有晝夜,使人作息有時,生命延續。

在任何時候,即使在上帝極其痛心憂傷的時候,上帝都寧願為我們保留生命。祂的慈愛浩瀚偉大,只要是願意順服悔改、獻上敬拜的心都能夠體會。我們親近上帝,上帝就必親近我們(雅各書 4:8)。

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站編的筆記-20230520

上帝的信實和慈愛何等高深偉大

今天分享心得的經文是在創世記 4:1-16

亞當和他妻子夏娃同房,夏娃就懷孕,生了該隱,又生了該隱的兄弟亞伯。長大之後,該隱種地,亞伯牧羊。

有一天,該隱拿種地的產物為供物,獻給耶和華,亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物,看不中該隱和他的供物。該隱就大大地發怒,變了臉色。耶和華上帝對該隱說:「你為什麼發怒呢?你為什麼變了臉色呢?你若行得好,豈不蒙悅納?你若行得不好,罪就伏在門前。它必戀慕你,你卻要制伏它。」

該隱發怒的原因可能是他和他的供物沒有被看中,內心產生羞愧,轉而變成怒氣。雖然如此,慈愛的上帝卻是以耐心來接近該隱,主動問他:「你為什麼發怒呢?」讓他有機會悔改,甚至還耐心教導他,諄諄告誡後果。該隱和亞伯都是罪人,都需要上帝的饒恕,從經文的描述,我們無法察覺上帝為什麼悅納亞伯,不悅納該隱,但上帝知道每一個人的行為動機,祂知道獻祭敬拜的時候,怎麼樣才是謙卑感恩的樣子!上帝在每一件事的判斷上總是完全的公義。

有一天,該隱和亞伯在田裡,該隱打了亞伯,又把他殺了,亞伯只因做了一件義事而丟失了生命。然而我們再一次看見上帝的憐憫恩慈,耐心地詢問該隱:「你兄弟亞伯在哪裡?」該隱堅持自己是對的上帝是錯的。罪在他的心裡擴散蔓延,他恣意讓罪加深惡行。該隱內心的驕傲讓他回絕了上帝的恩慈,這是多麼讓人心痛的舉動!他繼續選擇罪,讓罪帶著他說出悖逆的話語,對耶和華上帝撒謊,他回答說:「我不知道。我豈是看守我兄弟的嗎?」難道兄弟不應當彼此相愛照顧嗎?兄弟之間確實需要彼此看顧愛護,但他卻堅持內心的苦毒,任憑罪進來破碎兄弟情誼,一步一步與上帝的慈愛憐憫漸行漸遠。

耶和華上帝再一次問:「你做了什麼事呢?」也將事情的始末說出來,並且對他的行為下了判斷和處罰,這除了提醒他,耶和華上帝鑒察一切,有判斷的能力與權柄,也是再一次給他回轉謙卑態度的機會。然而,該隱對耶和華說:「我的刑罰太重,過於我所能當的。祢如今趕逐我離開這地,以致不見祢面,我必流離飄蕩在地上,凡遇見我的必殺我。」

該隱以抱怨的說詞回報耶和華上帝的耐心和憐憫,上帝對他說:「凡殺該隱的,必遭報七倍。」耶和華上帝就給該隱立一個記號,免得人遇見他就殺他。

上帝仍然願意聽該隱的說詞,將恩惠賜給該隱,讓他在被驅逐的生活當中,仍然得到上帝的應許和保護。上帝有公義的判斷,也有長闊高深的恩慈憐憫,上帝的信實和慈愛何等高深偉大?我們確實難以測透!願上帝的慈愛憐憫使我們的心切切渴慕祂,如飲永流的活水。