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義。Righteousness︱祢的話語。Thy Word︱我要明瞭祢的心意。我要聽祢說…


義人所結的果子就是生命樹,有智慧的必能得人。
箴言 11:30

The fruit of the righteous is a tree of life,
and the one who is wise saves lives.
Proverbs 11:30


義人的盼望必得喜樂。
箴言 10:28

The prospect of the righteous is joy.
Proverbs 10:28


心中乖僻的,為耶和華所憎惡;行事完全的,為祂所喜悅。惡人雖然連手,必不免受罰,義人的後裔必得拯救。
箴言 11:20-21

The Lord detests those whose hearts are perverse,
but He delights in those whose ways are blameless.
Be sure of this: The wicked will not go unpunished,
but those who are righteous will go free.
Proverbs 11:20-21


但如今,上帝的義在律法以外已經顯明出來,有律法和先知為證,就是上帝的義因信耶穌基督加給一切相信的人,並沒有分別。
羅馬書 3:21-22

But now apart from the law the righteousness of God has been made known, to which the Law and the Prophets testify. This righteousness is given through faith in Jesus Christ to all who believe. There is no difference between Jew and Gentile,
Romans 3:21-22


祂要使你的公義如光發出,使你的公平明如正午。
詩篇 37:6

He will make your righteous reward shine like the dawn,
your vindication like the noonday sun.
Psalm 37:6


義人多有苦難,但耶和華救他脫離這一切,
又保全他一身的骨頭,連一根也不折斷。
詩篇 34:19-20

The righteous person may have many troubles,
but the Lord delivers him from them all;
He protects all his bones,
not one of them will be broken.
Psalm 34:19-20


經上說:『我喜愛憐恤,不喜愛祭祀』,這句話的意思你們且去揣摩;我來本不是召義人,乃是召罪人。」
馬太福音 9:13

But go and learn what this means: ‘I desire mercy, not sacrifice.’ For I have not come to call the righteous, but sinners.”
Matthew 9:13


耶和華是公義的,祂砍斷了惡人的繩索。
詩篇 129:4

The Lord is righteous;
He has cut me free from the cords of the wicked.
Psalm 129:4


一個義人所有的雖少,強過許多惡人的富餘。
因為惡人的膀臂必被折斷,但耶和華是扶持義人。
詩篇 37:16-17

Better the little that the righteous have
than the wealth of many wicked;
for the power of the wicked will be broken,
but the Lord upholds the righteous.
Psalm 37:16-17


上帝的國不在乎吃喝,只在乎公義、和平並聖靈中的喜樂。在這幾樣上服侍基督的,就為上帝所喜悅,又為人所稱許。
羅馬書 14:17-18

The kingdom of God is not a matter of eating and drinking, but of righteousness, peace and joy in the Holy Spirit, because anyone who serves Christ in this way is pleasing to God and receives human approval.
Romans 14:17-18


你們要先求祂的國和祂的義,這些東西都要加給你們了。
馬太福音 6:33

But seek first His kingdom and His righteousness, and all these things will be given to you as well.
Matthew 6:33


我見人莫強如在他經營的事上喜樂,因為這是他的份。
傳道書 3:22

So I saw that there is nothing better for a person than to enjoy their work, because that is their lot.
Ecclesiastes 3:22

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站編的筆記-20230811

罪與義兩端之間

今天分享心得的經文是在創世記 18:20-19:11

耶和華向亞伯拉罕顯現,亞伯拉罕坐在帳篷門口,看見三個人在對面站著,就跑去迎接,設宴款待。之後,三人從那裡起行,向所多瑪觀看,亞伯拉罕也與他們同行,要送他們一程。耶和華上帝要下去所多瑪和蛾摩拉察看他們甚重的罪惡,其中二人轉身離開那裡,向所多瑪去,但亞伯拉罕仍舊站在耶和華面前。

亞伯拉罕知道上帝不會將義人與惡人一樣看待,不會讓義人與惡人受同樣的刑罰,他向上帝求情,如果那城裡有五十個義人,還剿滅那地方嗎?不為城裡這五十個義人饒恕其中的人嗎?上帝答應了,亞伯拉罕繼續求情,好似任性的討價還價一般,從五十、四十五、四十、三十、二十、十個,一直遞減籌碼,上帝都答應了,祂說:「為這十個的緣故,我也不毀滅那城。」耶和華與亞伯拉罕說完了話就走了,亞伯拉罕也回到自己的地方去了。

亞伯拉罕擔心生活在所多瑪城的侄子羅得,而為整座城的存亡向上帝求情。上帝並沒有責備亞伯拉罕的發問,反而是耐心聽完亞伯拉罕重複類似的說詞,接受他的請求。

亞伯拉罕並不了解所多瑪城罪惡沉淪的程度,可能連十個義人都沒有,他依照自己能想像得到的假設,為心裡掛念的侄子向上帝求情,出於信心,祈求上帝做出公平公義的判斷。亞伯拉罕重複類似的說詞表露出他內心的擔憂,另一方面,他也知道上帝的公平公義,他將不了解的部分帶到上帝面前,求上帝親自判斷。

有時候,瞬間的變化直逼我們與環境面對面,心裡最容易浮現的問題就是「為什麼?」。呼喊「為什麼?」的語意似乎隱藏著被虧待的怨語。從心裡真誠發出的問題,上帝並不責備,這樣的問題反而可以成為更進一步認識上帝、探索上帝的開始。上帝不會被我們問倒,上帝會安撫人心,祂會為我們理清雜如亂麻的思緒,帶領我們學習祂的智慧,將我們缺乏的賞賜給我們。

晚上,那兩個天使到了所多瑪。羅得正坐在所多瑪城門口,看見他們,就起來迎接,邀請他們到家裡休息,住一夜,清早起來再走。他們說:「不,我們要在街上過夜。」羅得切切地邀請他們,他們才進到他屋裡。羅得為他們預備筵席,烤無酵餅,他們就吃了。還沒休息的時候,所多瑪城裡各處的人,連老帶少,都來圍住那房子,要求羅得把這兩個天使帶出來,任憑他們行罪惡的事。

羅得出來,把門關上,要求他們不要做這樣的惡事,卻將自己的兩個女兒提出來做為交換的條件。他們不接受,就向前擁擠羅得,要攻破房門。於是那兩個天使伸出手來,將羅得拉進屋去,把門關上。並且讓門外的人,無論老少,眼都昏迷,摸來摸去,尋不著房門。

羅得生活在這座罪惡滿盈的城市,內心經常存在「罪」與「義」兩端的拉扯,有時候不得不做出向罪妥協的決定,就像為了保護家裡接待的貴客,而交出自己的兩個女兒任憑暴民所為的不智之舉。

羅得在惡劣環境中,常有是非兩極的內心交戰,時有做出不恰當的決定,而在新約的記載 (彼得後書 2:6-9),我們可以看見,上帝仍將他看為義人,相信這是出於上帝的恩典與恩惠。

當今世界的價值觀很容易讓我們混淆黑白是非,可能我們無意間已經向罪惡妥協了自己堅持的價值觀,讓自己給自己帶來麻煩而不自知。我們的渾然無知、毫無察覺並不能讓我們脫罪,在「罪」與「義」的中間,我們有耶穌基督作為中保,唯有藉著耶穌基督,我們才能得到饒恕赦免,才能來到天父面前領受祂的恩典與恩惠。祂的恩惠浩大,祂不願意失去祂所摯愛的。如果祂的一百隻羊,其中一隻迷了路,祂豈不撇下這九十九隻,往山裡去找那隻迷路的羊嗎(馬太福音 18:12-14)?