祂的愛裡帶著煉淨

今天分享心得的經文是在創世記第44章。

約瑟吩咐管家，把糧食裝滿這些人的袋子，他們的袋子能裝多少就裝多少，再把銀子放回袋子裡，還要把他的銀杯放在便雅憫的袋子。管家照著吩咐去做，天一亮就讓這一行人帶著所有行囊出城回去。才走了不遠，約瑟就讓管家追上去，指控他們拿走約瑟的銀杯。管家追上他們，指控他們，他們很肯定自己沒有拿走銀杯，就說在誰的袋子裡搜出來，就讓他死，其他的人則留在埃及作奴僕。管家回答他們，只要袋子裡搜出銀杯的那人留下作奴僕，其他的人都沒有罪，隨即從最年長的開始，依序一個一個搜查，直到最小的便雅憫，果然在他的袋子裡搜出銀杯。出乎他們自己心裡的肯定，這一行人又必須再回城裡去了。

約瑟的哥哥們好不容易說服父親，帶著便雅憫到埃及購買糧食。這回的行程，他們向賣糧的高官證明他們不是間諜，他們是一家兄弟，他們所說的都是真的，在證實之後，得到宴樂款待，和樂融融。他們前來購買的糧食，盡可能的裝滿袋。上一回留作人質的西緬得到釋放，便雅憫平安的隨他們踏上回程，一切順遂圓滿，他們肯定是興高采烈的回去見父親。才上返程的路，走了不久，就被管家追上，栽贓指控。高昂的情緒跌落深谷，心中憤憤地返回城裡去。

他們來到約瑟的屋裡，看見約瑟，就俯伏在他面前。沒有辯駁自己無辜被陷害，猶大要求讓他們兄弟們全留在埃及作奴僕(創世記 44:16 )，約瑟卻堅持只要留下被搜出銀杯的那人，其他的人可以平平安安地回到他們父親那裡去。

猶大上前去，不為所發生的事情作辯駁，他心裡在乎的是父親與便雅憫，以及自己對父親的承諾。猶大苦苦解釋，娓娓道來一切的細節，包括他們的父親如何疼愛這小兄弟，他們父親的命與這小兄弟相連，他為了平安帶回小兄弟做了擔保，如果不能將這小兄弟帶回去，他們一家必臨上災禍。

約瑟看見這一幕，看見猶大急急切切的說著，看著猶大顧及父親疼愛兒子的心情，他的心裡必定曉得這些年來哥哥們已經轉變，也親眼看見自己的弟弟便雅憫沒有受到哥哥們的惡意對待。現在的猶大和當年冷漠嫉妒的猶大已經大大不相同。當年的猶大嫉妒約瑟，漠視父親所心愛的，面對眼前哀求的青少年約瑟，是冷漠靜靜地坐下來吃飯，提議將他賣到埃及作為奴隸。如今的猶大用盡一切口舌，只為能帶回便雅憫，若不能帶回便雅憫，他們也不回去，甚至願意自己留下，代替便雅憫在埃及地作奴僕(創世記 44:32-34 )。在猶大的生命裡，上帝的工作一直持續運行。從他只看見自己的需要、自己的感受，到離家、遠離上帝，看不見自己的罪，企圖打發自己的媳婦，卻因媳婦的作為而意識到自己的不義，進而悔改，重新回到上帝面前，性格不再一樣剛硬，眼中不再只顧及自己，這一百八十度的轉變，惟有上帝的手所觸及的生命才能陶塑成就。

猶大在這位強國高官的面前說盡了一切，等待高官回應，此刻心裡的焦急猶如燒熱的水氣蒸騰。我們生命中或許也有這一刻，意識到自己的罪，傷痛懊惱，在上帝面前悔改之後，等待接下來所發生的事，這一刻的等待，肯定是心裡的煎熬。我們會得到原諒嗎？我們能夠重新拾回關係嗎？或者，在某些狀況下，我們能夠重新一段新生命嗎？

在我們呼吸的這一刻，上帝的工作一直持續在我們的生命裡運行，祂有豐富的恩慈、寬容，祂的恩慈是領我們悔改，祂給我們的愛是永恆的愛，祂的愛裡帶著煉淨，在愛裡沒有懼怕，我們能夠儘管來到祂的施恩寶座前，親近祂，向祂傾訴一切，靜靜等候祂愛的回應。

祂擦乾我們的眼淚

今天分享心得的經文是在創世記第 42章。

在饑荒之年，約瑟為埃及開糧倉，供應百姓度過荒年，此時，饑荒已遍滿天下，雅各聽說埃及有糧可買，就讓自己的兒子們前往埃及買糧，但便雅憫沒有一同前去，因為雅各已經失去約瑟，傷痛的陰影仍深刻的烙印在心裡，他不願意再失去便雅憫，約瑟和便雅憫都是他愛的妻子拉結生的兒子。

約瑟的哥哥們來到埃及，看見約瑟，他們眼中所見的是賣糧的埃及貴族，就向他下拜。約瑟看見他哥哥們，就認得他們，卻裝作陌生人，約瑟想起年幼時候的夢，故意對哥哥們說嚴厲的話，指控他們是來窺探埃及的間諜，其實是想打探家裡的情況。哥哥們回答，他們不是間諜，他們是誠實人，是一家兄弟，但約瑟堅持指控，他們是間諜，哥哥們又再深入解釋家裡的情況，他們說：「僕人們本是弟兄十二人，是迦南地一個人的兒子，頂小的現今在我們的父親那裡，有一個沒有了。」(創世記 42:13 )

約瑟堅持指控他們是間諜，將他們關在牢裡三天，到了第三天，約瑟對他們說：「我是敬畏上帝的，你們照我的話行就可以存活。你們如果是誠實人，可以留你們中間的一個人囚在監裡；但你們可以帶著糧食回去，救你們家裡的饑荒。把你們的小兄弟帶到我這裡來，如此你們的話便有證據，你們也不至於死。」(創世記 42:18-20 ) 哥哥們紛紛互相說起當年傷害約瑟的場景，宛如昨日現場歷歷在目，然而他們卻不知道站立在他們面前的埃及貴族就是他們當年所傷害的弟弟約瑟，他們也不曉得面前這位貴族聽得懂他們說的話，因為他們交談的時候，有翻譯的人在中間為他們翻譯語言(創世記 42:23)，約瑟聽著他們說的話，心裡激動，轉身離開，去哭了一場。

約瑟整理了情緒，回來挑出西緬，在他們面前將西緬綑綁，吩咐人給哥哥們的袋子裝滿糧食，還將哥哥們買糧的銀子放在袋裡。哥哥們離開埃及地的回程，晚上休息的時候，有一個人打開袋子，發現買糧的銀子在袋裡，他們提心吊膽，戰戰兢兢，擔心所犯的罪受到上帝公義的懲罰。他們回到家裡，向父親雅各說了一切發生的事，將買來的糧食倒出來，看見每一個人的銀子都在袋子裡，心裡非常害怕。他們的父親雅各不願意讓他們帶便雅憫到埃及去，雅各已經失去約瑟，西緬也不在，便雅憫還要被帶走，他將失去兒子的罪責備給約瑟的哥哥們。魯本繼續強烈說服父親雅各，極力的說服，甚至已經失去理智地將自己兩個兒子的性命當作抵押，雅各仍然不肯。

約瑟與哥哥們的相遇，看似巧遇，卻是上帝巧妙的安排，巧妙鋪陳一家人的相聚。在巧遇當下，每一個人的心裡情緒非常澎湃。約瑟趁機打探家人消息的過程，激動的離開現場去哭一回。哥哥們回想起當年約瑟苦苦求饒的時候傷害他，擔心今日袋中的銀子是不是上帝對他們所行的公義懲罰？雅各失去兒子的傷痛一再疊加，將失去兒子的罪加在約瑟的哥哥們身上，甚至說如果便雅憫遭害，就是他們使他老邁愁苦、悲悲慘慘的死去。

過了這麼多年，這一家人原本的傷害沒有隨著時間逐漸消失，也沒有一點點淡忘，一切仍然記憶得清晰，宛如才發生的場景。雅各一家人因為偏愛兒子，因為嫉妒而傷害，導致如今每一個人的心裡都深深的受了傷。我們每個人的心裡或許因為世界上的各種無情而受傷，無法復癒，但無論多大多深的傷，耶穌基督能醫治，祂安慰我們，祂應許擦乾我們的眼淚(啟示錄 21:4 )，祂為我們的罪孽壓傷，我們因祂受的鞭傷得醫治(以賽亞書 53:5)。

祂使我們沒有缺乏

今天分享心得的經文是在創世記第 41章。

約瑟為品酒官和御膳長解夢之後，過了兩年，法老在一夜裡連做兩夢，到了早晨，法老心裡不安，找來官員和智庫，沒有人能為他解夢。這時品酒官想起約瑟，對法老說，有一個希伯來的少年人，是護衛長的僕人，曾經在監獄裡為他解夢的事，法老隨即將約瑟找來，對約瑟說「我聽見人說，你聽了夢就能解。」約瑟回答法老說：「這不在乎我，上帝必將平安的話回答法老。」(創世記 41:15-16)

約瑟得到見法老的機會，心裡一定也非常想要得到被釋放出監獄的機會，但這是為法老解夢的重要時刻，他知道解夢的能力在於上帝，他選擇不在重要的時刻竊取上帝的榮耀，不竊取上帝的榮耀為自己的利益所用，他仍然謙卑地說出應當說的話，讓法老和他的眾臣僕知道解夢的能力在於上帝。

法老細細地將夢說給約瑟聽，約瑟為法老解夢。他說，埃及將有七個豐年和七個荒年，荒年的時候，甚至埃及地都忘了先前的豐收，全地必被饑荒所滅。因那以後的饑荒甚大，便不覺得先前的豐收了(創世記 41:30-31)。此外，約瑟還向法老提出諫言，應當揀選一個有聰明有智慧的人，派他治理埃及地。在豐年的時候徵收糧食，積蓄五穀，收存在各城裡做食物，歸於法老的手下，以防備將來的七個荒年。法老和他的臣僕都以這事為妙，法老也承認有神的靈在他裡頭，認為約瑟是個難得的人，於是將全家、埃及全地、全民交由約瑟管理，給他治理百姓的權柄和高位，又為他娶妻。

約瑟見埃及王法老的時候年三十歲。他治理埃及地，經歷豐年和荒年，荒年未到以前，得了兩個兒子，在這些年間，上帝使他忘記從父親家得到的困苦，也感謝上帝使他在受苦的地方昌盛，分別以兩個兒子的命名「瑪拿西」、「以法蓮」作為紀念。

荒年來臨時，約瑟開了各處的倉，將存糧賣給埃及百姓。當時饑荒遍滿天下，各地的人也都往埃及去，到約瑟那裡購買糧食。

上帝的時間總是恰到好處，上帝的計劃一向完美，上帝是美善。約瑟原希望品酒官恢復原職的時候，能夠替他在法老面前說話，救他離開監獄 (創世記 40:14 )，但上帝的心意是讓約瑟親自去見法老，上帝的計畫的賜予超出約瑟的小小想望。

什麼是上帝的美善？上帝的美善不是過去式，也不是未來式，上帝的美善是現在進行式。在約瑟被賣、受苦的時候，上帝仍進行祂美好的計劃，祂的美意繼續進行。

「萬事互相效力」、「凡事有上帝的美意」這些話顯然已經非常輕易地能從我們的口裡說出來，然而，在我們說的時候，只是暫時安慰自己，試圖在心裡的苦上蓋上一層薄糖衣？還是真正以信心，信靠這位真實且現在正與我們同在的上帝？相信祂真的有能力賜福我們，且一生賜福我們？或許我們和約瑟一樣，只有小小的想望，但是別忘了，上帝的能力不是受限在我們小小的想望裡，我們雖不配得恩典，但祂有大大的憐憫，祂願意慷慨祝福我們，我們可以將全心開放給祂，讓祂引領我們、指教我們，走過生命的豐年和荒年，惟有祂使我們沒有缺乏。